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杨再兴闻言咬了咬牙，单膝跪地对李墨抱拳说道：“若是无大人赏识，杨再兴如今也不过军中一小卒，又如何能入官家法眼？大人于杨再兴有知遇之恩，而杨再兴也非贪慕富贵之人，愿追随大人鞍前马后，以效犬马之劳。”
“再兴言重了。若是你无本事，我就是给你再多机会也是白搭。你，真的想好了？”李墨见状伸手将杨再兴搀起，看着杨再兴问道。
“大人，末将想好了。末将投军的初衷，是为了重振杨家门楣。只是如今杨家势微，杨再兴即便有心但也恐怕是有心无力，留在大周，恐怕到头来也是壮志难酬。可若是跟随大人，就如大人先前所言，我汉家所失故土颇多，跟随大人将那些故土一一收复，那末将也算对得起这身本事，哪怕是九泉之下见到了先祖，末将也能问心无愧。”
“呵呵……别的我不敢对你保证，但我可以保证，我绝对不会埋没你这身本事，也不会让你感觉有辱先祖的威名。”李墨笑着拍了拍杨再兴的肩膀说道。
杨再兴闻言笑了。
第317章 金刚罗汉斗老佛（上）
李墨与柴勇并没有血海深仇，所以李墨可以客观的看待柴勇这个人。这是个有赌品的人，虽然时运不济，但好歹还算是知道愿赌服输。在得知朝廷要将其押回京城的消息以后，柴勇没哭没闹，只是请李墨安排司行方等人与自己一一见面。也不知柴勇对司行方等人说了什么，总之在柴勇与司行方等人谈过之后，司行方等人投了李墨。当柴勇被押解回京的时候，身边没有任何亲信随行。
虽然不知柴勇具体对司行方等人说了什么，但李墨算是赚到了，他手底下不缺猛将，司行方等武将的加入不过是锦上添花，可那些之前投效柴勇的文人就不同了，这些人中虽大多数都是默默无名之辈，但担任个县令一级的官吏还是绰绰有余。
如今李墨的地盘又大了，趁着大周自顾不暇的工夫，金国又在跟辽国死磕，李墨所控制的西京道吞下了西夏。地盘大了，就需要前往进行治理的官员，这样一来，李墨原先所准备的官员数量就不足了。
掺沙子是必要的，李墨可不希望自己将来的文官系统都是来自一个地方。而相比起那些上任之前需要先从培训班毕业的文官，司行方这类的武将倒是挺好安排。司行方是猛将，这点不可否认，但这也要看将他搁哪，在柴勇那里他是颇受倚重的大将，可要是搁到手下猛将如云的李墨这边，也就显不出他来了。那些听从了柴勇“临终遗言”的人们好安排，下放到军中担任个副将也就搞定了，远没有像处理文官那样费神。
与吕师囊那帮投诚的人一样，司行方等人也会在不久之后分批被送往丰州。在大周他们是反贼的身份，李墨虽然不在乎遭人诟病，但表面上的文章还是要做一做的。司行方对此倒也没有什么意见，默默地接受了李墨的安排。他都不反对了，那些继柴勇之后视他为主心骨的人自然也就不敢炸毛。
接受了柴勇“遗产”的李墨在让队伍休整了数日之后，带着大军来到了独松关。当日李墨与柴勇决战，高宠、卢俊义率部就是在这独松关截住了汪老佛所部，虽然汪老佛后来还是绕小道派过去两千援兵，可若是没有独松关，让汪老佛所部全员抵达，那到时谁胜谁负还真是难料。
高宠、卢俊义部之后接替二人的是鲁达、邓元觉。这二人率部与高、卢二人换防以后，也与关下的汪老佛展开了对峙。叫人不解的是，此时柴勇已经被擒，不知这汪老佛还赖着不走所为何事。
不过既然不想走那就别走了，这汪老佛在江南绿林道中威望颇高，若是能在此时将其除去，对摩尼教也将是一个巨大的打击。也正是出于这个考虑，李墨才会结束休整率军赶到独松关。
