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令人作呕的菜干，吃完后唱几首快乐的歌，或者痛痛快快地玩一种愚蠢的掷骰子游戏，这种
游戏最能使我们忘记一切。晚上，我们牢房的门随时都可能被打开，死神会驾到，会传唤我
们之中的某一个人：“你，下楼去。把东西都带上。快。”
但没有来叫我们。我们总算活过了这个恐怖时期。现在每当回想起那时的情景，对自己
也都感到惊奇：人的构造是多么奇妙啊，它能忍受最不堪忍受的事情。
当然，这些日子不可能不在我们心里留下深深的痕迹，它像卷紧了的电影拷贝似地存放
在我们的脑海里。总会有那么一天——如果我们能活到那一天的话，它会在现实生活里以疯
狂的速度展现开来。然而我们也许在银幕上见到的是一座巨大的坟墓，葱绿的花园，人们在
那里播下了珍贵的种子。
这是些十分珍贵的种子，它们将发芽。
第七章 雕像与木偶（二）
庞克拉茨监狱里有两种生活。一种是紧锁在牢房里，完全与世隔绝的，但只要有政治犯
的地方，它又同外面世界最紧密地联系着。另一种生活是在牢房前长长的走廊上，在那忧郁
的、半明半暗的地方，它与外界完全隔绝，紧裹在制服里，它比锁在牢房里的生活更为孤
立。这是个木偶多于雕像的世界。我想来讲一讲这个世界。
这个世界有它自己的面貌，有它自己的历史。不然我是不会把它认识得这样深刻的。只
能看到面向我们的那个侧景，只能看到它那似乎完整和牢固的表面，这表面用铁一般的重担
压在牢房的居住者身上。一年前，甚至半年前还是这个样子。而今这个表面已经布满了裂
缝，透过这些裂缝可以看到许多面孔：可怜的、和蔼的、忧虑的、可笑的，各式各样的，不
过总还属于人类的面孔。反动统治的危机，也在这个灰色世界的每一个人身上加上了压力，
把他们内部所属的人性明明白白地暴露出来。有的时候人性很少，有的时候当你熟悉了它之
后，便看得比较真切。他们具有人性的多少使他们形成了各种不同的典型。当然你也能够在
这里找到几个完美的人。他们为了帮助另一些陷入困境的人，不顾自己也会陷入不幸之中。
监狱本来不是一个使人快乐的机构，但是牢房外面的这个世界却比牢房里要凄凉得多
了。在牢房里人们生活在友爱之中——那是怎样的一种友爱埃这种友爱是在战场上产生的，
战场上人们经常处于危险之中，今天我救了你的命，而明天我又可能被你挽救。可是这样一
种友爱在德国看守之间却是不存在的，也不可能存在。他们被包围在相互告密的气氛之中，
这一个人监视和告发那一个人，每个人都提防着那些冠冕堂皇地互称为“朋友”的人。他们
中间最好的人，如果不能也不愿意孤寂无友的话，就只好到牢房里来找朋友了。
我们长时期以来不知道他们的姓名。这没有什么关系。我们就用绰号来区分他们，这些
绰号有的是我们起的，有的是我们以前的人起的，随后就在牢房里沿用下来了。有些人绰号
之多竟和牢房的数目一样；这都是些庸碌之辈，非驴非马，他们在这里给人添一点饭，转过
来又在那里打人的耳光，也许他们只和犯人交往几秒钟，但却长久在牢房里留下印象，造成
了片面的看法，于是就有了一个片面的绰号。但有些人在所有的牢房里有着一致的绰号，这
些人的性格比较突出，不是这样就是那样，不是好就是坏。
让我们来看一看这些典型吧。看一看这些木偶。他们可不是随随便便聚合在一起的。他
