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第三个人则是莫名其妙地生意失败，还不起债，沦为债务奴隶，送到采石场后劳累而死！
………
反对的声音再也没有了，争论地是一些细节，那无所谓，现在已经是最后的修订。
除了奉行圣经，还有种种的规划：
一、天主教的信仰生活的核心是行七项圣事，看上去是皇帝的发明，实际上就是照搬天主教的圣事内容，即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事（弥撒）、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。
皇帝简单地说了出来，下面的人就绞尽脑汁充实内容。
在这其中，弥撒是最重要的。日常生活中，诵经也是信徒经常进行的活动，这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷，例如天主经﹐宗徒信经和《玟瑰经》等。
二、成立教廷，在罗马帝国遴选出十二位红衣主教，负责处理整个罗马帝国的教务，其职位必须由神圣的米伽勒批准，得到授权，同时到东方朝圣后才可正式上任；（保罗成为第一位罗马教廷的红衣主教）
……
那晚是七月二十九日，十二位罗马地区的重要教徒代表广大地区的信众接受了《圣经》，并宣誓永远维护这部《圣经》，从此华族版的《圣经》得到了全面的推行。
有了系统的纲领（毕竟拿出一个大部头的东西好过口口相传更有说服力），加上华族的钱与强力部门的帮助、庇护，天主教蔓延的速度就象瘟疫般地传播，向各个阶层传教。
“信我就得救！”
“天国近了！”
以帝国历来算，开元八年底已经有大量的民众加入了天主教，更在大量的奴隶中相传，只要信教，就能获得自由，获得与罗马公民一样的权利！于是天主教所到之处，处于被压迫的民族几乎都信了。
罗马的权利并不完全掌握在那个三心二意的皇帝手里，称为“至尊派”的罗马上层元老和权贵们拥有大量的清客、战士，他们的触角非常灵敏，本来就有对付天主教的习惯，现在天主教的飞速发展，不可避免地引发了罗马上层的注意，权贵们和祭司开始恐慌，而皇帝却让他们不必紧张，然后传来了马梅亚解放她的奴隶，要奴隶信教就能获得自由的消息。
更有风闻相传，现任罗马皇帝就是天主教《圣经》所云的米伽勒。
随之而来，罗马的贵族上层对皇帝产生了深深的怀疑。
一方磨刀霍霍，准备动手，另一方私下串联，未雨绸缪。
进入帝国历开元九年的一月十七日，担任罗马帝国那不勒斯地区的提督姜维，下令当地四个罗马籍主力军团的百夫长以上军官前往提督府报到，准备进行“高级战术指挥集训”。
他的一纸命令，就拉开了罗马大动乱的序幕！
“欲乱罗马，必先乱其信，乱其军！我信成，则民心归我，其军乱，则其根基松，掘之可成矣！”………………………贾文和敬上！
贾文和私下道：“若不成，搞得罗马大乱，我们拍拍屁股走路，下次再来，又有何妨，反正是死道友不死贫道！”
第四十二节强迫入教
不勒斯地区，位于罗马与亚平宁半岛靴角之间，周围苏威火山，那里曾经爆发过规模宏大的斯巴达克斯起义，还有不幸的庞贝城，如今人们已经在被火山灰掩盖着的旧城之上建立了新城。
那不勒斯既能对靴角相对的西西里地区战事进行支撑，又能迅速回援罗马城，位置十分重要，罗马皇帝派了姜维率三千华族和一个军团（六千人）的日耳曼部队驻扎，独当一面，另外还有四个军团的罗马兵，分别是十七、十八和二十六、三十二军团听从他的调遣，表面上是承担对伪皇马克西米努斯的防御。
