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就连唯一能做的事都做不了，而迦南的到来微微引发了他的兴趣，便顺应迦南的请求，跟着他一起离开。
寂寞是什么，他其实并不明白。
工作赚钱的闲暇，迦南时常向赛文请教魔法和武技，作为报答，他尽量将自己所知道的，关于地球上的生活环境，科技文化详细地解释给赛文。
有赛文在身边，不仅安全和生活有了保障，还有一项无人能及的优势，假如两人想研究某项魔法武技，又或其他方面知识，但是两人都不懂，解决的办法很简单，找到懂这方面的人，找借口拜访或干脆在路上靠近一站，祭出赛文的心灵之眸，从别人脑子里神不知鬼不觉地拷贝一份，这样那份知识就是他们的了。
最初迦南还会为了侵犯他人私隐有些愧疚，但赛文这么做了几次后，他跟着尝到了甜头，从保持缄默到主动合作，堕落得非常快，后来迦南学园里不少稀有的知识记载，都是他们用类似的手法弄来的。
两人在人类世界闯荡一段时间，掠取了大量知识后，赛文提出要找个安静的地方消化那些东西，于是他们便隐居在一片山岭中，互相探讨。
虽然赛文在魔法武技方面的积累，乃至本身的力量，都不知道超出迦南的多少倍，但是迦南却有一点优势，那便是他的思维方式是来自另外一个世界的，有时候能够从截然不同的角度得到启发。
那一段时光，是赛文的力量完美融合规则技巧，并找到突破的时期，也是迦南大幅度进步，焕然一新的截断。
他们在山中住了两年多，附近有一个小村落，迦南缺少食物的时候，就会从那里获取，只不过他的办法不是偷，而是与赛文一起装神弄鬼，伪装成一个名叫潘帕斯的魔神，在不露面的前提下，夜里悄悄地帮助村民们解决困难，随后带走一些食物作为报酬。
时日长久，村民们都相信山中住着强大的潘帕斯魔神，庇佑他们幸福平安。
几百年后，村庄发展成了小镇，相较于赛文漫长的生命，寿命短暂的人类换了一代又一代，但对于魔神潘帕斯的信仰，却一直流传下来。
第二百四十一章 七百年前的那些事儿（四）
“这一盘煎嫩羊肋条味道很不错，赛文你不来尝尝吗？”
假扮成魔神的少年，以及另外一个协助装神弄鬼的家伙，趁着月黑风高，两人偷偷跑下山来，巡视村民们给他们的贡品。
现在村民们都已经相信，山上住着帮助他们的魔神，魔神不收取金钱报酬，只需要少量的食物，因此村中居民都轮流准备好精心制作的美食，放在自家厨房的台上，一天轮一家，等待魔神夜晚光临。
曾经有人想看看魔神的真面目，便在准备好食物之余，躲在附近的暗处，但他藏着藏着就睡着了，等醒来的时候，给魔神的贡品已经被取走。
这么一来，村民们更加笃信魔神的威能。
赛文望着笑吟吟的迦南，淡漠地摇了摇头。
两三年时光过去，迦南稍微长高了一些，原本清秀柔弱的脸孔，逐渐磨砺出沉稳的俊气，但赛文依旧还是和初见时一样，不论是脸容还是身形，都完全没有变化。
迦南挑选自己爱吃的菜色，放在预先准备好的超大食盒里，接着转手交给赛文，让他用魔法保存起来，这一次收获，至少能再支撑个三四天。
照例做完这些，迦南站起身就要往回走，走了几步，他发现赛文没有跟上，不由得好奇转头：“怎么了？”
此时的赛文，面容上带着沉思的神色，似乎在思索什么难以解决的问题。听迦南询问，他轻声开口：“神是什么？”
迦南一愣。
神是什么？
这个问题由不同的人回答，大概会有不同的答案。
