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“因此，‘道’和‘名’的关系，就是二者说的是一件事情，道，就是实际存在；名，就是对这个实际存在的称谓，也就是在人们的理解的前提下，对这个存在给予的描述。”
麦轲这一番话说出来，不但让那些不懂《道德经》的几位恍然大悟，就是老小子本人，也是豁然开朗。
老小子得到的教导正是这样，但是没有麦轲这样清楚易懂。
震惊之余，老小子嘟哝了一句：“这事闹的到底谁是老小子呀？怎么你一个外人似乎比我还像？”
他摇晃了一下脑袋，接着来
“第二题：《道德经》要实现的总目的是什么，也就是说，它指向的总方向是什么？”老小子心里话，我就不信这个你也懂
没想到麦轲嘻嘻一笑，说道：“这个简单为什么叫道德经？因为里面包括了两个内容，一个是‘道’，一个是‘德’，二者合起来就是‘道德’。前面说了，道是这个世界的根本存在，‘德’呢，最根本的意思就是‘得到’，‘得到’什么呢，‘得到’‘道’而这个‘得到’‘道’的主语，就是人人得到了‘道’，就是有‘德’因此人得到了‘道’，有了德，成为有德的人，也就是‘道’延伸到了人的身上，就实现了《道德经》的目的换句话说，人有了德，这是道在人身上的体现”
众人一边听，一边吐糟，这还简单？这个要是简单，世界上没有复杂的了
不过，这对于老小子，就可以说简单了，因为二者的关系，是老子留下来的特殊指示的重点，生怕儿孙不明白没想到麦轲几句话就给说清楚了
而且根本就不用引用经文，直接一个解题就解决了问题
“第三个问题……”。
（……）R1292
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第922章 青牛复出函谷（）
麦轲连着回答了老小子两个问题，不但无比正确，而且高出了老头子一大截，弄得他老人家又佩服、又无言。 ←頂點小說，。
心里再一次冒出谁是家主这个无解的问题以后，立马抛出了第三题。
他心里想着，事不过三，如果再让麦轲这小子答对，答得更高明的话，我这老小子干脆让贤给他算了
“第三个问题；你觉得现在外面的世界上，有人真正理解道德经、正确运用道德经吗？”老小子眼睛中冒出狡诘的目光。
这个问题太大了太广泛了
不过，麦轲的信息量比所有人都要大，如果有出类拔萃的《道德经》专家出现，他应该知道。
至于真有怀才不露、深藏功与名的高人，既然没有显明于世，麦轲也无从得知，就无法算数了。
“据我所知，没有一人既没有一人理解《道德经》的神邃，也没有一个人把《道德经》的神髓正确地用于实践。”
麦轲这个总括性的结论一出，自己一方的几个人如遭雷击，没有一人？如果让那些口若悬河的《道德经》大师听见，还不马上就翻脸？
更别说那些锦衣玉食、三妻四妾、啥事不干，还高调说自己性情淡泊、脱离俗务，是得道高人的上流人群了。
老头子频频颔首，一幅孺子可教、深得我意的神色。
没有想到，麦轲还有话呢
“其实这种现象，一点儿都不奇怪《道德经》出世以后，就命定了它一定是曲高和寡，甚至是惊世骇俗。
“至于实践层面，贵先祖本人都没能付诸实施。反而采取了逃避政策，出了函谷，进入胡夷地区，他的后人，那些本来就已经被奢华俘获的人，又怎能被期望于能够实施《道德经》的神髓呢？
“其实。从贵先祖的出逃行为中，后人应该看到，不但他自己失望，不能推行《道德经》的原则，而且他也对其他人更加不抱希望，整个情绪就是绝望
“这就是为什么他要逃离函谷的原因；按他的本意，他不会留下任何东西于世，对一个已经彻底绝望的社会，他为什么要把自己的清白混同于污浊呢？
“可惜。那个函谷关关令尹喜不懂，利用权势压榨了贵先祖——你不写，就别想出关所以，《道德经》实际上是违反贵先祖老子的意志的产物
“果然不出老子所料，后人采取了实用主义的态度，肢解、缪解《道德经》，甚至利用它追求个人的私利，为自己的道德败坏背。
“你看那些所谓的饱学大师、道德高人。哪有一个人不把《道德经》当作智慧，为当权者提供锦囊妙计。争取自己在政治上、军事上、经济上的胜利？
“由此可见，他们对《道德经》的神髓一点不懂，一无所知《道德经》提倡的是返朴归真，他们孜孜以求的是更加奢华，把老子特别讨厌的东西推向更高的阶段他们还有脸洋洋得意地自称是老子的高徒呢，我都替他们脸红……”
众人现在懂了麦轲提到的问题。同声说：“我也脸红”
老小子也说：“我更脸红”
然后，他告诉大家，他也注意外面对待《道德经》的情况，而且给了尹喜后代一个任务，让他们把相关情况收集起来。然后带给他。
他就是在这种情况下，了解了由这种解释《道德经》人物，而且影响很大，他还为此沾沾自喜呢。
“只要在这个世界打拼，没有一个人能站在老子面前不脸红的所以大家也不必过于羞愧真正应该羞愧的是那些洋洋自得，根本没有意识到这是问题的人。
“好了，再说说另一个层面吧，应用《道德经》，诚然，许多应用错误都是从理解错误而来的，但是应用方面的错误，还是有自己的特色的。
