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幸好孙刚和爸爸都是老手，三下五去二就把架子搭好了。
“刚娃，那一片是什么？”自从大棚盖好以后，孙爸孙妈很少进来，也没仔细往里面看。
“左边那一片是人参，右边是红景天。”
“咦，你哪弄的这些？”
“上次让我以前的同事给寻摸的种子，这不都种下了嘛。”幸亏孙爸对人参这些不了解，不然，就凭人参的叶子，就能看出来，这是已经一年生的了。
“哦。”
在回家的路上，发现老水牛家门口，一群熊孩子围在那叫嚷着，孙刚老远就听见老水牛的儿子胡文叫的最凶。
“你们干啥呢？吵吵闹闹的。”孙刚提高声音问道。
“小刚叔”
“我当是干啥呢，原来在摔四角啊。”孙刚把头伸过去一看，就明白怎么回事了。只见地上还有几只用纸折的四方形的玩意儿，这是农村孩子们的玩具。
孙刚小的时候，农村的孩子根本没有钱去买玩具，只有自己动手去创造。
一般都是拿折成的四角，先剪刀石头布，谁输了谁的四角就放在地上，让赢的去摔，把地上的四角带反过来，就算赢了，那这个四角就归赢家了。
有四角，也就有三角，是三角形状的。
胡乱找一张纸，按固定的叠法叠起来就可以。后来在玩的过程中发现，纸张软的、薄的叠起来的三角、四角不挺实，不好使。
于是便到处找硬的、厚的纸来做。
牛皮纸当是首选的材料，但那时牛皮纸很少，有的便用硬纸壳来做，但又太硬了，用力扇下去会弹起来，也不好用。
万般无奈，有的竟撕下书本的皮来做。当然，被老师和家长发现，便少不了一顿训斥和责骂。
再后来，不知是谁先发明的，用香烟的盒做三角，因为那个时候的农村人吸的香烟都是软包装，没有硬盒。
烟盒不但挺实光滑，叠出来很精致，而且上面有各种图案，花花绿绿很好看。
于是，烟盒便成了三角的唯一选材，不但精致美观，还把三角的大小规格和样式固定了下来。
香烟那个时候都是年轻人才抽，老年人要么抽自己卷的烟，要么抽旱烟。因此，香烟盒也不是随处可以得到的。往往是，缠着自己的爸爸要烟盒，趁着爸爸不注意的时候，把他的烟全部倒出来，拿着盒子就跑。
还有就是，村子里谁家办事了，孩子们便聚集在那里，混吃喝是次要的，捡烟盒才是主要目的，发现哪里有烟盒，都抢着去捡。
甚至看见别人手里烟盒里的烟少了，便主动献殷勤，劝人抽烟，帮着点火，把空了的烟盒据为己有。
那时，谁的烟盒多，种类多，或者拥有高级香烟的烟盒，似乎是一件很荣耀的事。
平时衣兜里揣着厚厚的一沓烟盒叠成的三角，整整齐齐，花花绿绿，自然也成了相互炫耀的资本。
摔四角、三角的玩法很简单，几个人玩都可以。
选一块平坦的地面，将自己的平放在地上。然后用脚踩住，几个人用手心手背或石头、剪子、布的方法确定先后顺序，按照顺序用自己的煽别人的。
煽的时候手持自己的四角或者三角高扬手臂猛地将码头拍落在对方的附近，用风力使对方的码头翻过来，或者将自己的钻到对方的下面，如达到目的就算赢。
游戏也是有规则的。比如，在玩的过程中，不许用手碰对方的三角，一旦碰了，就失去了一次进攻的权利，乖乖地把你的放在地上让别人摔。
如果不小心将自己的三角压在对方的上面，则给了对方一次绝好的机会，对方会用自己的三角挑着上面的，将其放在土包或土块上，使其半立，只需轻轻一煽，就翻过去了。
当然，这其中也有一些窍门。
