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道教的天-第2章

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  《淮南子》云:“中央曰钧天,东方曰苍天,东北旻天,北方玄天,西北幽天,西方魭天,西南朱天,南方炎天,东南阳天”也。
  “离恨天”的出处由来
  第一次看见“离恨天”,是在《红楼梦》里,后来读《西游记》和白朴的《梧桐雨》也见过。“离恨天”按中华书局版的《红楼梦》里的注释是指佛教六欲天中的第二天——忉利天,即三十三天。但在佛教经典中却一直没有找到过这个名字。道典《云笈七笺》中对天进行的分层解说也原自佛教说法,有谁知道“离恨天”到底是怎么来的吗?
  记得钱钟书氏在《管锥编》之〈离骚〉卷对“离”字进行诠解时,曾征引到“离恨天”云云。待查证。
  佛经谓须弥山正中有一天,四方各有八天,共三十三天,民间传说,三十三天者,最高者是离恨天。所以并没有出处。
  三十三天:梵名Tra^yastrim !s/at…deva 。 六欲天之一。又作忉利天。于佛教之宇宙观中,此天位居欲界第二天之须弥山顶上,四面各为八万由旬,山顶之四隅各有一峰,高五百由旬,由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿(善见城)为帝释天所住,城外周围有四苑,是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树,花开妙香薰远,城之西南有善法堂,诸天众群聚于此,评论法理。四方各有八城,加中央一城,合为三十三天城。据正法念经卷二十五载,佛母摩耶夫人命终后登入此天,佛乃至忉利天为母说法三个月。三十三天及焰摩天之信仰,早于印确屯邮代即已盛行。[长阿含经卷十八、佛地经论卷五、大智度论卷九、俱舍论卷十一]
  十洲三岛
  十洲:
  祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲
  三岛:
  瀛洲、方丈、蓬莱(蓬丘),(西游记里有,人参果)
  托名东方朔的《十洲记》认为是昆仑、方丈、蓬莱,还有沧海岛、扶桑岛,也称五岛。其中昆仑也是西王母所治,但一般谈三岛不提它,而以十洲中瀛洲代之,如李白《梦游天姥吟留别》“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,也有极个别谈“扶桑”的,但是想到小日本,民族感情就不舒服。
  东华帝君号“扶桑大帝”,紫云为盖,青云为城,嘿嘿,《西游记》里是住在方丈仙山。
  《海内十洲记》说:“扶桑在东海之东岸,……在碧海之中,地方百里,上有大帝宫,太真东王父所治处。”东华帝君确实是住在扶桑岛上。《八仙得道传》也说东华帝君由于是化外成仙,仰慕中华风物,遂思凡下界,遂为——吕洞宾。而八仙哥儿几个成仙了道之后可是经常在罾岛上混吆。
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