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而马上有副官问：“胡参谋长，为什么不尽快的去打掉我们眼前的敌人呢？”
“听说过当年王大人在我们台湾，是如何成功的收拾台湾民心的吗？”胡伟问道。
“知道啊！当年王大人借用日寇的压力，来强行整合内部，并且所有反对的人都无法反抗。在民族大义面前，任何反对的人都是站不住脚的，到时候我们完全可以磨刀霍霍去杀人，而没有人敢反抗。一旦外部压力降低或者没有了。我们采用暴力的借口也就没有了。一旦没有外部压力，那我们接下来我们内部的那些反对势力也都是会抬头。所以，借用外部压力来整理内部，这个是当时王大人的一个手段。”副官马上说道。
胡伟接着说：“你这么说也就没有错了。你应该知道，我们这次来到大陆，目的并不是要和洋人拼命，明白了吗？我们并不一定要彻底战胜洋人，我们这次来到大陆。真正的目的是来夺取天下的，而不是来和洋人拼命的。我们只要在洋人面前保证不失败，那也就行了。我们首先要分清楚主次，我们只要明白了来到了这里是来抢夺天下的，不是来和洋人拼命的，那自然也就能明白我们主要目的是什么了。我们面对洋人，只要维持不败，那也就行了，并不一定要大胜。所以说，我们不妨用洋人的压力。来反过来转变成为我们整理内部的动力。这个时候，洋人入侵，在民族大义之下，谁敢反对王大人抗击洋人，那也就是敌人，是民族的败类，可以趁机狠狠的收拾他们。我们这次战争，表面上是打洋人，事实上我们却是来夺取江山的。洋人只是其次，我们只要维持不失败也就行了。真正的大戏。在王大人那边，他要面对我们国内的那些反对势力，这个才是最主要的。”
胡伟和副官商谈到时候，王国瑞也都在接见国内在京城的宗教代表。而这些宗教代表也都是在京城的寺庙。道观等等的宗教代表，他们是来到了这里试探王国瑞对于宗教的想法的。因为之前王国瑞收拾了那个基督教，把大量的基督教的教民都逼迫他们放弃了教民的身份，而对于那些佛教和道教，却没有太多的反应。而这个情况让那些佛教和道教都一阵欣慰，因为他们认为王国瑞毕竟是中国人。对于打击洋人可是不遗余力的，洋人的宗教也不例外。
“各位大师，我在这里进行重申一句话，那也就是我们这个台湾再过不久的将来，将会组建一个新政府。而到时候，新政府即将成立。”王国瑞说道。
“阿弥陀佛，王施主既然要组建新朝廷，那我们也都想要关心一下，这个新朝廷对于我们这些宗教之人会如何安置呢？如果王施主能够善待佛头，那佛祖一定会保佑您的。”一个大师问道。
而另一个道士也都说：“我想，我们道教也都会能够希望新朝廷能善待我们道教徒。而且，我认为我们宗教是一个特殊的地位，而我希望能够一切萧规曹随，王施主能够按照过去的方法来管理也就行了。”
王国瑞心里冷笑，这帮宗教工作人员居然还想要自己按照过去的方法来管理？要知道过去的那些方法，可是给了这些宗教人员非常好的待遇了。比如说寺院道观尼姑庵等等宗教场所所拥有的土地不用交税，他们拥有的产业也都不用交税。甚至，那些和尚道士也都不用服役，几乎是不劳而获的。甚至，他们还能够获得很多信徒的香火钱，结果这些香火钱还有信徒布施的财富的来源和去向，那也都是一片混沌。恐怕，哪怕是太上老君和佛祖，也都都不知道这些钱去哪里了。有不少人许愿，结果把愿望给佛祖了，可是布施却都给和尚吃了。
“想要如此逍遥自在？没门！”王国瑞想到。
王国瑞更是知道，这些宗教分子可从来没有少干涉世俗的事情。从当年的五胡乱华时代开始，各种宗教分子也都尝试着干涉世俗当中的事情，甚至有不少宗教分子为了自己宗派利益，能和侵略者合作。所以，王国瑞对于宗教印象都不好。可是，王国瑞也都知道宗教存在必然有它的道理，所以王国瑞知道宗教总是要存在的，可是也都必须要进行限制，如果不经过限制的宗教，按就像是那些西方中世纪那样，教廷权力大涨。而还有一些中东国家，什么政教合一，然后国家一都是弱国。从后世的经验来看，凡是宗教势力越是强大的国家，反而国家国力越弱，往往都是弱国。宗教的思想虽然有些是向善的，可是不管是任何的思想，都不适合用来治理国家。任何的宗教思想，一旦用来治理国家，那都是不行的。
“首先，我宣布一个非常重要的一点，那也就是以后我们全国之内宗教信仰的自由。我们新的政府不会排斥任何宗教，也都不会禁止任何宗教，只要他们愿意遵守我们新政府的法律法令，那也都可以在我们中国进行合法的传播。”王国瑞说道。
“那那些西洋的宗教也能够来吗？王大人，你不是把他们驱逐了吗？”有一个大师问道。
王国瑞回答：“我不会禁止任何宗教，而我也都不会禁止外国宗教到来，只要他们遵纪守法。而我之所以把那些洋人赶走，并不是因为他们是宗教的原因，而是因为他们是洋人，而我们正在和洋人打仗，所以自然也就是要保证不会泄密，明白了吗？这个和宗教没有任何关系，希望你们弄清楚。”
