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母亲在一年后回来了，在父亲被三法司定罪下狱的前一天，母亲赚了多少钱何俊宏不知道，他只知道第二天父亲被判了一年，听说原本是要判死罪的，是母亲把用性命博来的所有的钱用于打点，才让父亲免于一死。父亲被囚于东京大牢，半年后皇太子出世，遇大赦出狱。
出狱后的父亲已然心灰意冷，不再打算在军界官场任职，带着母亲和幼小的何俊宏搬到了乡下，靠母亲手里仅剩的一点钱，父亲开设了一间武馆，收些徒弟，教授家传的风雷刀法，靠收取微薄的学费度日，从此不问世事。
这次的变故，对何俊宏的打击也很大，原本美好的家庭险些在一夜之间毁灭，令小小年纪的他，对人世间的丑恶便有了深刻的认识。
父亲没有要求他振兴家门，但他总是能想到当年的那句话：“父亲，何家风雷刀的名声，不会在儿子身上坠落。”
恍惚间罗刹族小孩已扑了上来，何俊宏下意识的横刀遮挡，他自己也没察觉，捏刀的手因用力过猛而整个的发白了。珲城将门何氏后人几尽全力的一刀，纵然是罗刹族又怎能轻易抵挡。那孩子手中的枪打横飞了出去，何俊宏一脚踢倒了疾奔中的孩子，提起他的头发走到盾手身边。连孩子抠住他的甲衣，一口咬在握刀的右手上也不觉得痛。他有种似曾相识的感觉，当年禁军武士抓走父亲时，他也曾一口咬在那武士的手腕上。
孩子已被何俊宏放到了父亲身边，他跪坐在地上，已经放弃了撕咬。他看了一眼父亲，又看了一眼满场咆哮着的人群，黑色的眼珠不断滚动，从那里流出两滴泪来。
何俊宏左手从盾手脖子上抽出了钢刀，一股血泉飞溅出来，罗刹人发出声闷哼，瘫倒在沙地上。何俊宏将双刀缓缓的举到背后，接着交替在胸前舞出一套刀花，最后两柄刀竖直抵在了罗刹族小孩的颈椎上。他茫然去看观众，那些无主之民瞪大了充血的眼睛，伸出拇指猛向下按。他又看看那些看台上的罗刹人，他们的同胞，同样是向下的拇指。他最后看向角斗场主，那个肥胖的商人微笑着伸出拇指，缓缓向下按去。在角斗场上，若角斗士的英勇表现获得了观众的认可，那么败方可以不死。拇指朝下，则是处决的意思。
无主之民据说是西方白人逃亡奴隶形成的罗刹族人与东土人或者戎人的后代，他们生的孩子是不能回到故土的，也不属于任何一个族群。这样的孩子，被称为无主之民，他们是被神遗弃的孩子。随着无主之民越来越多，西方各国不再允许他们生活在西土大地上，分享那里有限的水土。于是无主之民大举东迁，越过风暴肆虐的大海，东渡到东土野兽横行的丛莽中求生。而他们的迁入又和草原诸民族发生了激烈的冲突。血战随即爆发，无主之民东渡后的残余再次战败，被驱逐到呼克图。如今，他们看着同样是战败被俘的罗刹人，却没有表现出丝毫的怜悯。
观众们见到那个中原人武士呆立不动，没有下手的意思，纷纷狂躁的喊道：“中原人，杀了那个罗刹崽子，杀了他！”
肥硕的老板也再次举起拇指，使劲向下按去。
躺倒在地上的罗刹人还没有死，脖子里流出的血漫过了他的头颅，他的嘴在血水中蠕动，竟以东土官话说道：“就请动手吧。”
何俊宏惊讶的看着他。
“这里……”罗刹人艰难的吞下口唾沫，“这里也是战场啊。”他看到那个中原人冲他摇头，过了许久才对他说：“这个人，是你的儿子啊！”
何俊宏没有再说话，他高举起双刀，猛的扎了下去。罗刹族小孩闭上眼睛，接受了死亡的现实。然后他并没有感觉到刀锋入肉时的冰凉，睁开眼，钢刀直直的扎在他的膝盖两侧，那个角斗士放弃了杀死他的机会。
