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亲朋白眼？怎能有让女人喜欢的资本？如此面目寒酸，你能学西门庆吗？
男人有钱就学坏。看看当今社会，能有几个坐怀不乱的柳下惠，秉烛达旦的关云长，闭门不纳的鲁男子？男人们都向往的是像西门庆那样妻妾成群，家外有家。还有那一种好色的人，也向西门庆学习，见了女人稍稍有些姿色，便想方设法，偷寒送暖，一到了得手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。最终想来，似乎得不偿失。
那些大款大亨们，到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。来了个向西门庆学习，眠花宿柳，惹草招风，思饮酒真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气，钱可通神，果然是颐指气使。趋炎的压脊挨肩，附势的吮痈舐痔，真所谓得势叠肩而来，失势掉臂而去。古今炎冷恶态，莫有甚于此者。很多人已经和西门庆相差无几，很多东西更胜于西门庆。用《金瓶梅》的原文形容某些人可以一字不改，而入骨三分！
向西门庆学习，只是人们潜意识中的事。很少有人公开承认自己羡慕西门庆，更不敢暴露自己想向西门庆学习。不管怎么说，大多数人都认为西门庆个坏人。从西门庆的身上，我们能看清很多坏人的本质。
当小孩子看电影的时候，经常问一个问题，那就是：这个人，是好人，还是坏人？
西门庆是个什么样的人？好人？坏人？
不管西门庆是好是坏，西门京良知道：西门庆很狂！
5。谁还能比西门庆更狂？
遥想当年，天蓬元帅猪八戒只是因为调戏了一下天宫美女嫦娥，可能连个性骚扰都够不上，就弄得神仙都做不成了，下场这个惨！这老猪要是和王母娘娘的女儿有一腿，那还不得死了N次，而且还会死得更难看。这猪八戒要比起人家西门大官人可差得太远了。你看，西门庆多狂！西门庆要是能上天宫，就绝对不能像傻猴子孙悟空一样，只吃几个破桃子，几粒破丹，喝几口酒水；西门庆一定能把七个仙女一块娶回家做小老婆；那嫦娥、织女不肯依从？那就强奸了她俩；西王母身边的美貌侍女许飞琼拐回来算了；那西王母的女儿虽然不太漂亮，但是，能和她偷偷情什么的，也是咱西门家的荣耀啊！这狂徒西门庆啊！弄不好，连王母娘娘都不放过！这可是西门庆自己说的。
西门庆曾经对大老婆吴月娘狂言：“咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私，广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。”
这西门庆刚出场的时候，还是一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。就在这清河县前开着一个大大的生药铺。现住着门面五间到底七进的房子。家中呼奴使婢，骡马成群，虽算不得十分富贵，却也是清河县中一个殷实的人家。西门庆不甚读书，终日闲游浪荡。一自父母亡后，专一在外眠花宿柳，惹草招风，学得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。结识的朋友，也都是些帮闲抹嘴，不守本分的人。
西门庆生来秉性刚强，作事机深诡谲，又放官吏债，就是那朝中高、杨、童、蔡四大奸臣，他也有门路与他浸润。所以专在县里管些公事，与人把搅说事过钱，因此满县人都惧怕他。因他排行第一，人都叫他是西门大官人。
在潘金莲眼中，看西门庆，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。可意的人儿，风风流流从帘子下丢与个眼色儿。
王婆说他：“这位官人，便是本县里一个财主，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。家有万万贯钱财，在县门前开生药铺。家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，放光的是宝，也有犀牛头上角，大象口中牙。”
媒婆薛嫂说他：西门大官人是咱清河县数一数二的财主。在县前开个大生药铺，家中钱过北斗，米烂陈仓，知县知府都和他来往。近日又与东京杨提督结亲，都是四门亲家，谁人敢惹他！
西门庆有一大堆狐朋狗友，帮闲幕僚；满大街的流氓、光棍、捣子、古惑仔，都对西门庆惟命是从；知县、县丞、主簿、典史，上下都是与西门庆有首尾的，那关系，都是“钢钢”地。那真是黑白两道，到哪儿都好使。人家西门庆能不狂么？西门庆对吴月娘笑道：“谁人敢七个头八个胆打我！”
到后来，西门庆就更狂啦！这个流氓、黑社会领导，官禄临门，做了警察局局长兼法院院长兼检察院检察长，做金吾卫副千户，委差在提刑所理刑，居五品大夫之职；人家还认中央领导、一人之下万人之上的蔡太师做了干爹，手眼通天啊！时来谁不来？时不来谁来！你要是西门庆，你能不狂吗？
你还别说，现在还真有比西门庆更狂的。西门庆狂，一般只在老婆面前吹吹大牛；当今有些人物，却公开叫嚣，大放厥词，令人瞠目结舌！上帝要让谁毁灭，必然先让他疯狂。但愿比西门庆更狂的，越来越多……正是：