当李墨上了城关，一看关下的情形，也是不由倒吸一口凉气，这汪老佛果然名不虚传。想鲁达跟邓元觉皆是勇猛之人，在李墨高手如云的手下大将中也可排进前十位，可对上了汪老佛，也没有取得绝对的优势。
李墨原本以为抢了自己所知历史中方腊造反时麾下四大元帅后，此时的方鼎麾下无有大将可用，却不想没有了四大元帅，却逼出了一个汪老佛。这汪老佛手中所使的同样也是禅杖，但这一杆禅杖，却抵住了李墨这边两杆禅杖。
鲁达、邓元觉轮番上阵，依然奈何不了那个汪老佛。人常言，老不以筋骨为能，可这句话搁在汪老佛的身上李墨却发现并不适用。在连番与鲁达、邓元觉这种以气力见长的对手交手过后，汪老佛依然丝毫不见疲态。
“鸣金。”李墨出声吩咐道。
听到身后的鸣金声，正打算再去恶斗一番的鲁达回头一望，立马就看到了站在关上的李墨。看到了李墨，自然也就不会对关上鸣金这事再有什么不满，鲁达与邓元觉收兵回关，汪老佛也没有不识趣，带着人马也回到了自家的营盘，这一天就算是过去。
“末将见过大人。”鲁达与邓元觉齐声对李墨行礼道。
“不必多礼，二位辛苦。”李墨摆摆手示意二人免礼，随后关心的问道：“你二人想必也不是头一回与那汪老佛交手，对那汪老佛的身手可有什么看法？”
“……深不可测。”鲁达与邓元觉对望一眼，由鲁达开口说道：“这几****跟老邓轮番与那汪老佛放对，发现此人非是我二人一人可敌。”
“……那若是和你二人之力呢？”李墨沉吟片刻问道。
“嗯……若是和我二人之力，倒是有把握胜他，只是那样一来难免显得以多凌寡，胜之不武。”鲁达想了想后答道。
李墨闻言心中了然。自己手下大将不少，但与鲁达一样有这毛病的也不在少数，除非自己下令，否则这帮人通常与人放对的时候多是采取一对一的方式，不愿意以多欺少。李墨也并不打算破坏他们这帮人心中的这点坚持。见鲁达拒绝得委婉，也就揭过此事不提，转而与鲁达、邓元觉说起了这段时间所发生的事情。
鲁达外表粗豪，但心思细腻，邓元觉之前虽然不能算是李墨的心腹人，但公事了这段时间后，鲁达有把握说服邓元觉与自己一同前往丰州。也正是因为鲁达的这个自信，李墨才没逼着邓元觉这个“外人”。
而事实上也正如鲁达在书信中向李墨保证的那样，邓元觉丝毫不觉得李墨在丰州另起炉灶是什么大逆不道之举，反倒对李墨不拿自己当外人的举动感到感动。他虽是佛门中人，但同样也不是一个肯甘寂寞的主，学了一身的本领，若是没个用武之地，实在是对不起当年学艺时所受的那些苦。
相比起关胜、卢俊义那样的顾虑重重，邓元觉表现的更加干脆。反正他就是一个出家人，孤家寡人一个，倒是的确不需要顾忌太多。当场就向李墨表明了心迹，愿意陪着李墨“疯狂”一把。
李墨自然很是欢喜，猛将他是从来就不会嫌多了，他已经预感到了乱世的来临，此时多积攒一分力量，将来也就更多了一分胜算。不是他对胖子没信心，觉得这胖子可以将乱世平定，而是他太了解这个胖子的为人。这死胖子经不起挫折，此时会动心思要对付自己，只是因为他如今的位置让他觉得自己立于不败之地。而李墨又不想做个乱臣贼子，这才对他的举动连连退让。
可李墨“宠着”胖子，却不代表别人也会宠着他。一旦李墨离开，那些对李墨归心的精兵良将自然也会随之离开。即便大周还有善战之人，可就胖子那种死抓权不肯放手的德性，以文制武只会越来越严重。而文官之中又有几个是精通兵事的？尤其是胖子为了对付李墨所提拔的人又多是善于钻营的小人，到时外行领导内行，大周那些善战之人不是死在猪队友的指挥之下就是活活被那帮小人给憋屈死。
