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失、從宋、從天、從夫，臨時參斷；蔔字可上、可下、可大、可小，任意決機。成不成、平
不平、戊午昭然；田是田、酒是酒，申酉可斷。用乃一田、兩月、六口不全，井爲四十、八
頭、九家可聚。針有十金之利，訟須公正之言。風乃乙木之蟲，一榜可中；扇系門中之羽，
飛揚不高。憂字不全憂必散，財若偏斜財可虞。此字有比和之心，婦字有歸來之意。鹿宜西
北之方，數爲上上；錢是金戈之象，事僅旐旐。執字僥幸完全，秤字和平有准。規則主天子
見面，觀又見官事無休。力田必主乎弄璋，山水亦宜於得祿。狗居馬前，驚則必矣；衣放鍋
旁，禍能逃乎？五人來蔔爲從，一口得田爲福。吉字要詳上士何如，瑀字必察文人之狀。苟
能變通而取義，即可指物而諧音。鹿可問祿，蜂可受封。梨則近乎別離，桃則知其逃竄。見
李問訟有理，逢杏占婚有幸，無衣可斷無醫。紙爲止，行人不來；書爲輸，官司必屈。康字
問疾病，入木無疑；茄字蔔分娩，加子可喜。簪惟到手才安，鑽必鑽必始得。椒爲焦惱，趯
是鬥爭。牙杖口舌不離，金箔財利輕少。器如無柄，當知病體之除；鎖若無匙，已識藥遲之
兆。已上隨事占問，臨機務必精詳。神而明之，存乎其人。妙用不窮，理同太易。設若盡心
盡力，何妨通佛通仙。
測字秘牒（4）
至理測法
△欠字一人書欠字問六甲，餘曰：“明日生男，決非首胎。”時十月初十，到次日果生男。
其人眩龁栕掷恚唬骸扒芳觾牲c爲次，故知非首胎。加土爲坎。坎，中男也，故知生兒。初
十來占，加十一在旁成坎，則今日當産無疑矣。”
△門字一人書門字問病，餘曰：“死矣！尚何問焉？”問字理，答曰：“門字之形，乃日有
餘、月不足耳。”其人曰：“女病也。”餘曰“必死！”閱十四日驗。
△鄉字一人書鄉字問婚姻，餘曰：“姻緣雖易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女。
幸末笑乃節字，到後卻能守節。”其人笑曰：“此女果作過養媳，未成婚而夫死，今翁姑欲
嫁之也。不識字理何居，先生何以備知若此？”餘曰：“此無他，乃牛郎織女巧相逢耳。因
郎字全，織字只有半邊，是以知之也。”眩龁枺骸暗结崾毓潱我圆皇厍胺颉！贝鹪唬骸肮�
旁耳直。今鄉旁耳多一曲，是以知其節摻之囗二次嫁也。”
△亥字人有遺孤五歲，偶病。其乳母以亥字問吉凶，餘曰：“亥乃孩不見子之象，上是六不
全，中是久不得，下是人不長；本月三十日是月盡，亥爲時盡，此兒殆難矣。”眩砸蛔衷�
問，餘曰：“一乃生字之終，死字之始，則生從此盡，死從此至矣。況是半個十字，祿命止
於五乎？”其師又以水字參決，斷曰：“水字之形，不能永之象。五行之數，土數五。土能
克水，難過五日矣。”至九月初五果殞。
△張字維楊汪四被總憲拿問，其羽以張字問吉凶，且曰：“今已有枺鯛敃剑缤砟艹龇�
乎？”餘曰：“此字大凶，生且難保，安望其出耶？”因斷曰：“吊客當頭，喪門煞局，內
中王心已偏，恐終不能挽回矣。”時在九月二十也。至十月終，果自縊於監中。
△繡字一人書繡字問婚姻，餘曰：“婚姻必成，且十分得意。”問：“何故？”曰：“紅絲
緊系蕭郎足，姻緣自成更美者。字末三川六段，又爲地天交泰之象，夫婦可以偕老。”其人
悅而去，至十二月成伉儷。
△青字壬午十月，有撸Щ聲嘧謫栐唬骸白蚵勠髠麟叄｝瘢涎惨训郊t衣鋪矣。弟有一故