时来顽铁有光辉，运退真金无颜色。
这狂人还得有一个表现，那就是：女人特多！那么，谁还能比西门庆收用过的女人多呢？
1。西门庆现象
西门庆有句“名言”：咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵！
西门庆的这段“名言”，自经鲁迅先生在《中国小说史略》中引用之后，早已经脍炙人口，但对其意义的认识，往往局限于“无耻”、“黑暗”、“腐败”之类。其实这不够全面，它是一个市井之徒的豪言壮语，是特定的社会小环境中一代“天之骄子”的心声，它反映了封建社会后期都市商品经济的发展和钱势力的扩张，从这里，我们可以看出这一官商结合的暴发户那睥睨一切、不可一世的气概。
西门庆亦官亦商，但他首先是商，是山东屈指可数的大富商。他以商起家，成为千户之后仍然以商作为主要经济来源。他的显赫的社会地位，不是来自他的“权势”，主要来自他的“财势”。
西门庆是他那个时代的“大款”。作为一个社会人，他是金钱的化身；而金钱，又是他的本质力量的外化。他的力量，是金钱的力量；而金钱，正是他的力量之所在。
西门庆的一个“哥们”在丽春院讲过一个有趣的故事。一妓女院请泥水匠打地平，因招待不周，泥水匠故意将阴沟堵死。遇到雨天，满院是水。主家花了钱酒解决之后问及这水是“那里的病”？泥水匠回答说：“这病与你老人家的病一样，有钱便流，无钱不流”。是啊，在金瓶世界的涌起的商品大潮中，世间的一切都是“有钱便流，无钱不流。”
西门庆不过是个市井浪荡儿，既无高贵的阀阅，更无可以称道的学问和令德，他无非是有几个臭钱，给当朝太师送点像样的生辰礼物，一下子就成了五品的掌刑千户，轻而易举地跻进了上流社会，周旋于抚按科道、府尊县令之间，转眼之间，一个市井恶少变成了山东一省炙手可热的人物。他以自己的发迹创造了一个全新的“西门庆模式”，在他大红大紫地暴亡之后，张二官也以同一模式成为他的继任。在这一模式面前什么“学而优则仕”啦，“万般皆下品，唯有读书高”啦，“立德、立功、立言”啦，传统的价值观念都失去了光彩。西门大官人以自己的发迹变态向人们宣布：“有了钱，便有了一切；有钱，才能够有一切。”金钱，散发着铜臭，俗而又俗，向来为清高的士大们所讳言的“阿堵物”，在到处肆虐，无孔不入地亵渎着传统的尊严。在“金瓶世界”里，官爵、伦理、亲情、体面、良心、官司的输赢、女人的贞操，无不可以买卖。钱与性，《金瓶梅》的两大主题，西门庆虽然是二者“得兼”，但他总把“钱”放在第一位，以之为根本。他物色小老婆，固然讲究色相，但更看重金钱。而“少女嫩妇”的孟玉楼，也放着举人老爷的正头娘子不做，宁愿给西门庆“做小”，以“老大嫁作商人妇”为幸事。——暴发户领导着时代的新潮流，时代精神变了。
“富与贵，人之所欲也，不以其道得之不居也。”西门庆以自己的成功宣布了这一传统观念的破产。利与义，金钱与良心，西门庆毫不犹豫地选择前者。西门庆经营生药、丝绸、绒线买卖，并开着解当铺，固然是经营有方，书中也写到了他在这方面决策的眼力，可这些并不是他能够成为大亨的主要原因；西门庆在经济方面的成功，原因在经济之外，即在于超经济的原因。——他长于原始积累。
他深得官商结合之三昧，他不光长于以权谋私，而且在运用上具有战略头脑。他懂经营学，更懂关系学，总是正确地把关系学摆在经营学之上。应酬往还，觥筹交错，不光是消费和满足，更是“感情投资”。没有他苦心经营辛苦编织起来的从朝廷到州县的关系网，他是无从在商海里纵横弄潮，如鱼得水的。比如，太师生辰和太尉临幸，他虽然花费成千上万，但那实际上就是他一生中最为得意的也是收益最大的一次投资。
当然，贪赃卖法、巧取豪夺以积聚财富和资本，对于他来说更是驾轻就熟和家常便饭。
他贿买御史，早支盐引，以保证竞争优势；优惠签订承包合同，垄断古董贸易，都可获得超额利润。
他向钞关行贿，偷漏国税，从国家手里分割向全民剥夺来的剩余劳动。在信用和流通方面，权力也是他经营运转的保障。即使是皇亲之类拖欠，他也能把其家人抓到提刑所，一枷三敲，不怕其不给钱。
西门庆又是流氓恶霸，他还长于运用黑社会的手段进行原始积累。谋财害命，使花子虚的巨额财产流入了他的金库；利用地痞流氓，捣毁蒋竹山的药店，固然也是为了争夺李瓶儿，但更显出了他那恶霸的“欺男霸女”风采。
长期以来，人们多以中世纪的眼光来审视这位商人、官僚兼流氓的丑恶人物；不能否认，西门庆身上的确有许多属于未来的东西。
2。武松现象
从春秋战国的刺客游侠，到“三国”、“水浒”中的英雄群象，荆轲、豫让、高渐离、关羽、张飞、武松、李逵、鲁智深……，蔑视强暴、疾恶如仇、扶危济困、士死知己、言信行果、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、杀身成仁、舍生取义……，悲剧精神和崇高美，一直是文学创作的主旋律。《水浒》中的武松，正可以作为这种崇高与悲剧精神的代表。他的几乎无人可及的神力，他的超凡的人格和自信，他的敢做敢为和光明磊落……一位典范性的传奇式的英雄人物。可是进入金瓶世界的武松，却从神坛上走了下来。这位景阳岗上的打虎英雄，一落到人间就成了芸芸众生。西门庆才是真正的“