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皇后薨逝，需要皇子、皇子福晋、公主等表现的时间一过，西北大军就来了，云珠早吩咐了郭嬷嬷尚嬷嬷等人好好清整乾西二所好迎接男主人的归来，厨房那里图嬷嬷也备了不少吃的，只是大鱼大肉和酒却要忌着了。
尽管雍正很为自己在位期间平定准噶尔感到得意，认为这样的胜仗值得举国庆贺，可一来皇后丧期未过，京城地动灾区重建也未完成，所以大军班师回朝的迎接仪式虽然隆重，却没有予人酒肉横飞的松懈奢靡之感，将士的精神也更显得清矍。
听说，这次不止是京城百姓，连八旗大军也深刻领略了皇帝超高的演讲水平，他以茶代酒敬天敬地敬得胜归来的将士，感谢埋骨边疆的英灵，表扬了他们崇高的为国尽忠为国牺牲的精神，然后又讲大清百姓、京中百姓如何在灾难中支持他们，也进行了一番联系、感慨，总之把准噶尔形象往罪恶里说，把大清往正义里描述，将在场的将士及夹道欢迎的百姓说得一副感天动地、热泪盈眶的模样。
给予回朝的将士及奔赴战场的郡王阿哥们的第一道圣旨并不是对某某某的赏赐或册封，而是宣布在京西香山附近敕建“大清英烈祠”。
只要是为国捐躯的士兵不论出身都可受封“烈士”称号，忠魂可入英烈祠中烈士陵受百姓香火供奉、祭拜。其家属可领五十两的安家费，另每年也可领五两的抚恤金；
为国牺牲的将领可受封“忠烈”，忠魂入英烈祠中的武英阁享受香火供奉、祭拜；其妻其子可受荫诰命、爵位或财帛赏赐；
一生尽忠尽职的文臣，死后得皇帝认可赐予哀荣，其英魂可入文忠阁，享受香火供奉，祭拜；福荫后世子孙——对后代走科举仕途是很有好处的。
战功彪炳，出将入相、忠于王事的文臣武将则生前死后其画像可入紫光阁，其荣耀可媲美汉朝的云台廿八将、唐朝的凌烟阁。
在场的百姓将士勋贵无不为这道圣旨而目瞪口呆，紧接着，士兵们的“万岁”声便响彻云霄，他们是真正地感动了，升官发财什么的有命才可享，一旦战死沙场，身后的家人、香火的供奉是他们最为但心的，可有了这“烈士”称号他们还担心什么呢？也不怕有人会克扣抚恤金了，名字在烈士陵那刻着呢。
至于将领和官员则是热血沸腾，一旦名字能进武英阁（文忠阁）或紫光阁，那岂不是可名传青史？！
这一招既杜绝了贪腐又给所有的领士官员树立了榜样，给了他们奋斗的目标，实在是绝妙之极，弘历只一瞬间便想通了其中妙用。想到自己一路受到的各种“杀身之祸”他直觉地将目光投向随扈在皇帝身后郡王堆里的弘皙，恰好目睹了他变幻不定的脸色，心头冷哼，定是在暗恨皇父收笼人心吧。
这些，都是弘历跟她说遍了他在西北的种种之后的话题了，反正守孝呢，休闲时间大大增多，连心爱的妻子也不能纵情求欢，虽然两人是“共犯”可也不能太明显了只好将多出来的时间用来言语交流，见云珠含笑倾听，他便说得更起劲了，偶尔她插几句，竟也颇有见地，没有谬误，更觉得她与自己心灵相近，思想比翼。
那种投契满足的欢喜，每天塞得他心里满满地，这种纯粹心灵上的愉悦，比之灵肉交融又是一番不同，他初次体会到了这种美好，竟将那身体的需求也忽略了去。
相比之下，在接到皇父晋封他为郡王、晋封生母为贵妃，他心情格外平静。这是他努力来的，做为皇子，他该做到的，仿佛只是踏上了一台阶梯般，踏实、自然。
