按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
将近月余，子遂欲心已足。有一家人来报云某号船到。子遂对不如言曰：“此号船不比前船，俱是实落宝货，须我自去一看，兼取大珠与你。其皮箱数个，安顿在你卧房，你须照管。
我午后方能进来，但叫你家下一人并头口一个同我去。”不如遂令一人跟随，并驴子一个与子遂同去。行至半路，子遂慌忙言曰：“我钥匙一把，安放在你姐姐房内，一时起身未及带来，你要去取来。”其人即回龋子遂云：“且止。要我有亲手字云，你姐姐方肯把钥匙交付与你，不然取不来。”子遂乃下驴入纸店，写一口号云：“杭州花不如，接着金台浪子遂。着了人赔了驴，从今别后，那得明珠。”封识与那人回。不如开封视之，知被骗矣，忙开皮箱一看，俱系砖石。子遂预令家人买舟俟候，一到河边即上舟回京。后不如细访，亦知是南京陈全，然已无如之何矣。
按：妓家尝是骗人，轻者丧家，重者丧身，未尝有被人骗者。况花不如高抬身价，佯孤老，其骗人财尤难计算。岂知有陈全之术，又有神出鬼没者乎。赔人赔驴，悔无及矣。此虽陈全之不羁，亦足供笼络彳亢示院之一笑云。
第十四类 假银骗
设假元宝骗乡农
昔有一人，本农家者流也，辛苦耕田，服食淡薄，而性甚悭吝，家颇充裕。外省有骗棍到此地方，知这乡农性贪识惘，遂探其某日当在某处耕田，预将假元宝二个，重一百两，埋藏其处。俟乡农正在力耕之时，贼棍故意在其山畔，作左寻右寻状。乡农问曰：“你这人在此处寻甚么？”棍云：“我在此寻些东西，你问我则甚？”乡农只得默然。棍又认此树，复认彼树，如有所失状。乡农又曰：“你这人好笑，只管满山认树何为？”棍曰：“实不相瞒，我先父往岁曾被流贼所劫，亦同入伙，后来银子甚多，孤身难带，将银埋在各处，留下一帐登记，欲再来取，不幸死矣。今我依帐来寻此处树下的，不知那个树是，幸遇你在此，可来助我寻。若寻得分些与你不妨。”乡农遂带锄同寻，果在一树下寻得元宝二个。棍佯作喜甚之态。说：“此若寻得，则他处皆可寻了。我实肯分些与你，只是此处无槌凿。”又曰：“此银我无贮藏所在，不如去你家下，代我寻完，分数个元宝谢你，尊意如何？”乡农云：“甚好。但我与你素不相识，一旦至家下来往，岂不招人疑猜。”棍云：“当诈称是何亲故方好。”乡农云：“有了。我有一妻舅，六七岁时曾卖外江客人，至今并无下落，只认作我妻舅回来看取姊姊、姊夫，有何不可。”遂将妻父妻母姓名形状，一一对棍说乞。
遂领至家下。叫妻子出来见舅。其妻相见，问弟郎面貌如何与我不相类。棍应云：“弟出外省，那边风土不同，以此不类。”
其妻又问云：“我父何名，形状何如？母何名，形状何如。”
其棍对言不差。又问：“我叔何名，形状何如。”棍应曰：“我小时出去，只记得父母，记不得叔了。”妻遂信之，杀鸡烹鲜设为盛馔，以侍其弟。乡农兄弟诸人，各设席相待甚厚。棍对姊夫曰：“我要些零碎银用，可在你家取过十五六两与我杂用。”乡农遂群真银十余两，与棍用。
过数日，棍将帐与姊夫查，更有元宝十余个，在某山某庵中。其庵无人居住，姊夫带饮食二盒挑至庵中。时庵中棍已预令二贼在彼伺候，即将乡农背缚于柱中。其二贼抽出牛尾尖刀，再三要杀之。棍佯劝云：“我受姊夫厚款，吃得他兄弟鸡鱼多，勿杀我姊夫。”三贼将饮食吃了即去。其乡农叫天不应，入地无门。
