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若我成佛时，我国土中一切菩萨，仰承佛陀威神之力，即能供养十方诸佛如来，于一顿饭短暂时间，如果不能周遍到达无数无量百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中一切菩萨，皆能亲在诸佛之前至心供养，发露显现他的福德善根。一切他所愿求要来供养十方诸佛的珍宝资具，若我不能如其意愿使其满足者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中所有菩萨，若不能演说一切诸佛无量甚深智慧者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中一切菩萨，不能具足金刚力士坚固色身者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中诸天、人民，及其所住的清净国土一切万物，庄严清净光明绮丽，形状颜色殊胜特别，无穷无尽精微美妙，无法用心思去度量、用语言去赞叹。若有众生，乃至获得天眼神通，如果能够明白了知，分别说明这些殊胜境界的名称数量者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中一切菩萨，乃至只有少许功德者，若不能够亲知明见我成佛的道场树所具足的无量光明颜色，及亲自看到此树高达四百万里者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，中国土中一切菩萨，若能受持研读经典法宝，讽诵行持为人演说，而不能得无碍辩才无量智慧者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中一切菩萨，智慧辩才，若有限制可以度量者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我之国土清净光明，皆能照见十方一切无量无数不可思议诸佛世阿弥陀佛西方极乐世界现正在说法界，就如同面对清净无垢的明镜，清晰照见自己的面相一样。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中从大地以上，以至于虚空当中，一切的宫殿楼台、莲池流水、宝华行树等，我国土中一切万事万物，皆以种种无量珍宝百千种香而共合成，庄严修饰希奇微妙，超过所有世界天上én间的庄严。其所散发的香气普遍熏染十方世界，凡有菩萨闻此香气者，皆能修习诸佛德行。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界种种众生之类，若能蒙受我之光明照触其身体者，必定身心柔软愉悦喜乐，超过天上én间一切快乐。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界种种众生之类，凡是听闻到我之名字，不得菩萨无生法忍，总持一切甚深佛法究竟根本者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界，若有女人闻我名字，至心欢喜深信好乐，发菩提心，厌恶女身想要舍离者。寿命终止之后，仍然投生女人形像者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿命终止之后，仍能继续恒常修习清净德行，以至成就佛道。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，恭敬礼拜，欢喜信乐，修菩萨行者，那么其余一切世间诸天、人民，无不对其尊重致敬。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中诸天、人民，欲得衣服，随其动念即时而至，如佛所赞叹相应佛法的美妙衣服（袈裟），自然著身，如果我世界中所有衣服还需剪裁缝纫整染洗濯者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中诸天、人民，在我世界所受的快乐，不如同烦恼永尽的阿罗汉比丘者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中一切菩萨，随其意愿欲见十方无量庄严清净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉清楚地照见，就如同面对清净的明镜看到自己的面相一般清晰。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，听闻我的名字以后，生生世世乃至得成佛道之间，如果还有六根器官残缺陋劣不具足者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉能够获得清净解脱三昧，安住于此三昧，于一发起意念的刹那，即能供养十方无量不可思议诸佛世尊，而仍然不失禅定之念。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，听闻过我的名字，临命终后，即得投生尊贵家族。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，即能修习诸菩萨行，具足无量福德善根。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉能够获得普见一切诸佛三昧（普等三昧）。安住如是三昧之后，生生世世乃至成佛，常能见到无量无边不可思议一切诸佛，若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中一切菩萨，随著他心志意愿想要听闻到的佛法，自然得以听闻。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到不退转于佛道之位者，我即不取无上正觉。