迎着满场的怒吼，何俊宏挥舞起他的双臂，冲着闸门大声说道：“下一个。”
说完后他看了眼角斗场老板，算是对老板给他上铁镣的一个小小的报复。
呼克图是大成帝国东北方和草原诸国交界中最大的自由港，由长老院自治。长老院的六十位长老来自城市中士农工商各阶层，都是素浮众望的长者。商人们肯来，贸易才会发达，百业才能兴旺。因为自治的关系，城市中没有独裁者，税收也多半用于改善城市环境，兴建公共设置，无人能从中谋取暴利。是以长老院四司中管辖税收的润金司一直实行十中抽一的低税制，导致三海客商云集呼克图，这里也成了冒险家的乐园。许多人输到口袋中分毫不剩时，勇悍者便来这角斗场充当自由民角斗士，赚取卖命钱。随着北方另一大港海兰德陷落在罗刹人手中，呼克图更是成了东北海岸上唯一的明珠。角斗场里既不缺罗刹族奴隶，也不缺自由民角斗士，光景之盛一时无二。
而何俊宏之所以千里迢迢的跑到这里来当角斗士，是为了那个叫张秋玲的女孩。
秋玲是一个清纯质朴的乡下女孩子，勤劳能干，温柔善良，她生得算不上美丽，城里的贵人们看到她，多半会称一声“土妞”，不屑一顾，但何俊宏在第一次看到她之后，就知道，自己这辈子，不会再去想牵别的女孩子的手了。
他的眼里，只有她一个人。而她也喜欢他，他知道。
他简单的脑袋里，能想到的最幸福的事，便是永远守护着秋玲。
就象父亲和母亲那样。
他也幻想着有一天，能象父母那样，无论发生了什么事，都相互守护，不离不弃。
但是让他没有想到的是，考验很快便来了。
因为秋玲这样一个有如璞玉浑金的女孩子，却有一对混帐的赌棍父母。
这个世界总是这么奇怪，那些品行端正堪为人师的父母，往往会生出不孝混蛋的儿女，而那些无赖的父母，往往能生出孝顺听话的儿女来。
秋玲的父母嗜赌成性，手中只要有多余的哪怕一个铜子儿，也要押到赌场上去，而这样的人，偏偏赌运极差，因而没用多久，不但败光了所有的家产，还欠下了巨额的赌债。
这时，他们便自然而然的将主意打到了女儿身上。
他们一开始的打算，是想要将还算颇有几分姿色的女儿嫁给有钱人家，得一大笔礼金，用来还赌债。但是他们这样的人家，又有谁愿意和他们的女儿结亲呢？
除了何俊宏。
因为何俊宏已经发下了誓言，要终生守护心爱的女孩，非秋玲不娶。
但是何家并没有那么多钱，而何俊宏的父母在得知秋玲的家庭情况之后，也坚决的反对他们在一起。
何俊宏一心想要和秋玲在一起，但就在他四处筹措礼金的时候，一个不幸的消息传来：为了还赌债，秋玲的父母狠心将她卖进了军营，当了营妓！
营妓始于潢代，历六朝、崧朝、源朝、成朝而不衰。“一曰，古未有妓，至潢武帝时始置营妓，以待军士之无妻室者”（载于《潢武外史》）。其实，妓女在溱潢以前已经出现，而且采取过“游军士”、“女闾”的做法，不过到了潢武帝的时候，把设营妓作为一项制度定下来而已。
潢武帝是个具有雄才大略、好大喜功的皇帝，他对外连年征讨，用兵很多，所以如何稳定军心、提高士气成了一个十分重要的问题，设营妓就是这方面的措施之一。在潢朝未正式地设立营妓以前，有一种妇女“抑配”军营的制度，所谓“抑配”，就是强制地许配。潢朝的大将卫山率领军队出关东，把一些强盗的妻子押送到军中随军“抑配”给一些士兵当老婆，当然，这种“抑配”制在当时并不普遍，而且有不少缺点，士兵甚众，而随军妇女不可能很多，否则将使军队臃肿，行动不便；而有人有妻有人无妻又易造成矛盾，“不患寡而患不均”，所以后来潢武帝了解了情况之后，下令设置营妓，让士兵们共同享用。
