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之所以把鲁迅先生的信全文引用，是因为我大学里第一次看到它的时候，实在有点儿醍醐灌顶的感觉，并且十分强烈，强烈到如电影《黑客帝国》中男主人公最后关头“顿悟”的地步，从此打消了在小说上争强好胜的心。
题外说一句，中国已经成名的作家中，有许多根本就不是吃这碗饭的料，可惜没什么东西能给他们也灌灌顶。而大部分有志于从事文学创作的青年们，如果将那些浪费了的时光用在其他地方，比如做点儿小买卖，或者干脆别在三更起五更眠的话，都能为国家多做点儿贡献，也能使自己的生活得到改善，于公于私都是好事。
自从不再有当小说家的欲望后，我的日子（指物质生活）比从前进步了不小，起码三十岁后顿顿有肉吃了，所以有些后悔——中学时候看《鲁迅全集》时怎么就忽略了书信日记部分呢？早看到鲁迅这封信的话也不至于在中文系里蹉跎了四年的大好光阴啊，为了这个，我居然放弃了我所钟爱的数学。
从那以后再看有人嚷嚷什么诺贝尔文学奖就觉得可笑——鲁迅过世六十五年了，六十五年后，作家固然多了很多，但在写小说上能超过鲁迅的还一个都没有。小说集也看了不少，可我的厕所里最常摆的还是那一本薄薄的《故事新编》，作为一个曾经的文学青年，我都为自己悲哀。
作家里好好写小说的不多，热衷为自己争取开讨论会资格的多；评论家里仔细看别人小说的不多，拿“卢布”替别人吹捧的多；我一大学同学读博士，到新加坡研究老舍，实在和“陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士”有异曲同工之妙了……“到新加坡”是重点，“研究老舍”是什么呢……就这，还好意思争什么诺贝尔奖，脸不红吗？
有了上边这些胡思乱想责任完全在于我开头提到的书，说起这套两卷的《大师经典》（其一为《领衔诺贝尔文学奖的20位桂冠作家》，其二为《诺贝尔文学奖错失的20位大师》），印刷质量不错，装帧设计都很到位，从想法到操作看得出来都下了功夫，挑选的作品也的确代表得了大师的水平。我惟一的疑惑是：这四十位大师的作品都有单行本或者全集在书店里摆着，又把他们折腾一遍——还不到一遍，每个大师的作品选的都不多——有必要吗？
当然，我明白，就大师作品选前的那些评论家的文章，如果没有大师们的作品在后边衬着，也成不了书，虽然没什么必要，但也都不容易，理解万岁吧。
虽然我理解你，但你还是歇菜吧。
迅雷不及掩耳盗铃之势评《恐韩：韩乔生语录》
一本被媒体列为“搞笑推荐”的足球幽默漫画集《恐韩：韩乔生语录》悄然风行。此书分为“画韩”和“韩话”两个部分。“画韩”是由漫画和点评来阐释韩乔生经典语录，妙趣横生；“韩话”则是对“韩乔生现象”的种种看法。
韩乔生是体育解说员承上启下一代的代表，他的上一代标志人物是宋世雄，下一代则是黄健翔。他的可爱之处是憨厚朴实——我可不认识他，只是凭电视上得来的印象——坏处是
语速太快，有的时候自然言多必失，经常闹出笑话来。
在网上流传着很多韩乔生的语录，比如被我用作标题的“迅雷不及掩耳盗铃之势”就是其一，其他的还有如“各位观众，中秋节刚过，我给大家拜个晚年”、“两队队员在场上你争我抢，两队教练也在场下争风吃醋”、“可能有的观众刚刚打开电梯，我们再把比分……”等等。在1997年后的几年，网上的“韩乔生语录”越来越多，由几十条“发展”为上百条，愈传愈烈，由网上到网下，成了很多人饭后茶余的谈资。终于，韩乔生实在忍耐不住，上网点评了这些语录。
韩乔生的点评起码看起来很诚实，对一些自己确实犯下的错误一一承认，对不是自己说的做了澄清，比如“可能有的观众刚刚打开电梯……”是宋世雄说的，再如“迅雷不及掩耳盗铃之势”他则根本没有说过；还有的一些话，比如他对“这个导演很有特点，在观众席上捕捉到这样一个镜头：一男、一女、一胖、一瘦，很有意思。”点评说：“（这是在解说）九运会跳水，有什么错？”
韩乔生的点评一出来，网上对他嬉笑怒骂式的评论基本消失了……曾经有人约我写一篇稿子，《互联网10大英雄》，我说如果要写我肯定把韩乔生排在第一，但对方很快就打消了继续讨论的念头，稿子也不要了。我知道对方是想让我写老榕、张朝阳，但我以为，韩乔生利用互联网承认自己的错误，同时“洗刷”了自己的“罪名”，也是一种英雄行为，干得甚至比利用互联网争钱夺名的人漂亮多了。
我不知道新华社新闻里说的那本书的出版是不是出于韩乔生本人意愿。如果是，更要为韩乔生叫好了。这真是一个绝佳的创意，像韩乔生这样的公众人物，不顾自己的“形象”，利用出书的形式，把更多的欢笑送到读者面前，实在让人佩服——如果不是出于韩乔生的自愿，也应该留三分佩服给策划者，毕竟不是什么人都有这样的头脑。反正像韩乔生这样的老实人，很难想像他会去和谁打官司就是了。
无论什么样的事情，都能变成商业上的收益，这个时代真的值得我们击节叫一回好。这是我从这本书的出版上得出的结论。
在路上评《携程走中国旅游系列丛书》