若我我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于诸种种佛法，不能即得不退转者，我即不取无上正觉。”
陀弥道人听闻萧极所说，顿时大彻大悟，一连发下四十八个宏愿，顿时大地震动，天空落下殊胜妙华。
就在此刻，一阵无边的功德金轮在陀弥道人身后浮现，萧极识海之中的那朵金莲盛开，竟然化为了一朵巨大的金色莲台，浮托在陀弥道人身下。
“佛法无边，我当为南无正觉阿弥陀佛。”
陀弥道人双手合十，一层层刺目的金光无比璀璨，耀曰一般的佛光普照大地，无边无际！
“金史，他曰我魔念迷心，将你抓来此地，但是众生平等，吾亦有罪，今曰便还你一分机缘。”
弥陀道人，此刻应该称之为南无正觉阿弥陀佛了，佛指一点，将金史点化在地，佛光照耀，开讲无上佛法。
顿时天将祥瑞，地涌金莲，无数佛花莲台浮空，一句句玄妙藏语自南无正觉阿弥陀佛口中吐出，顿时化为了无上真言，凝聚成天地异象。
而就在此时，萧极盘坐在天玄宗道观之内的本体，猛然睁开了双眼，立了起来！
“这是天大的机缘！昊，使用时间法则加速，我要赶往弥陀山！”
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第二百五十一章 道位（）
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此刻的天山宝塔外，四大魔门的修士已经全部到了天锁的尽头。
“几位道友，这棺尸门主已经早就上了这天锁尽头，如今不但没有见到其踪影，就连这困锁在此处的三头烁金狮也不见了踪迹！”
四大魔门的宗主看向四周，暗暗出言说道。
这里无法探出神念，自然也无法用神念交流，因此只能以声音交谈。
“这棺尸门主很有可疑，如今不见踪影，恐怕是早我等一步前往秘藏内部了，那里是整个秘藏的核心，舍骨也隐藏在其中，我们要迅速进入那里，否则被棺尸门主得到舍骨，逃离此处，我们可就功亏一篑了。”
血煞老祖看着一旁的三位门主，缓声道。
“我只知道圣魔让我等寻舍骨，却不知这舍骨是何物？怎么寻找？”
七杀门主看向幽冥老祖，出言询问。
幽冥老祖却是微微眯起了眼睛。
“舍骨，乃是一位陀弥道人身死之后遗留下来的尸骨，这尸骨蕴含了陀弥道人修炼的无穷法力，若是被圣魔取得，便可以恢复至全盛时期，实力达到巅峰状态！陀弥道人生前便是不灭八重的无敌强者，只差最后一步，迟迟不能领悟，否则就能够成就无上至尊之位！因此最后寿元耗尽，坐化而死。虽然这陀弥道人已经死去，但不知为何，强横的灵源却是久久不散！所以即使找到舍骨，也需要我们进行一场大战，各位要有心理准备。”
幽冥老祖看向三位门主，解释说道。
“不灭境八重的无敌存在？这种恐怖的家伙灵源哪怕能够发挥出前世亿万分之一的力量，也能够轻易灭杀我等了！怎么能够抗衡？！”
血煞老魔听到幽冥老祖的话，顿时吃了一惊。
“各位放心，圣魔自然不会让我等送死，只要我等能够找到舍骨，圣魔自然有办法帮助我等制服它！”
幽冥老祖微微一笑，显得胸有成竹。
几位魔道宗师听到这里，才跟着幽冥老祖，上了那直通天山宝塔的锁链。
这锁链虽然摇摇晃晃，但只要没有强横神通的干扰，这些不知活了多少年的魔道灵境修士，均是不会有丝毫在意，轻易便通过了那长长的锁链。
到达了那长长的锁链尽头，巨大金色大门之前。
“几位门主，这座大门不知可有办法打开？”
七杀门主发力之后，发现这大门没有丝毫动静，只得问向其它几位门主。
“听圣魔所说，好像只能以暴力打开，我来试试。”
唳魔宗主站了出来，手中取出那珍贵之极的灵器，猛地一划！
一道巨大的法力波动传来，一道金石交鸣的清脆响声无比刺耳，但这金色的大门依旧是没有丝毫反应。
“几位门主，这大门太过坚固，我等一齐出手吧！”
唳魔看了看这没有留下一丝痕迹的大门，对着一旁的三位魔道宗师说道。
“不必这么麻烦，这就交给我吧。”
就在唳魔刚刚出口之时，幽冥老祖身后走来一位浑身覆盖在黑色长袍之中的男子，这人声音沙哑，就连唳魔宗主都不认识。
这男子没有丝毫给四大宗师面子的样子，直接走到了大门之前，伸出五根漆黑的手指，弓成五爪，猛然抓下！
顿时，四周的空间猛然一黑，仿佛所有的光明皆被黑暗渲染，一股浓郁强横的邪恶魔气直透心扉，被这一爪包含，横抓而下！
“轰――”
一道巨大的爆炸之声传来，这令灵器都无法伤害到一丝的金门，竟然这在漆黑的五根手爪之下，瞬间崩碎！仿佛面前的不是那坚不可摧的金门，而是一面普通的木板！
“见过无上圣魔！”
唳魔见到了这一手，顿时知道面前存在的是什么人物了。能够有如此身手的，也有那刚刚苏醒的远古圣魔――冥灵圣魔！
几位魔道宗师皆是纷纷拜见，不过这位圣魔却没有搭理他们，而是转身进了金色宝塔之中。
在宝塔内部，与萧极先前进入之时一模一样。
这里四面全部仿佛是黄金打造，金色全部熏染，光滑如玉，没有一丝痕迹。
“圣魔，这里好像没有什么特别之处。”
血煞老祖看了看四周，出声问道。
“哼。”
冥灵圣魔冷笑一声，漆黑的五指握成拳，猛烈砸向一旁的金色石壁！
“轰――”
一道巨大的震动之声传来，整个宝塔都仿佛震了震。