“比如，许多人在商业竞争上使用《道德经》作为根据，为攫取更大的利益服务；岂不知道这正与《道德经》背道而驰？试想你应用一个正好与你的目的相反的方式，怎能实现你要达到目标呢？
“应用最多的领域就是战争，因为大家竟尚奢华以后，战争随处都有，随时发生，所以争胜，就成了生死存亡的主旋律。
“中国的兵战策很多，都号称从《道德经》学到的指导思想，但是，《道德经》最核心的内容是无为，老子最关键的行动是逃避，连退让都不能算，更不要说以退为进了。
“因此，所有的所谓军事应用《道德经》，都是与《道德经》精神、与《道德经》作者老子，背道而驰的
“至于在职场上、在婚姻上、在家庭里、在其它各种场合中所谓的应用《道德经》，多是牵强附会，即使很严肃认真的，也与《道德经》本意大相径庭。
“这就是我对第三个问题的解答，不知道家主以为然否？”麦轲笑吟吟地结束了自己的考试。
老小子脸色通红，眼睛明亮，难道要和麦轲大打一场，捍卫《道德经》的声誉？
突然，老小子的声音震耳欲聋地响了起来：“传老小子一号令——任命麦轲为老子家族名誉老小子，终生不废权利与现任老小子等同”
霎时间，整个茅屋区都回应起来：“祝贺第一任名誉老小子产生”
“欢迎麦轲欢迎荣誉老小子”
这里刚结束，哪一边的茅屋区也传来高呼声：“热烈祝贺老子家族第一任荣誉老小子”
等欢呼声结束了，麦轲还在那里傻愣着呢这是怎么回事？是不是需要先跟我这个当事人商量商量？
不过，他马上就不得不承认老小子这一手高明了。
如果事先跟他商量，他可以说百分之百会拒绝，虽然对老子很尊敬，但是成为其家族的一员，那是不可能的。更别提担任领导着了。
可是事情就这样发生了，他总不能当当面拒绝吧？这可是他们的心意
不过麦轲肯定不会这样就范的，盯着老小子：“您老欠我一个解释吧？”
老小子贼忒忒一笑：“老祖宗留下一个规矩，如果有外姓人回答问题正确，可以让他当人名誉家主，权利与家主同我这是按老祖宗的要求做的。有意见你找老家主去说，哈哈哈”
这不是明摆着撒赖吗？
对这样的做派麦轲最没有办法应付了，一般就是举手投降，这次也毫不例外。
忽然李秀成插话道：“您老人家之前说过，如果麦轲答对了题，要奖赏一样东西，做一件事情，现在是不是可以拿出来了？麦轲都当了名誉老小子了，这题答得应该是非常圆满吧？”
果然还有这茬儿
老小子不动声色。说道：“当然有不过我还有问题没问完，跟这个《道德经》没有关系了；麦轲，你说你的‘道’和我老子家族的‘道’不同，你的‘道’什么‘道’？”
麦轲哈哈一笑，说道：“问得好既然您为了我三个问题，我就回问您两个问题，我这个问题更简单，就一起问了——
“第一。贵先祖《道德经》中的‘道’从哪里来？他既然是世间万物的本质存在，难道是凭空而来？
“第二。既然‘道’是‘德’的根基，为什么‘德’却做不到？闹得贵先祖落荒而逃，这个世界上的人离‘道’越来越远？如果一个根本无法推行的‘道’，那还是真‘道’吗？
“好，现在请您回答。”
“这似乎不是两个问题”老小子早就懵了，他竟然一点头绪都没有同时。他又不得不承认，这是两个非常真实的问题，正是针对理解和实践《道德经》的现状。
他已经隐隐感到，这两个问题已经指向了《道德经》本身了
这两个问题，似乎问先祖老子本人更适合
他绞尽脑汁。也没有答案，否定《道德经》他又做不到，最后只好一声叹息
说道：“我不知道”
看到麦轲笑了，他怀疑地问：“难道你知道？”
麦轲哈哈一笑，回道：“当然”
然后，悠然站起，说道：“现在回答问题”
他站起，不是为了增加回答问题的气势，而是坐在那个草墩上，腿麻了
“贵先祖的‘道’，用一种说法来表述，就是大自然的规律，这个规律是看不到的，而是存在被造万物之中，而这世间的万物，都是造物主的工作结果，这位造物主，就是神
“因此，回答刚才我的第一个问题，‘道’不是凭空而来，而是神造的，神在造万物的时候，把这个规律，也就是‘道’，安置在万物当中。
“既然这个‘道’是神造的，就只有神能够使用它，管辖它，让它为神的目的服务所以，‘道’不能解决的问题，神能解决，一定解决，而且已经打下了解决的基础，正在彻底解决的过程中
“概括地说，贵先祖的《道德经》，描述的是中间这一段，但是没有看到创始的神，也没有看到成终的神，这是一位神，他创始成终，掌管一切这就是神的‘道’”
这些内容老小子闻所未闻，又是那样有力地吸引了他，他拨不急待地说：“我一定要认识这位神”
麦轲说：“好，我的所有天军战士、天国子民都走在这条路上，欢迎你加入，现在，收拾一下，跟我走吧”
老小子的声音又如雷暴响：“孩儿们，跨青牛出函谷跟这麦轲走”
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第923章 渡黄三门齐涌（）
这么快就想开了？
麦轲看着兴冲冲下令骑青牛出函谷的老小子，心中讶异万分
不过，他并没有显露出心中