姜维本部驻扎于城区，其余四军团分屯城外四方。
数月来，姜维忙于和四个军团交流，请各军团长官到来喝酒吃肉，称兄道弟，到各军团内体察军情，联络感情，对士兵关心备至，解决他们的生活困难，添加薪金、增派医生等等，他确实有本事，来头又大，加上降低身份，曲意奉承，貌似四个军团的罗马兵渐渐对他信服。
平时大家聚在一起喝茶饮酒，姜维着人有意无意挑起罗马人对元老院的不满，对神庙的意见，罗马兵多有破口大骂，脸露不平之色。
似乎时机成熟，姜维心中暗喜，遂上报给皇帝，认为可以实施第二步方案：夺军！
如果罗马军队被转变过来，那第三步方案：灭除（罗马上层）就已经成功了一半。
凑巧皇帝认为时机差不多成熟，遂作允许。准其所请，姜维乃发文至四罗马军团，请诸军团长和百夫长、大队长到城里他的提督府聚集，进行所谓地“高级战术指挥集训”。
集中办班学习在先前已进行过两次，颇有新意，能学到东西，姜维的中国厨子也不错，伙食搞得很好。去吃过的没有不赞的。因此罗马人不疑有他。兴冲冲陆续到来。
哪些人？十七军团长狄摩菲尔斯和他的副将葛拉尼乌斯、十八军团长卢泰齐乌斯和副将采吉齐乌斯、二十六军团长迦比尼乌斯。维莱斯和副将卢齐乌斯。毕斯季亚、还有三十二军团长波尔齐乌斯和副将赛尔维里乌斯，连同他们麾下的百夫长和大队长之流共约百人进城至提督府报到。
学习暂定为三天，借用了当地的元老院来讲课，那里有阶梯式座位，而元老院乘机放假。
在元老院内的最里面，放了五座沙盘，还架有一块大黑板。学员们环坐在座位上进行学习，每人还发有笔记本进行记录（许多军官不识字，不过抄录无妨）。
第一天讲基础指挥战术，包括成立参谋部门地战时地作用、队列在不同情况下地变阵、军营的安扎要求、在面临战斗时如何快速集结等等。
第二天则是兵棋推演，主要对“里昂（Lyon）城南的罗讷河中游河谷之战”进行重新演绎，当年15万日耳曼人对阵12罗马人，结果罗马人完败。
把百余学员分成五组，每组又分成红蓝军。分别扮演日耳曼人和罗马人。军官们早上担任红军，下午充当蓝军，在塑好的当年战场地形上一分高低；
第三天则是演绎“六水河（Aquaextiae）之战”。那是罗马大将马略取得了条顿人和阿姆布昂人的伟大胜利，学员们同样分红蓝军进行对抗。
这是东方帝国常规学习方法，罗马人还是第一次接触到，很有新鲜感，加上罗马人向来雄辩，牛皮擅吹，大家呆在一起吹，更是入港，一天学下来，只觉得花的精力比起训练差不多，“累！”
姜维和一众会拉丁语的华族军官与罗马人打成一片，与他们探讨，气氛热烈友好。
第三天下午结束学习，按照规程，将要是进行总结、发奖、授予结业证书（华族比较喜欢搞这一套），然后大家聚餐。
一阵忙乱下来，整队前往提督府预备会餐，餐厅却不是早二天地那个，另外换了地方。
待大家坐好，没人上菜，姜维站起来，厉声道：“我有一言，大家请听！”
他从来没有见过的严肃，罗马人不知何解，都凝神细听。
“我等在此屯兵操练已经日久，本待攻打伪皇马克西米努斯，然命令迟迟未至，何也？”
只听姜维拱手道：“陛下虽已登基，却有元老院掣肘，陛下屡次欲发兵攻打马克西米努斯，都被元老院阻住，内斗不断，拖而不决，决而不议，议而不行！每耽误一天，帝国就危机一日！空耗钱粮，冷了将士们的心！”
一句话说到军人们的心中，许多人都是切齿痛骂元老院的那帮糟老头子。