只是他自己不知道，若从西北一回来便有机会夜夜抱着云珠共度**的话，这一年多的刻骨相思也总有磨减的时候，可这么忍几日才与云珠偷偷寻了机会恩爱一回，忍几日再恩爱一回地，却生生地将那种怎么也“吃不够”想着下回再来的渴盼感深植在了心里，更加巩固了云珠在他心中、感情上的地位，一步步使自己深陷。
弘历比起雍正实在是个很懂得讨人欢心的，这次回京也带了不少蒙古西藏特产，如牦牛肉干、红景天、人参果、野生蘑菇、冬虫夏草、雪莲花及藏刀、藏毯、唐卡、玉石珠宝等。
云珠分了分，自己的空间里没有红景天、人参果、雪莲便先留了一点种到空间里去（也不知种不种得活），挑了块图案色彩最喜欢的藏毯放到空间里铺上；给雍正送了对藏刀和冬虫夏草，给熹贵妃送了两套精雕细刻的金银器，一套是包括了镯子、项链、发饰的首饰，一套是酒杯、碗碟；给裕妃送了套金银器首饰，给齐妃也送了套首饰，两位公主及五福晋处也同样是首饰，福惠则是一柄刀鞘上缕刻了狮子图案并镶了玛瑙宝石的拉孜藏刀。
弘昼就省了，他也是到过西北的人，没跟他讨礼物算好的了。
第96章 春风不相识（上）（）
灾区重建的完成；新年全国各地官员的进京述职，观注吏部对官员的调动；因西北大胜而来朝的外藩王、朝鲜等各国使臣的接见，还有新年的各种祭拜使得这次封赏分批下来直到了雍正八年新春过后才结束重生之银瞳。
从弘历和暗卫那里具体了解岳钟琪品性、任事、才干之后雍正放下了对他猜忌的同时心中暗凛；若弘历没有走这一趟他会怎么对待岳钟琪他是心知肚明的，错待忠臣也罢了；由此引发或者埋下的种种不利满清统治因素才是他恼怒担忧的；他将此事仔细与弘历分析，末了语重心长道：“当初曾静一事；在朝中可谓一石激起千层浪；对岳钟琪上奏弹劾的不知有多少人；若非与准噶尔之战迫在眉睫；朕当时就能寻了个错处将他压解上京处置了。你看；为君，不可不慎，能臣不能不用，却提防臣子功高贪权谋逆，庸碌之臣不能用，怕他贪利无能上不能施政令下不能安百姓，朝纲败坏在这些人手中。人人皆有私心，为权、为名、为利，差一点，这样的忠臣能吏就要坏在这些人手里你要深明其中利害。”
“是。”当初朝臣是怎么攻讦岳钟琪，汉臣又是怎样明哲保身，当初他的想法也与皇父相同，心中立时生出将岳钟琪手中兵权夺下的想法可这些，与他到了陕川所见所闻，到了岳钟琪身边，亲身了解了他的行事作风后，成了巨大的讽刺。此刻总结反省固然有，可心中对满八旗忌贤妒能的失望，对八旗子弟日渐**失去锐意进取的忧心，也不由斥满他的胸臆。
难怪皇父一心改革，决意解除八旗这个越来越重的包袱，安逸的日子再过个几十年，他们还能上马射箭吗？！
岳钟琪战功赫赫，爵位、官职已不能再高，所以，他成了雍正朝第一位画像进入紫光阁的将领。
还镇守在西北的岳钟琪接到圣旨的那一刻虎目含泪，叩头谢恩不已。精忠报国，这四个字或许在岳母刻到岳飞身上的同时也刻进了岳家子孙万代的灵魂里，他为的不是满汉哪家的王朝，为的是这天下百姓，为的是被他视为家人亲人的陕甘百姓。
画像进入紫光阁，这是皇上肯定了他的付出，信任他的忠心，这才是他感动的。其他的功与过自有后人评说，他到是不太在意。
雍正借着西北大捷提了一些随军宗室的爵位品级，例如，跟着西路大军岳钟琪帐下的弘历因功晋封宝郡王，傅恒、乌喇那拉。德禄受封二等侍卫；弘暄受封多罗贝勒；弘昌、弘晫晋具封为贝子；