大陆上普通的人民，大概会说：神是无所不知，无所不能的存在，神是高高在上的。
而神殿的说法或许会更加狂热地更进一步：神无所不知无所不能，他创造世界创造生命，他说要有光，于是便有了光。
但是迦南，他来自另外一个世界，很难对这个世界的神产生认同感，他在原来的世界所受的是无神论的教育，不管是所看，所听，以及所处环境，都给他潜移默化地塑造了这个理念——神是不存在的。
即便是在旅行途中，亲眼看到神殿的超然地位，即便是甚至亲身感受到可以救人的神术，但是他骨子里，依旧很难树立起坚定的信仰，在他的脑海中，神殿也就是一个拥有力量与利益的组织，抛开其规模及影响力，神殿与商会联盟啊，魔法师协会啊什么的没有多大区别。
不过迦南也知道，赛文不会无缘无故地问这个问题，他没有着急做出回答，而是先行反问：“为什么会这么想？”
赛文看了眼手上的食盒，轻声说：“虽然我们知道自己是假的，但是，对这个村子的人而言，魔神真的存在，他们因为不知道真相而坚信，在这个村庄的小世界里，我们是神。”
顿了顿，他又道：“那么，对于我们来说，神又是什么呢？这片大陆，会不会只是一个更大的村庄？在村庄之外，也有人伪装成神的模样，对这个世界进行操控？”
赛文的问题问得有些绕，迦南静默了好一会儿，才费劲地完全理解明白。
举一个可以类比的例子，简单地说，井底的青蛙以为这口井就是全世界，那些井外嘲笑青蛙坐井观天的人，他们所生活的世界，会不会也是一口井呢？世界之外，会不会有更广阔的空间？
想明白后，迦南就忍不住有些郁闷：“好端端地想这些干什么？青蛙不知道外面的世界有多精彩，它在井中就能满足，而我们不知道外面是否还有一个世界，在这个世界里也有足够的乐趣。”
他试图打断赛文对这方面的思考，毕竟就他对前世地球上的记忆，古往今来，思考这种问题的不少最后都进化成了疯子。
他可不希望赛文走上这条道路。
￣文〃√
￣人〃√
￣书〃√
￣屋〃√
￣小〃√
￣说〃√
￣下〃√
￣载〃√
￣网〃√
被他打断，赛文也没有再提起，两人还是和往常一样，回到山中隐居的地方。
次日早晨，迦南一觉醒来，发现赛文没有在身边，他走出居住的山洞，附近也看不到少年的身影。
去哪里了？
迦南四下寻找，他穿过丛林与溪流，攀越高山与峭壁，可是连绵的山岭之中，只有他一个人的足音空落落地回响。
迦南找了足足好几天，以赛文的实力，他相信没有人能不声不响地带走他，他一定是自愿离开的，可是他不明白赛文为什么连招呼都不大一声，就这么悄然离开？
又或者，两三年的相伴，在他漫长的生命里，比微尘更加不足挂齿吧？
在山上度过了一个寒冷的冬天，确定赛文真的不会回来了，迦南才开始慢吞吞地收拾行李。
他来时是两个人，走时却寂静地踏着自己的影子。
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翡翠从很小的时候起，就是精灵族中的小魔怪。
与其他优雅清净的精灵不同，他纤细瘦小的身体里好像充满了用不完的精力，每天上窜下跳，所到之处遍地灾难。
几乎每天都能听见精灵长老的大失形象地怒吼：翡翠！给我站住！
三天不打，上房揭瓦——这话是对翡翠最恰当真切的形容。
精灵族的成员们苦苦熬了一百多年，好不容易等翡翠成年了，也确定他拥有自保能力，全精灵族一致投赞同票，让翡翠作为巡礼者，去人类世界学习新的文明技术，将来回来发展精灵族。