人性本劣，元老们利欲熏心，在不“死到临头”之前他们的效率堪称与牛有得比，不谙军务的他们对军队指手划脚，利用安插在军队中的势力进行内斗，把军队搞得乌烟瘴气。
如第二天所学习地“罗讷河之战”里，就因为两个政治势力马里乌斯与凯皮奥地争斗耽误军机致使大败。
姜维又挑拨道：“元老院不整顿不行！待他们议出个章程来，伪皇早把我们缚住，你等家人难保矣，人家伪皇马克西米努斯是怎么行事，你们又不是不知！”
经过散布消息，罗马军官们都知道马克西米努斯占据西西里岛和阿非利加（突尼斯、迦太基）一带，乃集权统治，实施军管，并无元老院，行事雷厉风行，军人们过得快活无比。
罗马军官们虽然憎恨敌人，却普遍向往敌人的生活。
事实上，整体来说马克西米努斯的力量比不上罗马元老院地正统军队，然而他们机动灵活。多为职业军人指挥，如臂使指。而过往罗马元老院与皇帝扯皮，对于为帅者、将军的任命都须经他们之手，往往是谁的钱多谁就为将帅，谁的民望高就是统帅，丝毫不管他的军事才能。
如八万罗马人阵亡的坎尼之战，就是因为执政官当军事统帅无能而败北，他之所以能上统帅是因为他的政治地位而不是他的军事才能。
罗马地制度导致一批酒囊饭袋充斥于军队中。他们争权夺利。争领功劳。只好面子不顾他人，寒了军心。
元老地势力互斗，什么都争去抢，从军队地人事权、军队招募、后勤补给无不插手，互相拆台，狗咬狗骨一嘴毛。
结果打来打去，楞是打不赢马克西米努斯。军队是已经是怨声载道，一些人已经多年不得回乡看望父母妻儿，由于当时交通的落后（也不算落后，但个体的联络不容易），军人们不知家庭的消息，无法将军饷送回家里，由于是内战，也得不到充足的军饷。（外战可以捉奴隶和掠夺大家来分钱补贴）。
姜维喝道：“皇帝想改变现状。但实属不易。元老院有神庙的支持，他们以神灵作后盾，皇帝也奈何不得他们。”
罗马军官们越听越奇：“这位提督大人想说什么？”
“所以。只有奉行新神灵，天主教，信耶和华，彻底废除神庙，罗马才有新生！”
如同一个炸雷落在罗马军官人群里，人人面面相觑，吃惊不小……………这这这，也未免太过于惊世骇俗了吧！
三十二军团长波尔齐乌斯资格最老，硬着头皮道：“提督大人！神灵有万古不易的神圣，我等皆为普通人，安敢称神灵地废立？”
姜维并不是孤军奋战，他在罗马人中广布势力，有许多朋友。（如是没有朋友，他也不敢发动）
不待姜维回答，二十六军团的副将卢齐乌斯。毕斯季亚马上接茬，他乃一穷苦出身，家庭世代务农，可怎么也难以吃饱。后来他从军，穷人家的子弟争上游，作战勇敢，积功升为百夫长。
以他的出身，本来也就到头了…………没后台，赏你百夫长当当也算看得起你。因缘巧合下救了一个贵人，方得突破百夫长军阶而升为副将，做了一个小贵族。
当上军团副将才可叫做飞黄腾达，成为了统治阶级中的一员。
因为军团主将许多时侯都是政客，日常事不理，交由副将决定，有的副将在军中的影响比主将还大。
当了小贵族后反而更加处境更加尴尬，那些名门望族的子弟在军队里哪里看得起他，切，一个臭乡巴佬，一个种田佬！我们地生活你能够懂吗，能够理解吗，能够进入吗？（他们一掷万金去赌博，去为争美人笑，可怜卢齐乌斯穷疯了，生性吝啬，哪敢这么做！）
他以前地兵士，那些与他背靠背、肩并肩作战的穷兄弟们，因为他这一身军官装束，不得不躬身相迎，往日的情投意合荡然无存，他舍不得那些兄弟们，可那些兄弟们必须对他敬而远之，大家搅肩搭背再无可能，否则