舊隨來，意欲候之，不知何日至此？敢求細推。”餘曰：“字中上乃主形，又是半個來字，
必應南幸來至半路矣。但作乃陰象，又是半個背字，塞北陰方必應。拢膽賾儆陉幏剑瑢⒅�
半道而返也。”其宦猶未深信。果報：瘢从饣矗锰笾迹煨且够罔帯�
△瓦字一人書瓦字問搖會得否，餘曰：“得會。”曰：“人猩性诔跗稹！痹唬骸半m系初會，
必得！”因批雲：“瓦蓋腥酥^，字形二十九點。得會！”其人去，頃眩齺碓唬骸皶靡樱�
點亦如數。”
△火字一人書火字問：“出門與在家孰利？”餘曰：“出門利。此字中間有開腳之人，自宜
行動。若在家中，有災害也。”時旁一人即指此字問曰：“有一兒欲隨貴人上京，今在姑蘇
覓一兒作伴同行，利否？”餘曰：“大利。”問何故，曰：“火字疊見，乃炎字也。北方水
鄉，此去有既濟之義，故利耳。”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也。財氣不亦淡泊
乎？”餘曰：“否！非此之論也。兩兒皆南人，南方是火地。跟官之人勢必炎，炎而字中又
兩重火。現據理斷之，嫌其太過。所幸者，遠撸П狈剿l，得水制之，則火不倡狂，而
兩相爲用矣，烏可志其美而反謂之淡泊也哉？”其人眩龁柖䞍焊呦拢嘣唬骸岸鹨簧弦幌拢�
自有高低。但子之兒高，彼之兒不及也。”請厥理，曰：“先一位以火問事已過，乃退時之
火。兄仍以火字問事，乃方興之火。以此較之，是以知此兒後來高於彼兒也。”
△鳧字一人書鳧字問官司，餘曰：“大不利。”其人問故，曰：“梟神頭，白虎腳，勾陳身，
膋蛇尾，四凶齊犯。若到官，夾打俱有。一倒便見矣。”因將鳧字倒置幾上，令彼自觀，時
旁觀者皆歎服。
△元字一人書元字問六甲：“男女何居？”餘斷曰：“二八之形，巽卦之變，生女無疑。”
眩詥査嘧终撸瑒t不察字理，輒曰：“生男。”至分娩，果産一女。
△元字一人將元字問男女，餘曰：“生男。”眩詥査嘧终撸瑒t用吾前效應曰：“生女。”
至分娩，乃一男。其人眩齺韱栕掷恚N曰：“元乃乾健之體，四德元爲之首。兄之所娠又系
頭胎。況兼三筆寫成，可改作兒字。故知生子無疑也。”其人問：“師曾斷此字生女，弟遂
寫此字求數；因眩詥栍谫F同道，彼亦斷女。何故卻生兒子乎？何故師所斷與前異乎？願聞
其說。”餘筆曰：“夫一字之來有一字之機，彼人烏足以語此！蓋前一人之元字中，二橫如
橋，字乃四筆寫成，數屬偶，故生女。兄所問之元字，頭尾昂藏，字乃三筆寫成，數屬奇，
故生男。偶尚不清，曷爲乎測字哉？邵康節先生曰：‘字同事不同，不宜此而宜彼；事同字
不同，倏變吉而變凶。’此之謂也。”
△門字一官欲赴京選，問行期，書門字，兼叩功名事。餘曰：“此字問功名，可謂大利，但
行期遲緩，當爲年翁細析其疑。夫門，可開可椋А＝穹蕉睿斓亻＇藏猶門之椋ВM出不通。
若交春令，萬物萌芽猶門之開，往來甚便。以此推之，今歲尚未能行也。且字體乃朋來未齊
之象，年翁必然等候親友同行，大抵在於新正耳。”其官曰：“弟實欲等浙中二友同行，約
燈節前到，故問以決疑也。”
測字秘牒（5）
△幸字一人書幸字問病，餘曰：“不吉。”因問病人年庚，曰：“四十九歲。”餘曰：“幸
字反有三不幸焉。問病不宜見士與木，今數中士木交加，一不幸也。木中桑木爲最堅久，今
不成桑木，二不幸也。不完五十，三不幸也。人不能全天命之年，雖幸，實不幸。逢辛日或
辛月，恐不能僥倖。若挨過八月至十月，方可謂之幸也。”一月後果卒。
