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中国人可以说比在世界上的任何地方，中国人以比世界上任何地方任何民族都更为开放的方式，欢迎肯德基和麦当劳。但是无论是现在还是将来，可以肯定地说西餐的任何形式，无论是各种快餐的形式，还是大餐等等。都不可能根本改变中国人用餐的方式。中国人用餐的方式比较典型的可以说大圆桌团团围坐，热气腾腾，筷子、勺子在一起那么搅等等。就说吃的是和气，是那个气氛，你既可以提倡AA制，但是不要把AA制说成是一个必然的发展趋势。电视上总是把AA制好像说代表着一种进步，一种文明。因为中国人请客，代表很多东西，代表了友情，代表了欢庆，代表了人际之间的一种关怀，当公款请客除外。中国人推崇美食，推崇美食家，为什么？这是他们感受生活的一种方式，也是他们理解生活的一种方式。最重要的是现实的生活，是在一些细节中，体会生活的快乐，而不是什么出世的解脱或者玄远的思辩等等。这是中国人的观念。当然，这个当然不是限于饮食文化，我只是举饮食文化做为一个例子。
那么传统对于我们来说意味着什么呢，或者说那些曾经影响着我们，现在仍然影响着我们的传统思想，或者传统文化的精髓是什么呢？儒家所给予的我们最基本的教训是什么呢？那么下面是我讲了前面的内容，我要给出的一个结论。首先儒家传统并不是什么玄妙的，高不可攀的东西。恰恰相反，儒学在本身的意义上，是最贴近生活、最大众化、最人民性。自两千多年前的孔子开始，第一代儒者都在努力的告诉人们，他们所讲的只是一些“愚夫愚妇”的道理，是生活中最普通的道理；是我们每时每刻都能够遇到的道理。儒家所强调的就是尊重生活，尊重常识，就是脚踏实地，从你身边的一件件小事去体会人生的道理和意义。儒家讲“君子为道也不远人” 这可以说儒家一个最核心的观念，什么叫“不远人” ？就是不远于普通的人的普通的生活，不远于每时每刻都在发生着持续着的普通的生活。
你能够在与家人的相聚中感受到美感和和谐吗？那么你是一位儒者；你能够在与邻里和同事的相处中感受到一种关怀和快乐吗？那么你是一位儒者；你能够在那些日复一日的日常生活与工作中，始终充满热情，并做到尽心尽责吗？那么你是一位儒者。这些是不是都太简单，太平凡了，但是想想看，做到这些容易吗？
最重要的就是普通的生活；最困难的也同样就是普通的生活；最艰难的就是普通百姓的普通生活。那流淌着的岁月，那日复一日的重复劳作，那生活中的桩桩件件，无休无止的琐事，我看不出还有什么比应付这一切更艰难。儒家告诉人们，要尊重这的生活，也告诉人们，要尊重自己的生活，要认真的始终如一对待生活中的每一个人、每一件事。我请问还有什么比这更困难的吗？有什么比这更艰巨的考验吗？还有什么比这更高的境界吗？没有，绝对没有。我由衷的佩服那些能始终如一地与家人相亲相爱，和睦相处的人；由衷的佩服那些能够始终如一地对孩子怀有柔情和耐心的人；由衷的佩服那些能够始终如一地对于琐碎的日常生活，与工作怀有热情和兴趣的人；由衷的佩服那些能够始终如一地做到以凡俗为神圣，脚踏实地的认真地对待身边的每一个人每一件事的人。他们是儒者。与他们相比，什么明星大款，实际上都算不了什么，这里关键是始终如一。一两天或者短的时候谁都能够做到。
更重要的或者说更艰难的如何成为一个人，而不是成为某种人，成为某种人，关涉到成名成家成龙成风，做明星做大款等等。那么成为人呢，当然也包括着方方面面，一个人要成为人，要经受方方面面的考验。那么其中最重要的一点，就是如何在日常琐碎的生活中，感受到生活中的快乐。儒学就是关于使人成为人的学问。这是不是太俗？可这些始终是人类精神所面临的最大的考验，美好的生活，如何可能？如何使千千万万的人，感受到生活的快乐？这是所有的宗教和文明传统所关注的共同的问题。只是在基督教和佛教等宗教传统看来，重要的是使人从现实的世界中超拔出来，然后相信和预设一个彼岸世界，这样人们才能够承受现实中的困难，承受现实中的种种不圆满。
而在儒家看来，最重要的是平常人和平常心，是我们身处的这个平凡的世界。这个平凡的世界中那些平凡的父母，兄弟、姐妹、朋友等等，你如何能够在与他们的相处和交往中，感受到生活的快乐。在日常生活的琐事中，感受到生活的意义。这是以生活为对、为好的态度，是一种积极的态度。这个世界不是虚幻的，而是真真实实的，我们不能够回避这个世界，必须有面对这个世界的勇气和决心。在经历生活中的种种失落、失望、挫折、缺陷、痛苦、乃至苦难、罪恶之后，仍然痴迷的热爱这个世界，热爱身边的人和事，那才是真正的强者，才是真正具有大智慧的人。这就是儒家传统所要告诉人们的最重要的道理。谢谢大家。
儒学大师如果说从我们自身非常琐碎的生活开始，也是个不错的主意。就是我们首先成为自己的非常普通的琐碎的生活中的儒学大师。这个我觉得你是王，你有儒学精神，已经很好迈出了起始的第一步。下一步你可能真能成为学问上的儒学大师。当然这个漫漫长路，就是说如果你儒学学问要赶上郑先生，这可能一年两年达不到。今天的演讲就到此结束了，谢谢朋友们，下次再见。
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