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薛一左右也找不着阿瑶朵，说：“好，先不管她，先说说你自己，你跟我解释下，刚才骗我送红山茶是怎么回事？”
“啊、这个、这个……”
“你明知那是阿瑶朵还骗我送红山茶，想看我笑话？”
“不不不。”阿黛华大骇，发誓说：“老师我不敢，我真没看出那是阿瑶朵，我要知道那是个女孩子我绝对不敢开这种玩笑。”
“要是男孩子就行？”
“是啊！”阿黛华见薛一不再严肃，笑说：“我是为你着急嘛，你看，连阿英都有心上人了，你居然没有，怎么都说不过去，对吗阿英？”
阿英瞪大眼睛，重重地点头。
薛一“噗”地一声，『揉』了『揉』阿英的头发，低笑道：“是，阿英都有心上人了。”
众人说了会，薛一见长春坡上大多数青年男女纷纷往旁边两座山上走去，问是怎么回事，怎么不跳芦笙了。
阿黛华说要开始对歌了，说完拉着旁边的小姐妹往女生那边的山上走去。薛一一手拿相机，一手牵着阿英，也跟了过去。
“对歌，即对情歌，是苗族青年男女表达爱慕的一种方式，大多会在芦笙节、姊妹节等节日进行，当然其他时候也有零零散散的对歌，不过芦笙节和姊妹节上是最隆重的。”薛一边走边对屏幕外的观众科普。
想到自己好久没开弹幕了，便打开弹幕，屏幕一片：
＇好多钱啊！银闪闪的都是银子啊！＇
＇唱山歌就是看上谁就可以领走谁的意思吗？主播，告诉当时的『政府』，请把这个习俗保留下来，千百年后青年男女表示非常需要这个习俗。＇
＇前面的＋1，单身狗求发媳『妇』。＇
＇要求不高，一份男朋友打包带走谢谢。＇
薛一笑说：“哪那么简单说领走就领走，女生还好，男同胞们注意了，你们不但要会唱山歌，还要唱得比女生好，不然人家女孩子不会跟你走的。”
＇话说主播你会唱山歌吗？听说你是自学的苗语，好厉害啊！＇
薛一摇头，“不会，我五音不全，他们唱的情歌又多是古调，我能听懂就不错了。”
＇这样啊！＇弹幕众人似乎有些遗憾，但很快又嗨起来，问薛一：＇主播，你有男朋友吗？＇
“没有，怎么了？要给我介绍啊，给我砸一个亿我就考虑！”薛一正爬山爬得无聊，索『性』跟大家闲聊起来。
＇不是吧主播，谈钱多伤感情啊！我是想问，你有女朋友吗？＇
“所以你是想给我介绍女朋友？行啊，不给钱给我十套房也行啊。”
＇……主播，你这样我没法跟你聊天。＇
薛一低笑，好不容易爬到山顶，弹幕上又有人说：＇主播，你觉不觉得刚才那一幕有点那什么？＇
“哪一幕？哪什么？”
＇就是你给阿瑶朵送红山茶啊，你不觉得很姬吗？＇
“有吗？”薛一见对面风景不错，举起相机摆角度拍照。
＇你刚才又关弹幕了，你都没看见吗？＇
＇刚才我们在聊你和阿瑶朵，你不觉得刚才那一幕简直百合剧开头吗？女主误将女扮男装的异族少女误认为男生，还送了她一朵寓意为‘与卿私奔，生死相随’的红山茶……＇
弹幕字数有限，那人没能再说下去，另一人继续道：
＇天呐噜，我的百合魂熊熊燃烧啊，主播你既没男朋友也没女朋友是吧？勇敢上啊不要怂！＇
＇是啊是啊，我以为阿黛华已经够漂亮，没想到阿瑶朵更漂亮，要弯了要弯了。＇
＇刚才那个坏笑好苏啊，她要是个男孩子多好！＇