路是自个选的，到时崴了脚也只能怨自己。
李墨奉行好良言难劝该死鬼，机会自己给过了，你没伸手抓住，那后果就要你自个承担。不管日后卢俊义、关胜亦或是其他人不选择随李墨离开，李墨都不会去怨恨那些人，顶多也就是惋惜一下。
如今的李墨可不是当年的李墨，虽然不敢夸口说什么战将千员，可二三十员大将还是能凑出来的，而且这二三十员大将中更有几个身具帅才，可独挡一面，对李墨来说，这就已经足够。做人要知足，正所谓知足者常乐，李墨如今就很知足。
既然鲁达跟邓元觉不愿意合力对付李墨，那李墨也就没有强求。一个汪老佛改变不了大势，眼下宁王被擒，在江南的反贼就只剩下摩尼教一伙，等到拿下了摩尼教苦心经营的杭州，摩尼教就是大势已去。
“都回去歇息歇息，等明日咱们再去会会那个汪老佛。”李墨看了众人一眼，知道这帮人已经被那个能与鲁达、邓元觉交手的汪老佛勾起了斗志，便没有再废话，打发众人下去养精蓄锐。
……
次日清晨，没等李墨带人出关去摩尼教的营地叫阵，汪老佛已经带着人马来到了关下。
既然汪老佛主动上门，那李墨自然没有闭门不见的道理。当即点将出了独松关，在关下摆开阵势，就见汪老佛单人独骑来到阵前。
“不知李施主可愿出阵一叙？”汪老佛高声喊道。
“唔？找我说话，难不成他还想要劝我倒戈？”李墨听后不由纳闷。不过既然汪老佛有请，李墨自然也不会避而不见，当即便带着众将出阵与汪老佛一见。
“李施主果然为人谨慎，来见贫僧一人竟要如此多的豪杰相陪。”汪老佛看了一眼李墨身边的众人，开口言道。
“老和尚，你一出家人不好好在庙中礼佛，非要跑出来抛头露面又是为了那般？”李墨没理会汪老佛的暗讽，开口问道。这汪老佛可以独斗鲁达跟邓元觉，李墨可不会傻乎乎的为了面子跟这个老家伙单独见面。人心隔肚皮，万一叫这汪老佛给捉了去，这世上可没有卖后悔药的。
“贫僧虽为出家人，但我佛慈悲，未免生灵涂炭，也只能沾染一些这世上的杀气。”汪老佛一副我不入地狱谁入地狱的模样对李墨说道。
“嘁！能别把自己说的那么高尚吗？我佛慈悲？敢问你败得是哪尊佛？你身为佛祖弟子，却帮着摩尼教造反，迫害自己的同门。不知等你见到了佛祖，到时又有什么说辞。”李墨面露不屑的问道。
听到李墨的话，鲁达还好些，可邓元觉就显得有些激动了。鲁达毕竟不是江南的和尚，可邓元觉却是本地人，摩尼教起事以后强迫江南的佛教徒改信大明尊这件事他是亲身经历。宗教信仰很可怕，如果说在鲁达眼里汪老佛只是一个对佛看法不同的同门，那在邓元觉眼中汪老佛就是助纣为虐的叛教分子，佛祖不去信，反倒去信那狗屁大明尊，帮着邪魔外道欺凌同道中人，不是叛徒是什么？
所以当听到李墨对汪老佛所说的话以后，邓元觉很是认同。他嘴笨，没李墨能说会道，可这不代表他就不能认同。
汪老佛也没想到这李墨是如此的牙尖嘴利，而且眼光独到，一句话就戳中了他的肺管子。只是信仰这东西实在是说不清楚，当初他本是信佛，后来改信了大明尊。只是由于摩尼教造反，朝廷将摩尼教定为了邪教，为了保存实力，汪老佛又托庇佛教的掩护之下。方鼎起事之初，的确对江南佛教进行过一段时间的打压，这是事实，汪老佛也不能否认。
“李施主可信佛？”
“不信，我这个人对宗教