们是纳粹主义的政治军队的一部分，是精选出来的。他们是反动制度的砥柱，是它的社会栋
梁……“善心人”一个高个儿的胖子，有副男高音的嗓门，他是“党卫队预备队员”劳斯，
曾在莱茵河畔科伦地方做过校工。他像所有德国学校的校工一样也在紧急救护训练班受过
训，所以他有时代替监狱里的助理医生。他是我到这里以后最早接触到的一个人。他把我拖
进牢房，安置在草垫上，检查了伤势，给我缠上绷带。也许真是他救了我的命。这说明了什
么呢？说明他是一个人？或是那个救护训练班在他身上起了作用？我不知道。但是当他打掉
被捕的犹太人的牙齿，强迫他们吞下满满一勺盐或沙子当作万应灵药的时候，却湿出了他那
地地道道的纳粹本色。
牛皮大王
布杰约维采啤酒酿造厂的马车夫法宾扬，是一个好心肠的爱说话的人。他到牢房里来总
是满脸笑容地给犯人送饭，从不侮辱人。但你却想不到，他会整小时整小时地躲在门背后偷
听牢房里的谈话，然后把每一件可笑的、芝麻大的小事都去报告上司。
科克拉尔
他也是布杰约维采啤酒酿造厂的工人。那里有很多从苏台德区来的德国工人。“问题不
在于个别工人怎样想或怎样做，”马克思有一次这样写道，“而在于整个工人阶级，为了完
成它的历史使命，必须做些什么。”那里的一些工人真是一点都不明白自己的阶级使命。他
们是从本阶级中分离出来、站到了它的对立面的人，他们的思想悬在空中。确切地说，他们
自己大概也将要悬在空中了。
科克拉尔为了使日子过得好些而参加了纳粹的工作。但事实证明，这一切比他所想象的
要复杂得多。从那时起他就失去了笑容。他把赌注押在纳粹主义的胜利上。事实证明，他把
赌注押到了一匹死马身上。从那时起，他甚至失去了自制力。他穿着一双软拖鞋整夜在监狱
的走廊里来回踱步，他无意中把自己那忧郁思绪的痕迹留在尘封的灯罩上：“一切都完了。”
他写下了富有诗意的句子，还想自杀。
白天，他驱赶犯人甚至看守，还尖着嗓子声嘶力竭地嚎叫，使自己不觉得那么害怕。
勒斯列尔
瘦高个儿，说话带着粗重的男低音，他是这里少有的几个很会衷心大笑的人之一。他做
过亚布洛涅茨城的纺织工人。
他常到牢房里来同我们辩论。一辩论就是几个钟头。
“要问我是怎么干起这行来的吗？十年来我总没有正常的工作。每个星期只能挣到二十
个克郎养活全家，——你知道那是怎样的一种生活呀？而后他们来了，他们对我说：‘我们
给你工作，跟我们来吧。’我就来了，——他们给了我这个工作。我和别人都有了工作。有
吃的，有住的，可以活下去了。社会主义吗？哎，算了吧，不是那么回事。当然，我本来的
想象完全不是这样的。然而现在毕竟比过去好一些了。
“这难道不是真的吗？战争？我可不希望有战争。我不希望别人死去。我只希望我能活
下去。
“你说，不管我愿意不愿意，我都在帮他们的忙吗？那么我现在应该怎么办呢？我在这
里伤害过谁吗？我走了，换别的人来，也许还会更糟些。我走了又会对谁有好处呢？战争一
结束，我就回工厂去……“你想这个战争谁会打赢？不是我们？那就是你们啦？我们将会怎
么样呢？
“完蛋？那太可悲了。我想不会这样的。”
于是他跨着那漫不经心的大步子离开了牢房。
半小时后，他又回来问我们苏联的一切到底怎么样。
“它”
一天早晨，我们在庞克拉茨监狱楼下最主要的一个走廊里，等着押送去佩切克宫受审。