你有五十元钱吗？那可以换来一餐填饱肚子了；你有五百元钱吗？可以跟朋友共享一次愉快的晚宴了；你有五千元钱吗？那可以和伴侣到一个很远的地方玩一趟了；你有五万元钱吗？那你可以出发去旅行了；你身无分文吗？太好了，那你已经为浪迹天涯做了最充分的准备。
这个说法曾经让我深受鼓舞，可惜的是，我身边不多不少总有一些银两可用，也就是说
，我从来没为儿时浪迹天涯的梦想做好准备。
我爱钱，这是个很大的问题。我经受的三十多年的训练又使我没有吃不上饭的担心，看来，我是没有办法实现这个梦想了——虽然有点儿遗憾，但如果你让我把所有的钱都捐出去，我又实在舍不得。
不完全是钱的问题。其实缺少的是浪迹天涯的勇气，有的只是旅游的想法。
走过几座名山，跨了几条大川，寻访过几处古迹，看了不少地方不同的笑脸，然后，捂着干瘪的钱袋倒在自己的床上，再想一想明天的早餐。于是，改了心思，再次融入街上熙熙攘攘的人流，恢复单调但感到塌实的日子中去。
很多人都是这样，儿时揣着一个远方的梦，然后庸庸碌碌地忙上一生，到了蹒跚迈向土馒头的时候才醒悟：如果再给一个人生，我一定要让它有所不同。
但是，现实中，我们甚至没有时间回头对着路边的一枝花惊叹：呀，它可真漂亮！
据说，在高原看星星，会觉得自己距离天空及真理都很近——实际上你可能距离平流层是近了，但真理遥远依旧；还据说，草原上有一种九色鹿——后来长大了才知道那是童话，假的；据鲁迅家长工的儿子润土说，海边有一种动物叫作猹，专门偷西瓜吃——后来才知道，也是鲁迅在和大家开玩笑，根本就没有这种动物……虽然辞书里写着：猹，一种獾类动物，见鲁迅《呐喊·故乡》。
权威的鲁迅“制造”了一种不存在的动物，我们相信了，结果只是个玩笑，这不能不让人怀疑。既然鲁迅都如此，我们看其他书时得到的那些间接经验要不要验证一下呢？我们只相信权威吗？
可是你总不出去走走看看，怎么才知道呢？掉过来说，就是知道了，没见过又有什么意思呢？
我是个俗人，是个曾经梦想浪迹天涯而最终选择了安全地去旅游的俗人。现在是个只想坐在房间里写写文章玩玩电子游戏同时身边放着几瓶啤酒就能满足的俗人。
所以，看到这套书的时候，就想：当年热爱旅游的时候要是拥有它就好了。
这套书就是十本的《携程走中国旅游系列丛书》。
首先得说明，这套书不是为浪迹天涯的人准备的，浪迹天涯的人甚至不需要地图，它只是为旅游的人准备的，为有一些空闲时间到处转转放松神经的人准备的。
其次，这套书的价格并不便宜。从我现在手里的五本看，每本四十八元，但对一个真要出行的人来说，至少它可以让你省下每到一地必买的地图钱。
我这么说，你肯定知道了，它就是信息大全。
没错，它是。
丛书按地区划分，介绍了全国各地你有可能走到的地方的一切资料，衣食住行，方方面面。最为与众不同的是，他们有依托携程网的优势，选编了很多网友在当地旅游的心得，第一手资料，可信度很高。
我曾经在携程网上注册，得到了一张能在各大饭店入住时打折的携程卡。现在书里又送了一张，看来派得上用场了。
因为，这套书使我重新对旅游产生了兴趣。翻翻拣拣，挑挑看看，掂量掂量口袋里的银子——下个假期，我去哪呢？
一切从体育开始
人民需要欢乐
申奥成功的当天晚上，铁杆球迷老榕在北京街头狂欢，和他同在一起的还有一个诗人。诗人望着一街的人，对老榕说：。
作家诗人们成为政治家的可能性非常大，比如哈维尔，比如卡拉季奇，还有许多政治家同时就是诗人。所以，当诗人以政治家的口吻说出这样的话我一点儿都不感到奇怪。
在相当短的一段时间里，人民已经迎来了两次欢乐，这第二次自然就是中国足球队以1∶0战胜了来访的阿曼队，第一次冲击世界杯成功。
作为一个老球迷，说出自己在裁判员终场哨声响起的刹那流出了眼泪也不是很丢人的事，我承认了吧。泪水过后，按照我的习惯，当然是找个地界先把自己灌醉再说。
在我看来，用醉酒来表达欢喜之情是最正常的方式了，但，当然，别人有别人庆祝的方式。
第二天醒来，上网，才知道头天一整夜各大城市的街头都成了球迷的世界。沈阳的上空，爆竹响了一夜。
足球是一种文化，能够振奋民心，这是不言而喻的。据说1994年美国世界杯上，当马拉多纳因服用麻黄碱而被驱逐出局的第二天，阿根廷日国民生产总值下降了数个百分点。仅从这一点上看，足球的作用就是不可小觑的。
但更重要的显然不是国民生产总值的百分点，而是足球用自身魅力带给我们的那些东西。
所以，我同意人民需要欢乐这个说法，也同意足球能够带给人民欢乐。所有的人都需要欢乐，人只要活在世上就不会拒绝欢乐，尤其是我们这样的俗人。
我惟一的疑问来自一句话，一位网友在帖子里写道：沈阳的大街小巷成了欢乐的海洋，人们燃放起了烟花，而肯定也是球迷的沈阳警察笑呵呵地睁一只眼闭一只眼……
沈阳是禁止鸣放烟花爆竹的，这是法令。而法令是神圣的，是保障“人民”能够欢乐的基础。
既然法律规定游行必须要提前若干天申请，那么不通过申请的游行即为非法。不能因为你现在有着欢乐的情绪而把法律抛到了脑后