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奢比尸，天气之祖巫，手中气候棒，在一片空间中，演化各种极端气候。与他对战的，也是一咋，妖族准圣。两方打的也是不可开交。当然。还是持平，分胜负的话，还耍看他们的发挥了。
玄冥，雨之祖巫，她是祖巫中，除了后土外的另一位女性。后土很是温柔、慈善。但是玄冥却是非常的冰冷。给人生人勿进之感。此时。她的体外，充满了无尽的玄冥骨箭，这是她的武器。每个玄冥骨箭的攻击力，都堪比灵宝。数量上堆起来后。也是非常恐怖的。与她对战的。也是妖族的以为准圣，而且，还是个妖族女性。实力也是很强大，与玄冥打的有声有色。
现场的祖巫，也就是证道后的后土圣人没有来了。其余的祖巫都已经展开了大战，与妖族众人，厮杀了起来。
打着打着，两方面的火气越打越大。帝俊、太一，首先怒吼了一声，然后，他们的身体，瞬间化作亿万公里的巨大火球，其上燃烧的。全都是太阳真火。从远处看去。天地间仿佛出现了两个巨大的太阳一样。比之天空中高挂的太阳星，还要灿烂夺目。两团巨大的火焰之中，中心的位置，是一个巨大的三足金乌，这，就是太一、帝俊的本体了。现出本体的他们，可以说，已经把实力发挥到了极限。也就是说。他们耍拼命了。
鳗鹏此时，也跟着变换出了真身。《庄子逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鳃。鳃之大，不知其几千里也。化而为鸟。其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者。天池也鲍鹏如今的真是，比之逍遥游中描写的。更加的巨大，恐怖。可以说。鳃鹏就是洪荒中最大的鸟。就是三族争霸时期的凤凰。亦是没有此时的鲤鹏巨大。
祖巫们在帝俊、太一、鳃鹏的影响之下，也纷纷现出了祖巫真身。
其一状如黄囊，赤如丹火。六足四翼，浑敦无面目；是为帝江。其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒。其三人面虎身，身披金鳞，肿生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为荐收。其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工。其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融。其六八首人面，虎身十尾；是为天吴。其七嘴里衔蛇手中握蛇。虎头人身四蹄足，长手肘；是为强良。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹。其九人面蛇身。全身赤红；是为烛龙。其十人面兽身小双耳似大，耳挂青蛇；是为奢比尸。其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土。其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥。当然，这里面没有第十一个祖巫。也就是后土了。这片空间中，只有十一个身材万亿公里的祖巫。
祖巫由于身负盘古精血，所以他们的真身，比之帝俊、太一他们更加的庞大。在他们身形的衬托下，帝俊、太一、鳃鹏的真身，小了很多。随着他们的真身显化，一瞬间。整个战场扩大了万万倍。战斗的空间，一下子充斥了整片空间。也就是说，他们战斗的波及范围，已经是整个战界了。此时，也是战界发挥到极限的时候。
当然，战斗巾的巫妖二族。是不会发现这一变化的。在他们的眼里，似乎一下子回到了过去，回到了二十多万年前那场惨烈的巫妖大战的时候。神志上。这时候随着厮杀，更加的模糊了。此时。双方只知道战战战！！！只要战败了对方小才能够罢休。
太一、帝俊、鳃鹏、祖巫们现出真身后，剩下的妖族、巫族。也都现出了真身。
十大妖圣，也纷纷现出了原形真身。
妖族的实力，在人身的时候。只能够发挥出八层，但是现出真身后，就可以发挥出百分之一百二十的实力。跟着十大妖圣。剩下的妖族也都现出了原形真身。
计蒙，龙头、人身、鸟爪。臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨。《山海经，中次八经》说：“又东百三十里日光山。其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨
英招，《山海经，西次三经》：“栊江之山，，实惟帝之平圃，神英招司之。其状。马身而人面，虎文而鸟翼。循于四海，其音如榴
飞诞，鸟，似鼠，赤足，体积庞大无比。
抱鹃印占。灶们，兽，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人。神话传说中的兽名。《山海经北山经》：“钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪。其音如婴儿，名曰抱骗，是食人郭璞注：“为物贪淋。食人未尽。还害其身，像在夏鼎，《左传》所谓幕餐是也
椿机。《神异经西荒经》：西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺。尾长一丈八尺，搅乱荒中，名椿抚，一名傲很，一名难。
解弯池称解席或解秀，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神。额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸。发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
