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看妻子欢天喜地的接过饼子，李二才露出了点笑容，扒了那身湿漉漉的冬衣，钻进了蒙在土炕上的被窝里。这土炕也是来到潞城后才见到的，流民户户都有。离地大约三尺，构造跟灶台相仿，下面可以烧柴。只要每日添些柴火，就能让床榻暖暖和和，一觉睡到天明。
也正是因为这种土炕，让那些缺少寒衣的流民不至于冻饿而死。等到回头能盖自己的房子了，也要先修个土炕才行。
李二娘子手脚麻利的把湿衣搭在炕上，也坐了下来：“还有几天就要月比了，你们那队能赢吗？”
李二叹了口气：“只看其他几人了。”
队列考校的是一队人。就他们这队，还是有两人始终不成。不过今天他听来的消息，才让人意动。想了想，李二低声对妻子说：“等到开春，怕就要正式编伍了。若是有战事，我想上阵试试。”
李二娘子一听，脸色就变了：“不是说守土吗？怎么还要上战场……”
“若是匈奴打来，可不就要守土。”李二表情颇为郑重，“这次可是最好的时机，据说参战者还有木槍、长弓可领。若是将来，怕都要自备了。而且参军官府就能免去役力，获胜还有赏赐，总比窝在家中要好。”
免役对于大部分农人而言，还是非常有诱惑力的。苦役苦役，正是因为官府经常把一些粗重差事分发给下面百姓，有时甚至要背井离乡，在外面修墙挖河，苦不堪言。自己初来乍到，还身处流民大营，若是被拉去做劳役，家里的担子可就重了。
相反，打仗的话，时间不会太久，获胜还有赏赐。他辛辛苦苦操练，不就是为了让家里过的更好一些吗？既然学了本身，就该展露一下。说不定，还能因功获赏呢！
李二娘子闻言，不由双手合十：“药师佛保佑，赐我琉璃之境。愿我夫君战战皆胜，平安归来。”
这是流民营中最通行的祈祷词，就如家中供奉的药师佛牌位。李二的神情也郑重了些。是啊，只要那位高坐堂上的佛祖化身显灵，便足以让他们安安稳稳守住这一方天地。
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“府君，两月之内，各县共收容流民四千户。垦荒足比往年多出数倍，势头过猛，怕是要缓缓了。”段钦拿着新编出的官田黄册，前来汇报。
“上党原有一万三千户，前些年大乱，加之大灾，怕是又减了不少。光是耕地，应当足够。只是粮食问题略为严重。”梁峰仔细翻阅黄册，斟酌道，“今冬暂且这样，一切等明年开春后再说。若是粮食丰产，再考虑扩大耕种的问题。”
西晋太康年间统计过一次人口，上党在册的只有一万多户，就算把世家隐户计算在内，恐怕也不会超过两万之数。按照一户五口算，整个上党十县，只有十万人丁。这数字，放在后世听起来简直像个笑话。随便一个地级市，不得有个百万人口？就算东汉治平年间，也要超出这个数字五倍才是。
而现在呢？经历了兵祸、天灾和大规模的逃荒，上党郡剩下的人口有没有一万户都存疑了。所以他才会说，安置这些人口不成问题。但是有地，却不一定养得活人。不论是种粮还是口粮，都是极大的短板。亏得他跟司马腾打报告，说今年数次兵祸，又有流民过境，截流了部分秋税。否则连现在这些人，恐怕都养活不起。
没粮，自然要想法子弄粮。可惜如今这世道，各地都是粮荒。去岁洛阳乱了整整一年，张方拐走天子时，又把洛阳皇宫犁了一遍。别说产粮，明年司州之下能不闹灾就算好的了。而司州缺粮，供应给并州的粮道就没指望了。就算有粮，运都未必能运回来。加之匈奴闹的这么凶，商道也几乎断绝。想要粮食，还真只有自己乖乖去种一途。