薛一拍了好几张风景照才意识到弹幕都yy了些什么，阻止道：“你们在想什么呢？这是旅游直播，旅游直播！不是相亲节目，ok？”
＇是是是，也不知道谁盯着阿瑶朵看了足足五分钟。＇
＇我猜主播绝对深柜，不然这长相没有对象不符合科学规律啊！＇
第14章 芦笙节④（）
薛一在山顶上拍了几张风景照，后面的姑娘们陆续爬上来，山对面早已站满了穿着极具民族特『色』服装的苗族青年男子。
＇主播，这是要干什么？要开始唱山歌了吗？＇
“嗯，要开始唱游方歌了！”薛一为了避免再度出现刚才那种尴尬的情况，和阿英找了个比较偏远的位置，摆好三脚架围观。
＇什么是游方歌？＇
“游方歌就是人们常说的苗族情歌，因唱歌的场所叫游方坡而得名。古时苗族村寨大多由一户或几户人家繁衍而来，整个寨子的人都是一个姓，像丹柳苗寨就全都姓王，而附近的长兴寨则多姓潘。苗族人严格遵守同姓不婚的习俗，所以经常要和附近的村寨通婚。
每年芦笙节或姊妹节，附近寨子的青年男女就会聚集到游方坡，以对歌的方式询问试探对方的情况和心意，如果男方对女方有意思，就会上前向女方要信物，男方再根据信物表达的意思决定追这个女孩还是寻找下一个。”
金兰婶送薛一的那个篮子装的就是男方向女方求爱时女方要给男方的信物，每个信物的含义不同，不能送错的。
薛一翻开竹篮，试图探寻这些信物的含义，见阿英眼馋里面的五『色』糯米饭，便说：“你要是能告诉我这些东西的含义，我就给你吃。”
“真的？我知道我知道。”薛一本是随口说的，没想到阿英真的知道，“这些糯米饭要用绣花的帕子包起来的，如果你喜欢那个男生，想约他晚上一起看月亮吃糯米饭，那你就在帕子里放一双筷子，如果你不喜欢他，就放一只筷子，意思是说你不喜欢他，他一个人要孤零零的了。”
阿英才六岁，一知半解的，说的不是很清楚，不过薛一也能明白，一双筷子在其他民族的文化里有好事成双的意思，一只筷子则是一厢情愿，意思是女方不喜欢他，让他别再一厢情愿了。
各民族的文化往往是共通的，想来差不多。
“那这些辣椒，棉花，还有椿芽呢？”
“这些是……你先给我吃的。”阿英戴着顶新帽子，眼睛直直地盯着那些糯米饭的样子颇为娇俏可爱，薛一不由失笑，用帕子给她包一块，感觉自己也饿了，就也给自己包了一块，两人坐下吃了起来。
阿英狠狠咬了一大口才含糊不清地说：“椿芽是说你愿意和那个男生成婚生子，棉花是说你喜欢他很久了，很想他，辣椒是说对他没意思，但也请对方不要难过。”
“那红山茶呢？为什么红山茶代表着私奔？”看苗族人通过唱情歌找对象的样子也不像礼教森严不许男女相好的民族啊！
“这个……我不知道。”阿英摇头。
薛一有些失望，见男生那边起哄声一声接着一声，女孩子这边则推搡着你说我先唱，我说她先唱，一时谁也不唱，薛一见肖梨花害羞地站在一旁一言不发，便把她叫过来聊天，顺便问送红山茶的典故，了解过后才知道，原来红山茶还牵扯到丹柳苗寨的由来。
故事是这样的，传说元朝的时候是没有丹柳苗寨这个寨子的，他们的祖先一个叫王金丹，一个叫柳儿。
王金丹是当时一户王姓土司的小儿子，身份尊贵，博学多情，爱上了一个名叫柳儿的养蚕女。
那养蚕女出身贫苦，父母早逝，终日以养蚕织布为生，偶尔拿些红山茶到城里卖。
土司夫人嫌她出身卑微，不愿让她做自己的儿媳『妇』，要她儿子娶另一个又丑又胖的土司女儿为妻。