煽的时候，要选择较低的地面，并在三角或者四角的边缘处用手勒出一道凹线，使边缘紧贴地面，不留缝隙。
玩前要穿衣袖较肥大的衣服，煽对方的时候，最好把前面的衣扣解开，先是站起，手臂高扬，下落时身体同时急速下蹲，将四角、手臂、衣袖及身体的风力合而为一，会收到意想不到的效果。
有时，还会在四角里偷偷地塞进一张硬纸片，以加重四角的重量，当然，这属于玩赖了。
“你们谁赢啦？”孙刚看着眼前的几个孩子，想起了自己的童年，小时候也是为了玩这个，和伙伴们又吵又闹，谁也不肯吃亏、服软。
“我我赢了，小刚叔，胡文他耍赖”鼻涕娃还是那一副样子。
“胡文，你们几个你最大，你还耍赖啊。”孙刚有趣的看着他们争吵。
“小刚叔，我没有”
“就有，就有”
“别吵吵，我给你们做主。”孙刚发现这些孩子慢慢有些失控。
“他在四角里面塞纸板，我们怎么煽也不动弹。”
“我没有，你们看看。”胡文把四角竖起来，缝隙里果然没有纸板。
不过，孙刚发现一些问题，胡文的四角要比别人的厚的多。
“我知道怎么回事了。”这是孙刚小时候玩过的手段，“胡文用了两层纸叠的，这个按说没问题，不过有点儿不公平。”
“就是”
“就是”
“罚你输给他们一人一个。”孙刚当起了裁判。
最后，胡文不得不输给每人一个。
时间如白驹过隙，转眼间近二十年过去了。孙刚也从天真少年变成了大小伙子了。玩四角的机会自然没有了，软包、硬包各式各样的烟盒也随处可见。
有时自己抽完一包烟，手里的烟盒也不马上扔掉，而是拆开来慢慢地叠成四角，眼中欣赏着美丽的图案，心中想着陈年的往事，品尝着一丝淡淡的怅然，把玩着甜甜的童年乐趣。
孙刚还记得小时候，村子里所有孩子一起玩的一个“大游戏”。
这个游戏是需要很多人才能玩的，记得在学校玩的时候居多。
把所有的人分成两组，相距十几二十米，各自手拉手组成一道人网，相对站立着。先是由双方各出一人，采取手心手背、要单双或石头、剪子、布的方法确定先后顺序，也叫攻守双方。然后双方对面站好，由攻方开始与守方采取一问一答的方式高声喊一首童谣：
攻方：天上孤零零，地上跑马灯谷草垛，插镰刀。
守方：你的兵马尽我挑。
攻方：哪一个？
守方：挑红星。
攻方：红星不在家。
守方：挑你们老哥仨儿。
攻方：老哥仨好喝酒。
守方：挑你家老母狗。
攻方：老母狗要看门儿。
守方：挑你家小毛驴儿。
攻方：小毛驴儿得拉磨。
守方：就只挑你一个。
（词有很多，不过，过去了这么多年，胖子都差不多忘完了。）
这时守方便直接点名挑出攻方中的一人。被挑出的人走出队列，先活动一下身体，然后全力冲向守方人网中两人之间的拉手处。
守方的人则拉紧手，不让攻方的人冲开。
如冲开了，冲网的人就要在缺口处领一人返回攻方的队列，领回的人也加入攻方。
攻守双方不变。如冲不开，则冲网的人便留在守方的队列，成为守方的人。同时，守方变攻方。再由双方高喊童谣，则下一轮的冲网开始。最后，哪一方的人数多，则哪一方胜。
参加游戏的人有男有女；高低矮小，健壮孱弱，参差不齐。
因此在挑选冲网人员时，一般是挑矮小孱弱的，或是女的。
冲不过去便予以收编，扩大自己的队伍。
到后来剩下的都是高大强壮的，拦不住，便一个个又领回去，于是常常来回反复，不分胜败。
后来大家有了经验，把男女大小个儿穿叉开，男的帮助女的，大个儿保护小个儿，使整体防御能力提高不少。
再后来发明了人网移动法，在冲网人临近时，突然将人网移动，使薄弱环节躲开冲击，胜的概率就大大地提高了。