“各县的积年老农也要尽快招来郡府，还有精通水利之人。今冬务必要整理出一套适宜的春耕方案。”梁峰道。
这也是没办法的办法。招募那些经验丰富的老农，以他们的经验为参考，综合农书所言，整理出一套合理的耕种办法。这做法之前在梁府也尝试过，取得的效果相当不错。但是各县有各县的地理环境，还要仔细研究过再说。如果有可能，最好把这些农学成果记载下来，就如后世赫赫有名的《齐民要术》一样，编纂成册。像是《氾胜之书》和《四民月令》之类农书，都是汉代著作了，还是要更新换代才行。
段钦颔首：“农人已经上路了，再过几日当能抵达潞城。还有书馆的告贴也张贴了出去，崔主记说，再过十日，书馆当能开放。”
这书馆，也是梁峰最近想到的。还是葛洪无心一句，让他留意起了藏书问题。像葛洪这样身家平平的学子，是没有可能用纸的。若是有心仪的书想收藏，只能用竹简去抄。葛洪现今虽然只二十一岁，但是写成的文字，也有十数万。从南方一路跋涉到北方，光是书简就丢损了不少。如今构思新作《抱朴子》时，他也屡屡叹息，若是早些时候遇到梁府君就好了。
这也让梁峰想到了另一个问题。乱世之中，最容易损毁的，可能就是书简了。逃命时除了那些爱书成痴的，能有多少带着厚重的书简出行？还不是取好带的金银财帛。但是若把竹简换成纸书，能够携带的数量就多出几倍，知识流传自然不容易中断。更何况抄书也需要人手，若是成立书馆，是否也能招揽更多储备人才呢？
当他把这想法说与段钦和崔稷后，两人立刻上了心。没人比他们更了解书籍对于那些寒门子弟的诱惑力和重要性。于是经过一番斟酌，崇文馆另设书馆，专门存放纸书。只要字迹上佳的学子，都可以进馆抄书。每抄五册，可免费得一册白纸，笔墨随取，抄写自己想要的书籍。
这说法光是听听，就让人趋之若鹜！等若说人人进馆，都能亲笔抄写五册书，随后再抄一册带走。简直是做梦都求不得的好事！那些世家藏书，根本就不会让庶族轻易窥探。而自己能找到的书籍，也不过区区几种。如此安排，简直就是把一座宝库敞开在穷人面前，谁能不如饥似渴，想要多抄几本呢？
有人抄，自然也要有人提供书籍。除了梁峰自己的家藏外，他还提了个建议，只要给书馆提供五十册各类书籍，就能随意入馆，在特设的暖阁之中阅览众书。可随意取用笔墨，还能观看旁人的孤本。如此一来，一些爱书藏家也会忍不住借给书馆一些书籍，供人抄阅。
这样可抄的书就会越来越多，成为一个真正的纸质化图书馆。万卷也不过是一辆马车的事情，岂不妙哉！
而有这样的宝库在手，不愁那些好学士子不远道而来，阅览众书。再加上梁府的雕版印刷技术，不愁留不下人才！
如今会买藏经纸的人，已经因战乱减少许多。《金刚经》的销量也有所下滑，不如把多出的纸用在更有用的地方。梁峰想要的可不仅仅是米粮，还有更重要的东西需要考量。
“书馆一定要注意防火，还有暖阁也好好修缮，做到尽善尽美。”梁峰仔细叮嘱道。
趁着真正的严寒还未到来，要再多做几件事情才行。
第140章
梁峰来到西山道观时； 葛洪正满手湿漉漉； 捧着一块薄冰看的入神。梁峰见状不由苦笑：“稚川； 如今天寒，小心冻伤手指。”
“若非天寒，如何磨冰。”葛洪浑不在意； “府君所说的放大之理，我已通晓。只是不知无色玻璃能放大至几倍？”
“这便要看琢磨者的本事了，大可见星月，小可见微尘。正所谓道者无穷，技亦可近道。”梁峰答道。