每天我们都这样前额紧贴墙壁站着，不让我们看见前后发生的事情。可是这天早晨在我们背
后响起了一个我所不熟悉的声音：“我什么也不想看，什么也不想听。你们现在还不认得
我，你们将来会认得我的。”
我笑起来了。在这里严格的军事管制之下，引用《好兵帅克》中那个可怜的蠢蛋杜布中
尉的话倒真是恰到好处。可是一向没有人有勇气在这里大声讲出这句俏皮话。我旁边一个比
较有经验的人轻轻碰了碰我，提醒我不要笑，说我也许是弄错了，这并不是什么俏皮话。原
来的确不是。
在我背后说这话的是一个穿着党卫队制服的小东西，显然“它”根本不知道什么帅克不
帅克的。但“它”能说出像杜布中尉那样的话来，是因为“它”同他一脉相承，如出一辙。
它姓维坦，曾在捷克军队里当过超期服役下士。“它”倒说对了：后来我们果真彻底认得了
“它”，每当我们谈起他时总用中性的“它”称呼。说老实话，我们绞尽了脑汁才给这个集
渺孝愚蠢，顽固、卑鄙于一身的小东西找到了这么一个合适的绰号。他是庞克拉茨监狱的主
要骨干之一。
“只有小猪尾巴一般高”，这句民间谚语是形容那些渺小而又妄自尊大的钻营家们的，
它正好击中了这种人的要害。一个人为了自己身材矮小而苦恼，他的灵魂又该是何其渺小埃
而维坦就因为自己身材矮小而苦恼，并且因此对所有那些在体格上和心灵上都比他高大的人
进行报复。
“它”不打人，“它”没有这个胆量。但“它”告密。多少犯人由于“它”的告密而付
出了健康甚至生命的代价埃为什么把你从庞克拉茨监狱送到集中营去，这同材料上怎么介绍
你，并不是毫无关系的。
“它”十分可笑。常常独自一人在走廊上神气活现地摇来晃去，仿佛觉得自己是个显贵
的人物。可是一当“它”碰见人，便感到有必要爬到什么东西上去，使自己的个子长高一
些。假如“它”要问你什么，“它”就坐到栏杆上，因为这样就比你高出一头，“它”可以
在这个不怎么舒服的地方坐上个把小时。当“它”在旁边监视你刮脸时，“它”就跳到台阶
上去，或者爬到一条长凳上走来走去，并且老是重复那几句颇为玄妙的话：“我什么也不想
看，什么也不想听。你们现在还不认得我……”早晨半小时“放风”的时候，“它”总要走
在草坪上，这样就比周围高出十厘米。“它”神气活现像个国王似的走进牢房，立刻爬到椅
子上，这样便可以居高临下地点名。
“它”十分可笑，但正像每个傻瓜一样，一旦居于操生杀予夺大权的地位时，“它”也
是十分危险的。在“它”那有限的躯壳里还藏着一种本领：把蚊子说成骆驼。“它”除了警
犬的职务外别的一无所知，因此“它”把每一件违反监狱规则的无关紧要的事，都看成属于
“它”的重要使命范围内的、应该加以干涉的、了不起的大事。“它”捏造了一大堆违反狱
规的过失和罪名，以显示出自己是个了不起的人物，从而可以心安理得。反正在这种地方还
会有谁去查证“它”的告密有多少真实性呢？
斯麦唐兹
这个木偶身躯粗壮、面孔迟钝，两眼无神，活像格罗斯画的纳粹党徒的漫画。他曾在立
陶宛边境附近的一个村里当过挤奶工人，然而说也奇怪，这种善良牲口的高贵品质却没有在
他身上留下任何影响。在上司面前，他是“德意志道德”的化身：坚决、果断、严厉、不受
贿赂（他是少有的几个不向杂役勒索食物的人之一），但是……有一个德国学者，不记得是
哪一个了，他曾按照动物能懂的“词”的数目来测定动物的智力。我记得他好像证明