△麟字一人書麟字問終身，筆迹肥濃，橫直停勻而有神采。因顯唬骸按俗鄭？貴人之格也。”
其人曰：“我貧漢耳，何貴焉？”餘曰：“年翁勿諱言，年翁之貴非自得之也。字後庇蔭起
手，當是襲職之官。字有戈戟之形，必居元戎之位。貴則貴矣，但一生不利於南。純水之形，
宜往北方便利。二十上下，妻宮寂寞，夫人早已仙撸АＨ酥畷r，作事多應迷舛。末筆生三
尾，子有河枺Ｉ嫌小危掠小滥辍郑瑔枆壑辉S六旬。縱然自少至老榮顯，若
不升往北方不宜，兄弟不得力，六親無依。此狂瞽之言，請貴人取擇。若雲非貴，豈其然乎？”
其人始點頭曰：“弟非他，乃京口郭某也。現授廣枺畮焻ⅲ衲甓艢q矣。二十四克
妻。舍弟尚未登仕途。吾本籍北京，十五歲因難蔭，即來江南，至今十五年矣。雖有一官，
其實百事不遂。幸遇高明指教以南北之向，可謂之半仙也。”揖謝而去。
△茆字一人書茆字問婚姻，餘曰：“極易成，但妓者耳，兄何留戀於彼耶？”其人笑曰：“
果是！一美妓與我相處有年矣，今彼有從良之願，吾欲娶之，不識字理若何？而先生真可謂
神見也。”餘曰：“此字全是殘花敗柳之象，是以知其爲妓也。末筆從節，猶可以爲善，兄
當娶。”
△陸字釗生書陸字問天晴雨，餘曰：“必晴。”曰：“此時將午，已霏霏矣，安得晴乎？”
曰：“包晴！字左乃陰不陰、陽不陽之象，本日天色自然晦而無雨。字右卻有兩個土字，土
能克水，豈有雨乎？但土空則陷，恐來日當有雨耳。”果然。△病字一人書病字問病，餘曰：
“女乎？“曰：“然”。曰：“無妨！內省不疚，何憂何懼？上面主人安穩，下面內人端正，
決無害。丙屬火，逢土日泄其氣，可愈。”其人去，未十日來雲病已愈。
△家字一撸Щ聲易謫柤抑惺拢N曰：“一家完全，人口皆安逸。守字頭，緣字腳，且在此
地守祿，家中毋庸懀б病！敝列抡翱ぃ闷鹧｝之信，自來述喜。
△筆字周龍從儀真至揚，攜一筆字問終身，餘曰：“篤字頭，律字尾，中一豎有精神。逢醜
年，交鴻摺Ｊ觏樌覙I長二千余金。二十歲上下即走關津渡口，以建立功名。豐神
雖瀟灑，但眉間定有傷痕。筆之爲物縱然貴重，卻隨人掌握而行。以吾觀之，早年即當爲入
幕之賓，妻遲子晚，祖業又凋零虧煞個算頭，著實也，到後來受用些墨沈餘芬。”批畢，周
友曰：“名不虛傳，此乃敝友邵令銘所書之字。今年二十八矣，尚未娶。本貫浙紹人，在敝
衙門作幕數年。今又有吳江邑尊杜至彼，欲應聘，未知利否？至傷痕之說，尤屬如見。”餘
曰：“若往吳江更利。”於是別去。後十餘日眩粒瑪y邵謝貼來，兼有詩曰：“椋P青山愧
丈夫。”可想見其平生矣。
△用字一人書用字問求郑ВN曰：“斷難見。”而其人曰：“我屢候之。”餘曰：“雖屢候，
彼終不能見也。”問何故，曰：“字之上半全是椋чT不迹螅华氶＇門，而門內眩龑⒁荒�
緊緊撐之，如此安能見之耶？”曰：“彼不出耶？”曰：“字乃截角之形，彼再不肯出頭也。”
旁觀者皆撫掌稱快。
△齒字有人書齒字問：“一人出外十餘年，何時回來？”餘曰：“死矣。”問何故，曰：“
太歲當頭，外邊重重險厄，終歸於凶，是以知其死也。不知年幾何？”曰：“三十六矣。”
曰：“必死！齒，年數也。普天之下，從無三十七齒之人，今以此字問之，恰值三十六歲，
吾知其必不能生還也。”其人泣曰：“神數！此吾弟也，一出不歸十餘年，杳無音信。昨有
一友從比來，言在某處會見，適吾弟病篤，不能作書，剪髮辮寄歸，令其妻嫁，死後行囊如
洗，蒙此友施棺殮葬。吾猶未深信，故特來一決。今如先生所斷，則事果