营妓的命运非常悲惨，她们在军营中的地位十分低下，平时不但要负担诸如修补军衣铠甲等劳作，战时还要充当救护人员。当然她们的主要工作是供官兵们娱乐和接待宾客，因为任何小事都可能得罪宾客，她们经常会被长官处以棒刑，而一些官吏们还拿她们开心，赋诗嘲笑她们“绿罗裙下标三棒，红粉腮边泪两行。”
第166章 风雷之刀
秋玲被卖到这样一个地方去，等待她的命运可想而知。
何俊宏得知消息后，第一件事便是去了秋玲家，将那两个老混蛋狠狠的痛打了一顿。
随后他急急忙忙的赶到军营，找到了管理营妓的军目，在将自己所有的积蓄全都奉献出去之后，才换得了军目让秋玲“暂充下役，不使接客”的承诺，等待他凑钱给秋玲赎身。
在家中没有多少钱，秋玲的赎身钱又高得离谱的情况下，不想给父母增添麻烦的何俊宏，也只能重复着母亲当年为父亲所做的事。
只不过，是以另外一种更加危险的方式。
何俊宏看到大门缓缓打开，一个人影慢慢的走了出来。
何俊宏深深的吸了一口气，森寒的青光从罗刹少年身体两侧交错射出，伴随一声刚锐至极的长鸣。何俊宏的双手长刀仿佛鹤翼般缓缓展开，乌沉沉的眼睛紧盯着对方。
罗刹少年感觉到自己的呼吸被那两柄刀上的煞气压迫了，何俊宏双刀展开的姿势中蕴含着巨大的力量，那是用刀多年的好手才会拥有的力量，那对刀被这力量牢牢地束缚着，仿佛何俊宏身体的一部分。
何俊宏猛地向前冲去，双刀左右平展，仿佛飞鹰展翅滑翔在空中。这是他必杀的刀术，他不想给对方什么机会，他左手刀平挥，右手刀纵劈，连续两段，完美的十字斩切。
对方裹在一件御寒的老羊皮袍子里，他抖开袍子的一瞬间，一柄长柄厚背砍刀伸了出来，反身向着何俊宏斩击。
在这样凌厉的攻势下，对方居然选择了对攻！
何俊宏听见他身上发出了仿佛甲片撞击般的声音，令他感到一阵不安。
钢刀相交，金属轰鸣，何俊宏感觉到剧烈的酸麻从手腕一直传到肩胛，他的双刀和对方的砍刀交击，竟然像是砍上了一堵铁铸的墙！
他闪开几步，震惊地看着自己手中的双刀，细微的裂缝从刀刃慢慢向着刀背蔓延，金属发出了折断前的垂死哀鸣。这对战刀是他很早时候父亲从一个行商手里买来的，两柄钢质绝佳的“励锋号”制器，送给他作为生日礼物，跟了他差不多七八年，是他用得极顺手的刀之一，可那个武士只用了一击，一击就毁掉了他最珍爱的武器。
那个武士慢慢抖开了蒙住全身的羊皮袍子，把它高高地抛向背后。那是一个年老的黑人，裹着一块没有硝制过的生羊皮，露着半边肩膀和一条臂膀，他皮肤黝黑，胳膊干枯得像是朽木，提着一柄巨大的厚背砍刀。浓密而杂乱的须发几乎遮住了他的整张脸，唯有那双血红色的瞳子，莹莹地发亮。他缓缓地活动身体，穿在一根丝绳上的大大小小的骷髅头相互碰撞着，发出那种令人不安的响动。
他血红色的眼睛直视着何俊宏，迈着大步缓缓前进。何俊宏竭力想要保持镇静，可他的心脏急速地跳动，令他怀疑自己脸上的血管正在疯狂地跳动，已经把自己的恐惧完全暴露给了敌人。他从未面对这样的一双眼睛，这个人象是个魔鬼，或者他根本不是人，人类不会有这么一双就像是鲜血中浸泡出来的眼睛！
何俊宏缓缓后退。
“你很不错。”黑人武士用嘶哑的声音说道，语气出人意料的平静。
“你是使