共同送走翡翠后，精灵族破例在非节日的时间举办欢庆宴会，有精灵洒下如释重负的泪水：“终于送走了，让他去糟蹋人类吧。”
“延长他的巡礼期，让他两百年后再回来。”
“好主意！”
……且不说精灵族怎么大肆庆贺，翡翠哼着小调，身上穿着用植物纤维制作的衣服，带着长老临行前送的路费和武器，就这么慢悠悠地走出精灵之森。
精灵之森处在一片险峻的山峰后，森林外围设有隔绝进出的结界，防止外外敌入侵，但身为巡礼者的翡翠，有自由进出的办法。
人类世界是什么样的呢？
满怀着新鲜的好奇感，翡翠的整颗心随着雀跃的脚步跳动，然而走出森林后，他看见一个人。
那应该是……人类吧？
仔细观察对方的耳朵，圆的，确定之后，翡翠不客气地走过去：“人类？你来这里干什么？”
那人类相当地年轻，以翡翠的审美观来看实在很一般，但是眼眸中却有些翡翠在长老那儿才能瞧见的沉稳，他瞧见翡翠，笑眯眯地说道：“我听说这附近有精灵，就打算来碰碰运气，没想到我运气真不错。”
他瞥了眼翡翠的打扮，笑道：“你这是打算出远门吗？我正好在旅行，介不介意一道上路？我叫……”顿了顿，他将“迦南”的发音咽回去，眼眸中飞快地闪了闪，道：“我叫，孤独的九柄剑。”
“好啊。”翡翠大咧咧地说，“你可以叫我翡翠……对了，人类，你要是打什么坏主意，我一定会揍你的。”他可以感觉到，眼前的人类实力不错，不过呢，哼哼，自然是比不上他的啦。
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从那时候起，迦南不再用“迦南”这个名字，他有时候叫“孤独的九柄剑”，有时候自称“整栋别墅都是鲜花”，又有时候，在报出名字时，他说他是“不害怕·张”。
时而是剑，时而是花，时而不害怕的少年逐渐长成青年，因为自身实力不俗，他的名声逐渐传开，旅途之中，迦南认识了不少朋友，有一国的王子，也有身份见不得光的盗贼头目，甚至也有身为精灵的翡翠。
后来的记载中，并没有记录下，迦南的旅途之初，又辛苦又狼狈，甚至也没有记下来，曾经有一个身穿星星长袍的魔族，曾经与目光略带忧郁，但是又会露出开朗笑容的少年同行。
那是，淹没在时光里的，七百多年前的……
往事。
第二百四十二章 受伤
“当年你不告而别离开迦南，是去干什么了呢？”
易龙龙盘膝坐在用以祭拜的食物前，挑选自己爱吃的食物，既然这些是给赛文的贡品，她也不必跟他客气。
赛文垂下眼帘，淡淡地道：“我去寻找神。”
那时候，他所接受的观念，来自两个方面：一方面，他吸收过这个世界人类的意识记忆，知道这个世界的人类是怎么看待神殿的，另一方面，他又从迦南这儿获取了截然不同的观念，这引发了他对所谓神的思考，并决定自己找出答案。
神是否存在？假如存在，那么神又是什么？
迦南跟他说过不少地球上的神话或传说，在中国古代，人们的心目中，神仙们都住在天上，每天踩着云朵飞来飞去，但是那样的神，归根结底，似乎仅仅是强大一些的人类个体罢了。
假如有神，那么他有多大年纪？长什么样？和人类一样吗？还是别的什么生物？神的高矮胖瘦如何？有无特别的喜好？
以及，既然是神，那么他究竟是怎么看待这个世界，以及世界中的人类的？
虽然与迦南相处两年，但当时的赛文，并没有所谓的情感，离别的不舍这样的情绪，更是与他完全绝缘，他心中有了想做的事，迦南的存在意义便立即被摒弃。
他走得毫不留恋。
易龙龙忍不住撇了撇嘴，其实这件事并没有多么严重，赛文