王金丹不肯，说我与柳儿互相爱慕，已经私定终身了。让自己的好友告诉柳儿，今晚三更到他们第一次见面的地方相见，一起私奔。
那个好友收了那个土司女儿的好处，虽然告诉柳儿私奔的事，却也带来土司女儿的打手，把她赶走了。
柳儿以为王金丹负她，故意叫人来给她难堪，一路跑一路将本来要给王金丹的红山茶扔在路上，意欲与他绝交。
说来也是巧，那些打手到的时候天上漆黑不见五指，谁都不知道柳儿跑哪去了。王金丹到的时候却云散月出，照亮了整座大山，王金丹循着柳儿的红山茶找到了她，两人跑了三天三夜，终于来到这个地方，住了下来。
这个地方，就是丹柳苗寨。
“所以我们寨子把红山茶视为谁也不可阻挡的爱情，只要姑娘送了男方红山茶，那意思就是不管怎样都会跟着对方，双方父母再怎么不满意，都不能反对的。这种习俗只有我们丹柳苗寨才有，其他地方没有的。”
“原来如此。”薛一点点头，“那金兰婶为什么不告诉我这些信物的含义？这也是寨子的习俗？”
“嗯。”肖梨花说。
“那送错了怎么办？”
“错了就错了，寨子里的老人说那也是老天的意思，如果两个人注定要在一起，不管错过多少次，最后一定会在一起；要是不能在一起，就算送对了，也不会幸福的。金兰婶这样做是把你当成她女儿了，希望你也能遇到一段美好的姻缘。不过我们私下会自己打听，所以不会送错就是。”
薛一点点头，心想以后一定要对金兰婶好一点，苗族这些习俗还挺有意思的，看似豪放自由，神秘委婉，其实豪放而不外放，委婉而不拘泥。
有意思！
弹幕：＇是吗？不知为何我总感觉金兰婶坑了她女儿，我是一个人吗？＇＇前面的，你不是一个人哈哈哈……＇
害羞的姑娘中终于有人鼓起勇气接山那边传来的山歌，薛一抬眸望去，那条弹幕很快被其他弹幕淹没了。
＇主播主播，他们唱的什么，给翻译下。＇
“我试试哈。”薛一和阿英走上前，凝神细听了会，说：“他们现在是在询问对方的情况，这个姑娘唱的是‘哪里来的云雀在唱歌，哪里来的阿哥在山头，别人你也告诉了，请你说说给我听’【注】，这是在问男方从哪里来，家里有几口人几亩地，多大年纪，婚配了没有。男方唱的是……”
薛一又凝神听了听，笑说：“他唱的是‘我来的地方七重山，七重水，说了你也不知道，不如阿妹跟我去，一重山水一重情，和妹看到天地无……’他故意不说自己来自什么地方，家里几口人，想骗那个姑娘跟他走，这明明就是在调戏嘛！”
薛一刚说完，两边的男男女女大笑不止，薛一定睛一看，才发现刚才对歌的是阿黛华，只见阿黛华双颊羞得通红，被人围在中间，一句话都说不出。
山对面那边等了会，见这边迟迟不回应，又唱了起来。
薛一这就听不太懂了，问了阿英才知道，那边唱的大概意思是：阿妹你为何不说话，难道心里欢喜口难说？快将山茶准备好，阿哥这就来接你。
众人听完又是一阵大笑，谁都没想到阿黛华如此口齿伶俐的姑娘竟然被人调戏得哑口无言。
薛一跟着大笑，心说出来混迟早要还的，从篮子里拿出刚才那支红山茶塞给她，“阿黛华，去啊，快去啊，这是你的红山茶。”
众人见薛一给她红山茶，让她送给对面的男生，纷纷大笑，起哄说，去啊，快去啊！
“你们别这样，快帮我想办法，怎么才能唱回去啊，快点！”阿黛华剁了剁脚。
众人越发觉得好玩，山那边男生起哄地朝天嚎了两嗓