毕方：木品”鸟。青色。赤脚。一足有说两足一翼。不食五谷。咒则邑有讹火有说常衔火在人家作怪灾。为黄帝卫车之神鸟有说为致火之妖物，俗称火鸦。《山海经》、毕方《神异经》、《淮南子》俱有载。在《山海经西次三经》中。有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：“毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”
陆吾，《山海经西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾。人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之圆时。”郭璞注：“即肩吾也。庄周曰“肩吾得之，以处大让”也。”陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”
开明兽，《山海经海内西经》：“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。海内昆仑之虚，在西北。帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻。大五围。
而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁典莫能上冈之岩。”
白泽，神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情。《云笈七签轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登极山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之。帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
诸键，神兽人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经北山经》有载。又名胖郎神。其兽力大无穷，善射：大礼包，此乃威力无穷，被击中者，死生，生则残废，生活无法自理，可怕无比。
重明鸟，神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠。所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
吼。古代的一种异兽形如兔，两耳尖长。仅长尺余。狮畏之。盖吼溺着体即腐。
鬼车，别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家。则有凶咎。
这些妖族，虽然没有帝俊、太一、鳃鹏三人的原形巨大，但是也是都有亿公里大小的。此时，二族战斗的空间之中，仿佛是一个巨大的动物园一样。与他们对战的，就是一个个超级巨大的人形巫族真身了。
《山海经７海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以骄为口小操干戚以舞。”干，盾牌风神盾；戚，大斧。
此时的刑天，当然是完整的，他已经现出了超级巨大的真身，与一个妖族大圣和另外两咋小妖族大罗金仙厮杀了起来。刑天是近战风格，这是他的长处，所以，他是紧追着那两个妖族不放。而现出原形真身的两个妖族，只能用速度来围着刑天战斗。场面上，打的非常激烈。《山海经大荒北经》中说：“大荒之中。有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤”
九凤与刑天的实力差不多。都是顶级的初代大巫，实力上，已经无限接近祖巫了。可是不知道为什么，这么多年来，九凤、刑天他们这咋。级别的，一直无法晋升祖巫。但是。他们的战力，一般的准圣高手都对付不了，十分的强悍。
九凤此时，也与两咋。妖族大圣对战起来，还有一个妖族大罗金仙在旁边支援着。九凤的战斗场面非常的华丽，只见她的身下，已经堆起了一座巨大的骨山，无穷无尽一样。配合着九凤现出的真身，更加的恐怖了。恐怕虽然恐怖，但是更加的华丽。
此时的战场上，已经打成了一片，无数的能量，无数的颜色，开始充斥着整片空间。战界中演化的战场，不周山上，已经被大的到处是深坑。破碎的岩石，绿色的植被，其上的动物生灵，早已经消失不见。天空中的云朵，已经全都被无尽的能量波动冲没了。三十三层天的最低层，直接暴露在了众人眼前。能量波动最远处已经波及到了洪荒大陆的地面，那里的地面，也受到了影响。战斗之中散落的攻击，已经破坏了那里的环境，打了一片狼藉。
这也是胖子为什么不让巫妖二族在洪荒大陆开战的原因。就看现在的样子，就知道他们打起来。会造成什么样的恐怖后果了。这还是他们没有动用周天星斗大阵和都天神煞大阵的时候，如果动用了那两个洪荒级大杀器，洪荒破碎都是可能的。就是不周山，也能被打塌了。
可以说，巫妖二族，在战界中完成大劫。使得洪荒保留了下来。不周山，也不会被撞倒了。不周山之所以会倒下，是因为经历了三族争霸、巫妖二族无数次恐怖的大战之后，已经很脆弱了。在最后，被共工这一撞。压倒了最后的支撑能力，倒下了。共工这一撞，可以说是一个偶然因素。但是不周山倒下。有其必然的原因在内。
混沌中，胖子小翠儿、女奶、后土四人，已经站在以一边。他们的对面，是太上、元始、通天以及接引、准提了。三清此时又站在了一起。接引准提也是一起，双方之间看似联合在一起，但是他们之间也是有着一段距离的。由此可见，三清与西方二圣，并没有真的把自己的背后交给对方。就是此时与胖子他们
胖子他们，来到了混沌中，已经不再表现的怒火燃烧了。四个人，此时都很平静。平静的看着太上他们。因为到了这里，胖子他们就不会在担心太上几人在洪荒上出手了。在这里打，影响不到洪荒各族百姓们。太上皱眉看着胖子他们仿佛旅游来的样子，感到有些不妙，但是又说不上来是什么。他哪里知道，在这里，胖子他们将会彻底的收拾他们。实力上的优势。使得胖子他们对于太上他们，一点儿都不在意了。平静是平静。接下来。就是无边的怒火了。
胖子心里很是感叹，来到洪荒之时，先要找吃食，