随北路大军的弘晈（怡亲王子）、弘景（诚亲王子）、弘昂（恒亲王子）、弘明（允禵子），因在靖边大将军傅尔丹指挥失误时表现出色，力挽狂澜，弘晈受封多罗郡王，弘景、弘昂、弘明具受封多罗贝勒；
允俄和允禵因儿子在战场忠勇的表现，分别受封为辅国公。另允禩、允禟、延信、苏努等人的子孙在雍正五年“神瑞”出现时沐皇恩被重收入玉牒，今有上战场且表现还过得去地，如弘鼎（允禟子）、弘旺（允禩子）也都受封了二等镇国将军，算是有了爵位，在宗亲里不再是尴尬的存在。
只有一人受人侧目，让人欣羡，也让人私底下暗赞皇帝对先帝废太子一脉的厚恩，那便是理郡王弘皙这次也晋封了理亲王。
什么人都能说雍正不好，唯独允礽一脉不可以。他再以“苛待宗室”之类的话去笼络宗亲支持他爱新觉罗嫡脉重获帝位也站不住脚，只会使人觉得他恩将仇报、返恩为仇，这样的人登上帝位还会对支持他的人手软？只怕会除之而后快，狡兔死走狗烹吧？
弘皙不是蠢的，不然当年他父亲被废他却还能在康熙面前为诸孙第一人，这种情况怎么可能想不明白呢野蛮文明。如果是其他时间晋升爵位，多了俸禄多了趋炎附势者的追随他高兴还来不及，这次却只有愤恨，觉得雍正父子果然不是真心照顾自己而是明捧暗害！
是的，明捧暗黑。自他阿玛从大清太子被废到后来囚于咸安宫，自己的地位也一落千丈之日起，他就时时刻刻在担心，担心自己的将来也会成为砧上肉任人宰割只有坐上那至高无上的位子，只有换成他来主宰别人的命运他才能彻底安下心。
不少心眼通透的未尝没想到这一点，只是也抹不去那妒忌之意，毕竟只要你安分守己，皇帝还能无端端去害你？这爵位还是照拂着你子孙后代的。
则于富察家，在这一轮的兴替里也有了不少的收获。
雍正从不亏待有功之臣，马齐、李荣保在京城地动灾难时支持他与他并肩而战的行动得到了回报——再加上英烈祠的创建、富察家子弟在战场上的英勇表现，马齐的一等伯得到了突破，获封为三等景达侯，李荣保更从一等男晋为一等诚正子爵兼一云骑尉，连跨两级；马武子保住袭的三等轻车都尉的爵也提了一级成为二等。
富察家族青壮一辈的职位也或多或少有了升迁。只说李荣保这一房，长子傅广成三年一任政绩优秀从太仆寺少卿擢升为从三品太仆寺卿；二儿子傅清在西北所立战功不小，提授为从二品副将随大军留兵镇抚西藏，九儿子傅恒成了二品御前侍卫，其他儿子虽不如这几个混得有声有色却也颇得上峰看重。
若不是有皇后薨逝这件事，雍正八年的新春真得喜翻半个京城，边疆平定，不仅让皇帝喜上眉梢，让百官松了口气，对老百姓来讲，也是件喜事，仗不一直打这税赋应该就不会再加只要老天爷保佑，风调雨顺的，这日子岂不是越过越好？！
更别提战场立了功得了封赏的人家了。就算是在战场上牺牲的普通士兵，家属确定了他的名字会出现在烈士陵石碑上，也是悲喜交加的。
雍正八年，熹贵妃钮祜禄氏坐稳了她后宫第一人的位置，却也不是一枝独绽。裕妃耿氏有个贝勒爵的五阿哥支撑着，皇帝也不时到她的景阳宫用膳说话，荣宠不减；齐妃李氏更大跌眼镜夺得了皇五女芷馨的抚养权，重现回到众人视线里。
毕竟照顾过芷馨近一年的时间，云珠开始还有些不愿意的，从齐妃李氏所出的子女最后的结果怎么看都不像是会教养孩子的，后来知道不过是记到她名下，芷馨由奶嬷嬷秋氏及贴身宫女照顾住到咸福宫与两位未出阁的公主做伴后她放心了。
雍正这么安排除了想给皇五女一个比较好的出身，更想让李氏出来分