而那些大师和道士也都一阵失望，因为他们还以为会能彻底把这些洋人的宗教驱逐出去，然后他们可以继续享受国内信奉的香火供奉。要知道信仰这个东西，就好比是一个蛋糕，多一个人分蛋糕，那自然也就是自己少吃一口了。毕竟这个宗教，不但意味着是一个宗教，还是一个庞大的政治势力，更是一个能够影响国家方方面面的势力。谁也都不希望把自己蛋糕让给别人。可是他们本来以为王国瑞会利用权力把这些洋人赶走，这样他们也都可以继续垄断。可是人家王国瑞却不听他们的，显然不这么做，让他们郁闷了。
“王大人，未来新的政府，到底对于我们这些宗教是如何定位的？还有，王大人，请问你信教吗？或者，王老夫人信教，信什么教呢？”马上一个道士问道。
“想要借我的虎皮来做广告，真是想坏了脑子！”王国瑞说道。
王国瑞自己当然不可能信教，更不会加封什么宗教为国教。而他那个便宜老母亲其实也都不信教，因为他们都不是什么教徒，这些牛鼻子和秃驴想要拿他来作为广告，这个肯定是失败了。
“好了，我不相信宗教，我相信科学。我对你们这些宗教人士，只有一个要求。”王国瑞说道。
“什么要求？”大家马上关心的问道，这个关系到王国瑞对他们的态度了，他们当然想要尽快知道王国瑞到底对于宗教是什么态度。
“其实很简单，说到底那也就是一句话，那就是‘上帝归上帝，凯撒归凯撒！’”王国瑞回答。（。）
第582章 上帝归上帝，凯撒归凯撒（中）（）
王国瑞说出了这个“上帝归上帝，凯撒归凯撒”的话之后，国内的那些宗教人员也都不知道这句话是什么意思。 他们都是研究中国的道教和佛教，对于西方的宗教基督教都没有什么太深刻的研究。现在听到了这句话，显然不太明白这句话的意思。所以，这句话的意思还是要王国瑞亲自来解释的，因为这句话是来自于耶稣。而王国瑞作为一个后世人，当然知道这句话的来历。
“这句话的出处也就是当年耶稣曾经在回答别人询问他，是否让门徒给当时的罗马帝国交税。而这话的意思，也就是耶稣当形容上帝的东西给上帝，凯撒的东西给凯撒。他的意思是上帝只需要百姓的信仰，不需要百姓把税费交给他。而罗马帝国也就是政府一方，百姓的税费应该交给落马帝国，而不是交给上帝。这句话的引申出来的意思非常明显，那也就是告诉大家精神上的东西和现实当中的物质不能够混为一谈。物质和精神，不是一回事。而再次引申出来，那也就是说民物质文明和精神文明不是一回事，双方都应该互不干涉。”
“而我的意思很简单，我在中国保证各位的守法的传播，我们不会管理你们所谓的宗教内部事务。可是你们也要挺清楚，你们也必须要守法。法律是现实当中的，而宗教信仰只是宗教信仰，而不是什么别的东西，你们不能够干涉现实当中的政府，明白了吗？”
听到了王国瑞这话，马上有一个大师问道：“王大人，你的意思是，要对我们寺庙的产业进行征税？”
这话一出，顿时让不少和尚道士都惊讶了，因为他们根本没有想到，新的朝廷居然要对他们这些寺庙进行征税，这个可是开天辟地的第一遭啊！要知道在过去。这些寺庙道观尼姑庵等等都是免税的，他们的土地他们的产业也都是免除税收，然后他们可以享受不错的生活。有很多百姓害怕国家的税收太过于沉重，主动的把自己当土地都送给了寺庙，然后寺庙收取低于国家税收的价格来收取租金。这样寺庙也都可以集中大量的土地，拥有大量的财富。
并且他们可以借助宗教牌来获得高额的利润，而且这些都不用交税。这个让他们一个个的和尚道士都过得富裕无比。所以这个也就是古代的特权，而几乎很多寺庙道观也都是一个个的经济财团。不光是专门精研宗教的。
可是如果寺庙道观的产业还要交税，那恐怕他们的优势也都荡然无存了。他们一旦交税，那他们的特权优势也都荡然无存，那个时候恐怕他们还去哪喝粥去？
“没错，交税是每一个公民应尽的义务，任何人都没有特权。所以，和尚道士也都是国家的公民，必须要遵守国家的法律规定，所以寺庙和道观的产业也都要交税。”王国瑞说道。
听到了这话。这些和尚道士也都不淡定了，显然是为此还是非常的不满意。特权这个东西就像是毒品，一旦尝到了他的好处，那也就是很难戒掉了。所以他们现在听到了自己的特权即将消失，心里面也都非常愤恨。不过，王国瑞可不会害怕他们这些神棍。现在都是什么时代了？都是科技的时代了，宗教已经越来越没有市场了。所以王国瑞自然不怕他们能够闹翻天。
“你竟然跟神要钱？”突然一个道士问道。
这个道士直接问了，王国瑞竟然跟神要钱？要知道历代统治者，也都是认为这些财富是属于“神”的，而官府的皇帝也都是“天子”，上天的儿子怎么能够跟上天收税呢？这个也就是所谓古代的封建迷信，古代的皇帝为了维护自己的统治。所以故意的弄出一个神话，最后那些寺庙道观还能够因此获得免税的特权。不过，这个到了王国瑞这里，可就不好使了。
“神？哪怕神来了，也要交税！”王国瑞哼道。
听了这个王国瑞“大不敬“的话，各位和尚道士心里面都不由得一抽。这个未来的新皇帝，居然不信神。甚至心里面对于“神”根本没有半点的敬畏。他们那里知道，王国瑞生活在那个新时代，经过了那么多的破四旧等等的事情，他心里面早就没有了“神”。在后世二十一世纪，所谓的“神”都是用来调侃的，不是用来尊敬的。神已经沦为被调侃的对象，所