至次日午后，一牧童至，乡农叫救命，得解缚归家。妻子问曰：“何待今日方归，舅何不回？”乡农诮曰：“勿说他，勿说他，”至今被人骗者，俗语曰：“勿说他。”
近有江源地方一人，被一棍亦如此骗，其妻有智，即以其元宝凿来与他，知是锡纾В旖斯骼Υ颍掌涔┳矗际椭�
苟非其妻有识，亦蹈前乡农之覆辙也，彼时悔之，宁不晚乎。
按：此乡农，心苦力勤，啬用薄奉，以致富幸矣。
何乃为贪心所使，落贼牢笼，以致失财被辱，反不如江源之妇之智哉。然末世滋伪，奸宄百出，近有丢包贼骗人甚多。更江淮间，又有扯遂法，尤难防检。贼只问你一句，你若答应一句，即被他迷，此妖术也，害人尤多。世道人心，一变此至极乎。你因前事，遂备述之，以为出途者警。
冒州接着漂白纾�
钱天广，福建安海人也。时买机布往山东冒州药王会卖。
会期四月十五日起，二十五日止，天下货物咸在斯处交卸。无牙折中，贸易二家自处。一棍以漂白纾б绰虿迹课辶揭欢В谝哉嬉缂僖话悖谎９鹘恳榷怨阋蕴翟浯颍⑽抟煅蛑潦喽Вㄊ且簧９闼挡恍朐僭渥荡颉９魉煲云诅＇出对，共银六百余两，内只有细丝乙百余两，余者皆假纾б病Ｒ煌昶及崛チ恕�
广收其银，检束行李，与乡里即雇骡车，直到临清去买回头货物，取出其银，皆假银也。那时虽悔不及，然广不甚动情，只说：“是我方承得此会，他人出外贸易，从此止矣。”人慨斯人量大，有此大跌，后必有大发也。棍虽脱骗得金数百，然天理昭昭，子孙必不昌拢盖假银天下处处有之，故录此以为后人之提防，勿蹈天广之覆辙也。
按：棍之用假银，此为商者最难提防，必得其梗概方能辨认。余于壬子秋，在书坊检得一小本子，辨说银之真假甚是明白，故录之以为江湖诸君览之，则假银若一入眼，灼然明白。略陈其一二于左：夫元宝者坑淘出而原宝，今之官解钱粮，亦倾煎如坑淘出原色，而成元宝也。俗云：“员宝是也。松纹与细系一样，其皆足色也。摇丝，色未甚足，银泻入纾В允忠《上狄玻灰∷俊Ｋ坑置桓上担云叱贪顺叹懦叹盼逯梗凰怠；导此敌撼龆尴担蕴痘涤谄渖希换怠４迪导淳懦趟担蝗腌＇，口含吹筒即吹之以成系也，曰吹系，吸系以湿纸盖其纾希腥∫豢祝砸涌仔合拢猿善湎狄玻晃怠＝袢艘蕴「怯阽＇上，亦中取一孔，银从孔泻下，亦吸以成系也。盖吸系自七程起，九五止。
九五者亦看得足色也。茶花以纹银九钱，入铅一钱，入炉中锅内不用一毫之硝，明倾取出，以纾О训滋钣阽＇脚，然后泻银于纾冢Ψ讲宦叮猿善浯窒狄玻徊杌ā６σ垂玻衷凰晕埔迩怨迩耄胩χ校闫渖ê煊谀冢〕龊蚶淠贸銎湟挥幸涣剑鸸宸郑纱蛑社＇，或造之以成饼。以银薄贴于外，以墨微洒之，以掩其太白，更能造酒器及诸项首饰，能拔银系，亦犹细丝者。
只是色略青些。更有赤脚汞银，文银三钱，铜系二钱，汞五钱半，如同前倾煎，取出不能打造，亦如同水系一般。若辨汞银，其色脚嫩，上面银薄，贴色不同。