当然，女的和过于弱小的伙伴不宜参与这种游戏，因为冲网过于用力会造成肢体损伤。既使身体较好的在一起玩，由于各不相让，冲网时带倒一排的事也时有发生。
回想起来这已是儿时的事情了。孙刚连游戏的名字都想不起来了。这个游戏陪伴了孙刚整个童年，直到上了初中。后来，渐渐的也就消失在岁月之中。现在的村子里的孩子都不会玩这种游戏了。
尽管如此，孙刚心中仍充满了温馨，特别是说起了那段童谣，心里便萌生了一种激情与向往。思念扯断了时空的阻隔，把一份温馨和乐趣从心底发掘出来，细细的，轻轻的，融融的，久久不肯散去。
187。记忆中的游戏
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188。卖鸡蛋
188。卖鸡蛋
树上的叶子在深秋已经一片一片的飘下来，在地上无声无息地干成褐色。原上的草，也一篷一篷地干枯了起来，而在风中摇曳不止的，是枯了几片脚叶子，仍然花开如葵的野菊，显示了生命的倔强与硬铮。
原来在一边迎风招展的芦苇杆，也被风折断，垂在一边，一动不动。蝴蝶、蜻蜓或小鸟，已经无影无踪，留给这片大地的，除了明晃的阳光，就只有冰霜了。
这个时候，最让人留恋的不是刚刚逝去的秋天，而是早上温暖的被窝。
在北方，过了进入了冬天之后，晴朗的日子里，每天下午吹的霜风，像冰水一样泼进脖子，次日早上，有水的田里，结出一层薄薄的冰。
而流水的小河沟里，则升腾起淡淡的水雾。
割尽庄稼后空空的田野里，茫茫的，地上结了薄薄的霜花，隔了胶底鞋，仍然能感觉到从地上传来的寒冷。
在河畔牧鸭子的小伙子缩着颈子，笼着双手，搂着鞭子，哈着白汽。
在水井沿上洗菜的人，也吸着鼻子，洗了菜，使劲的挥动着手，把手上的水甩掉，减少体温的流失。
山上的松、柏树也似乎被凝住了，在晨风里一动不动，立在那里，像一座座塔。细细的针叶上敷了一层薄薄的霜花，映着发白的阳光，蒸发出丝丝水汽。
孙刚也不得不离开温暖的被窝，因为昨天村里李华斌让孙刚给他送200个鸡蛋，他儿媳妇做月子。
孙刚拿出竹筐，往里面垫了点稻草，然后鸡蛋往里放，两百个鸡蛋装了大半筐。孙刚想了想又往里面添了十个，这几个算是送的，不要钱。
送到李华斌家里，他正在扫院子，见了孙刚进屋很热情。李华斌的老婆把筐拎进里屋腾筐去了。
“咦，老李，怎么是二百一十个啊。”
李华斌也有些不解，望着孙刚。
“李叔，个把个的不算啥，家里的老母鸡下的多，给嫂子多补补。”
最后孙刚拿着空筐回家了，钱只收了一百六十块，街上的土鸡蛋要9毛——1块一个，孙刚给村里人一直是按市场价低一毛钱算的。
孙刚家的鸡蛋个不小，不像一般土鸡下的和乒乓球那般大的蛋，味道也不错，全是吃粮食、菜叶子的。
已经有很多人预定了孙刚家的鸡蛋，过年的时候很多出门打工的回来，过完年要带些鸡蛋去。
回到家，孙妈已经做好了早饭，孙刚端一碗就到大门口蹲着吃。附近不少人都是端着碗，蹲在自己大门口，边晒太阳，边吃饭的。
村里的房子大部分都是坐北朝南，开了门，就可以见到太阳。
冬季的早上，各家各户的孩子都从屋子里抱出凳子，或放在屋檐下，或放在门前的空地上，坐在一起晒太阳。
吃饭了从家里盛了饭出来，一家人坐在一排，一边享受这清闲时光，一边吃饭。
早上饭菜很简单，菜都是萝卜、白菜、土豆，或者腌菜。这些东西，家家