自从上次潞城攻防战后； 梁峰来道观的次数就多了起来。每周总要花上两天时间； 跟葛洪探讨一些科学上的道理。越是接触的多； 梁峰就越发现对方的兴趣广泛，而且思维极为敏锐； 对于任何事物都有一种刨根问底的精神。
就像这冰块。原先不过是梁峰随口一提以冰取火的法子。实验条件不符合； 当然无法实验成功。葛洪却联想到了阳燧取火的原理。阳燧； 就是金属制成的凹面铜镜； 《周礼》中便有记载。如今磨冰，不过是把凹面镜变为凸面镜，这一正一反的对比，立刻让葛洪产生了浓厚的兴趣。
而这，就延伸到了光学层面的折射和聚焦问题。梁峰见势抛出了放大镜这个生物学和天文学的必备道具。只是如今技术不达标，暂时还烧不出无色玻璃，葛洪也不嫌冻手，亲自制冰实验，没过多长时间竟然把焦距问题都研究的七七八八。
梁峰多少年没接触过这些东西了，能帮上忙的地方实在不多，只能从旁引导几句。不过这也算无心栽柳，即便暂时无法生产出无色玻璃，也可以寻找水晶作为替代物磨成镜片，如此一来简单的望远镜和显微镜应该都有可能出现。对于军事作战和生物医学都将大有助益。
闻言，葛洪甩了甩冻得通红的手指，也不管那冰块了，带着梁峰走进了丹房。这些日子，他们仍尝试化学药剂研究，主要针对强酸强碱。这两样可是工业重要原料，更是研制黄火药的必备元素。
碱其实好说。葛洪自己便知道一个方子，取白炭灰、荻灰等分，煎令如膏。其中白炭灰就是石灰，荻灰则是草木灰，也就是把氧化钙和碳酸钠以及碳酸钾加水混合，得到氢氧化钠和氢氧化钾。虽然无法提纯，但是此物确实是碱。至于纯粹的火碱，也就是氢氧化钠，估计要从芒硝和石灰水上琢磨。
不过硫酸就难办了。梁峰绞尽脑汁才想到了绿矾一物，原来经办的刑事案件里，就有人用土法煅烧绿矾得来硫酸。然而如何煅烧，乃至绿矾从何而来，实在是个问题。
葛洪倒是不怎么气馁，对他而言，从梁峰那里听来的种种思想，更让人着迷。就如梁峰所说的合和、分离和置换之法。一物与一物相交，可生新物；一物中可分出其他两物；亦或者用一物炼出另一物。这想法颇有一生二，二生三，三生万物之意，又暗合丹道练物之法，极得葛洪喜爱。
从药釜取出一枚红丹，葛洪递了过来：“这是我前日方才练成的铅丹。合铅汞之效，从白变黄，再做赤红。还有鼎上还丹，这是否与你说的置换之法，有所联系？”
没想到这位葛天师在研究化学之余，还练了丹。要命的还是这种红丹。梁峰不由苦笑：“汞乃假金，和铅混合，恐怕等若青铜、红铜之变，当做合金。之后再变，则是另一种分解，汲取气中之元，方才变幻颜色。如此成丹，与吞金无异，恐非长生之道。”
汞看起来是液体，实际也是种金属，因为其溶解金属的特性，非常受炼丹师喜爱。传说中的点石成金法，也正是汞在其中做的花样。铅、汞、丹砂都是古代炼丹术里最常用到的东西，都是剧毒。梁峰是嫌命长了，才会吃这种玩意。
葛洪皱了皱眉：“九转金丹自然不止铅汞。不过你推演之法，确有几分玄妙。只是物多有性，终难于他物交换。”
“所以才需触媒，需条件，生出万千炼法。”梁峰化学忘的七七八八，但是最基本的常识还是记得些的，化学反应总有要达到的条件，高温高热通电加压，或者催化剂触媒，才能有万般变化。古代丹师地位崇高也是因此，把一种东西变成另一种东西，的确有些鬼斧神工的意思了。
葛洪相当吃这套，也不继续纠缠，带上细葛布制成的手套，还有厚厚口罩，开始向梁峰演示他这些日子里做过的实验。丹房现在可没什么合适的工具，多是拿瓷器作为容器。不