赤脚者，然色赤而带嫩，终不如水系色老。此上古所传，造此换人，亦发家数千，子孙继迹不肖，而家即萧条，害众成家，终不悠久，吊铜以铜篏四傍，而后以银泻下，藏其铜于中，日吊铜。辨之难看其系，终不如细系之明。其系粗而带滞碍，即可疑而凿之，方露其铜。铁碎纾В蕴橄热胗阽＇内，然后以银泻诸纾В示肫湟冢靥谄渲校恋驼咭嘤芯懦獭＞盼逭哂邢怠；蛞酝槿缜埃话鹨恋驼咭嘤芯懦獭＞盼逵邢担懦涛尴怠３油猛伊剑胍郑肼幸园仔攀缦醭槿耄喝腌＇中，取出铗四傍者三四分重片。中心者又入炉中倾，再铗，如此者数次，然后用银陶末以石禹碗石禹极细，用酸砒草捣汁，入硼砂三分，以罐子同煮，后放前银末三分，入砒草汁内。以前铜入罐中，以箸炒之，取出以白水洗去其砒草汁，其色甚白。有一人问曰：“铜中只用银三分，后又以银末三分，何能使银相交于外。”其人对曰：“世间宝物，惟金银为至宝，若先不以银三分入铜倾煎，则后用银末，亦为煎煮，必不能入。先以银三分入内，则后用此银末煮之，自然相应也，故造假银。俗曰神仙。”然辨此铜，当认银色，乃死鱼白，无青白之色。再看其脚，有两样，或用胭脂点，或用石朱点，须在点脚，及死鱼白处辨之，则真膺了然。漂用白纾б慵澹赶狄谎Ｖ皇晴＇甚热，而壁乃薄，而后以颍铡Ｈテ湎旅嬲撸涣羯厦嫫浔≌撸幸园淄阋荤＇无壁，以前上面安于其上，下面用银薄合其下，用焊焊之后用滓槌槌其脚，为风锅无二。
虽以凿凿开，必不能辨。如辨此，则当时烧焊之际，以火烧去其青青自然之色。如死鱼之白，故曰漂白，以此辨之，灼然明白矣。煎饼银法，每铅一钱，销铜一分，若九程银一两，可用铅一两。八程可用铅二两，七程可用铅三两。灰堤中，用炭装炉，慢扇其火，煎至铅花。若过，后必急扇其火，待油珠大如豆者，即以盖盖之。煞出只九五色。如待金花灿烂，煞出即结果布于上曰布心饼，又曰焦心饼。下面蟹眼回珠二面皆白，即松纹足色。九程饼，亦出炉白，上乃鸡瓜面，下面脚亦白。八程饼，出炉略黑，必用天砂擦之方白，上面蚤班之痕，剪开略白。七程饼，出炉墨黑，亦用砂擦，及用盐梅梅洗之方白，其剪口带赤。六程比七程犹不同些。五程，即梅白饼。盐烧饼，二钱五分银出一两，取出以盐石禹烂水调上一重，在其饼上，入火烧之，取出以锤打去一重铜钅屁，又用盐烧之，再锤打，如此者数次，则外面铜去，而自然白，曰盐烧。白铜倾者，即白盐烧。三铗饼底是足色饼。用陶陶如纸薄，中用白铜熔一饼于中，上面用银入炉中倾出细系，入铅二三钱取出泻入炭锅成一饼样。亦用陶陶甚薄，盖于其上，然后用焊焊成一饼，铗去其四旁者，中间的饼，对面剪铗，尽可瞒人。辨之其饼厚，上下皆真银，中间色自异样。知者以银暎嬗谏寄局胁林醇３悼羌垂嗲ΑＲ运晌葡赶电＇，暎嬉月渥堵湟豢祝缓笠愿钭尤肫淠诟钪∪∑淠抑姓撸羝湟呛笥们嗥淠谔盥儆靡蛞患庾蛹庵忠蕴渥釉渲绶绻话恪Ｈ槐娲艘雌淞皆涿嬷鄞醇靼住５姑┍纫陨虾虐仔攀萌鄢晒薏讳⑺撸匝文喙碳茫胄攀谀冢蚨南悖普瞪锨崆逭咛谩Ｒ砸咔宸郑劢鹇保郧靶攀叻秩胍冢歉侵Ｈ〕鎏焐安林涿嫔弦嗉ψγ妫缇懦桃话恪１嬷懦坛雎园祝淮安粒淮吮蚩诖疲懦瘫蚩谧园住Ｒ源吮嬷扇弧８校禾弑⒔桨住⒒馇拧⑸裣杀Ⅳ滞⒌共迩Γ溆嗥媲杉僖７茄杂锉噬嗨苄稳荨Ｖ咭甏ダ喙鄞耍脊胍印Ｓ械扔味韬孟校晃裆恚苣ドバ模么思僖都埔率常远仁惫猓擞糖钔焦什蛔阍稹Ｈ唤裉镑蛑玻移囊笞悖谢淮艘靡远局冢酝几缓瘢砸抛铀铮恢バ你＠恚裼猩票ǎ铀锲淠懿酢７菜拿窠灰祝豢捎闷叱桃灾料赶担驼卟豢捎靡病Ｈ缑列钠廴