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杂艺之中，当然也包括有雕刻之术。
大唐中后期，雕刻艺术已经发展到了一个很高的高度。而皇宫历来都是天下艺术品集大成之地，李秋寒自小受此熏陶，眼界之高，可想而知。
但即便如此，也还是被广场上的雕塑给震了一下。
和绘画不同，与华夏的写实相比，西方雕塑一般都比较抽象。比如教堂门口的这两座圣徒塑像，粗犷简约，却又神韵独具、入木三分。其间可遐想之处，给人留下了极大空间，端的是艺术瑰宝，堪称绝品。
李秋寒怀着学究之心、崇敬之意，一一观摩过去，与华夏雕塑风格细细对比，更觉大唐之时，将泰西诸国、极西之地（作者按：指中亚以西，包括欧洲。）定义为完全野蛮蛮荒之所，倒也确实有失偏颇。
只不过这西方习性，终是与怏怏中华大不相同，更注重直接简单，以形表意，绝无华夏画作或雕工中的深邃意境、灿然文化。相比之下，华夏艺术着重于以形蕴意、韵味无穷；而西方则独爱以形达意，大方直接。
这两者之间，各有各的长处，各有各的优势，看得李秋寒流连忘返，啧啧称奇。如果不是想到还要暗中接应亚瑟，估计这位古董帝多半便会一直逡巡在广场圆柱之间、数百塑像之下，连圣殿也不想踏进去。
一想到若是亚瑟与那教皇相谈不欢，绝对便是兵戎相见的结果，到时这些艺术瑰宝是否还能保全，还真令人伤透脑筋……
若是能如同韩风一样，以己之力，单独辟出一片天地作为对决之所，丝毫不影响到现实世界的一草一木……那该多好！
李秋寒正自嗟叹，就听耳畔有人笑道：
“陛下长吁短叹，究竟有何心事？莫非是见这番邦女子打扮开放、性情直爽，便想好生宠幸一番？”
李秋寒一惊，瞬时便从思绪中醒来，灵力护体，转头看去。
只见就在那高耸的埃及方尖碑下，清澈雪白的喷泉池边，一人双手插兜而立，身形倾斜，歪嘴眯眼，两道目光，犹如两盏大功率的探照灯，正悠闲扫过自己，直直落在众多女性游客的身上。
正是韩风！
李秋寒登时大喜，连忙上前，拽住疯哥手臂，连声笑道：
“韩兄怎也来了？我正想着若有战事，该如何保存好这些雕塑免受池鱼之灾呢……”
韩风哈哈大笑，丝毫也不顾忌旁人白眼，更不会顾忌自己如此高声喧哗，是否会影响到华夏人在欧洲的形象，轻轻拍了拍秋寒肩头，收住笑声，捂嘴低低道：
“这有何难？莫说这些人形石头了，就是教堂圣殿里，米开朗琪罗唯一署名的传世大作，只要咱们想要，还不是手到擒来？”
第三百八十五章 最后的圣迹（）
除了教皇和几位红衣主教。；最新章节访问：。 。洠酥谰驮谑ゲ嗦淮蠼烫玫牡叵驴占淅铩；贡４孀攀ゲ嗦弧⑹ケＢ蘖轿皇ネ揭约凹拔磺叭谓袒实囊磐伞�
可也只有教皇才知道。就在大约五百年前。十六世纪快临近圣诞节的一天。所有保存完好、‘肉’身宛如生前的遗体。都在一夜之间化作了森森白骨。
唯一能被世人所知的是。就在当时。负责打扫圣殿清洁的一名神职人员
。曾惊讶的发现。大教堂最有价值的艺术品《圣母之殇》出现了意外。
这副雕刻。是米开朗琪罗一生唯一的署名作品。是专为纪念圣伯多禄遇难殉教而作。
圣母怀抱死去儿子的悲痛和对上帝旨意的顺从。在这副作品中刻画得淋漓尽致。耶稣躺在玛利亚怀中。圣母痛失爱子。却毫无悲哀表情。而是平静祥和。似乎正在聆听上帝的叮咛。又像是正在接受上帝的宽抚。
但就在那天。圣母和耶稣的眼中。却流出了汩汩热泪。
原本祥和肃穆的作品。顿时变成了沉痛悲伤的雕塑。
那位虔诚的神父当时便大叫一声。吓得屁滚‘尿’流。立刻向红衣大主教做了报告。
然而奇怪的是。这分明是彰显圣迹、证明上帝确实存在、扩大教廷影响的绝佳机会。却被当代教皇严令保密。不准外传。否则将受到宗教裁判所的火刑惩戒。而圣伯多禄大教堂也以修缮的名义紧闭大‘门’。不再接受访客。直到七天后圣母与圣子的眼泪不再涌出为止。
但由于目击者众多。随着时间的推移。这件宗教秘辛还是被某位多嘴的修‘女’给泄‘露’了出去。只不过由于此事早已时过境迁。世人得知之后。均认为那只是教廷在故‘弄’玄虚、为自己脸上贴金、想造成更大的舆论影响。从而增加教廷的话语权罢了。
甚至就连后來的部分主教和神父。都相信所谓“圣像恸哭”。更多更快章节请到。真的就只是一个莫须有的宗教传说。心中虽然感慨。实际上却根本不信。
真实的事件。就此被湮洠г诶返墓龉龌粕持小�
但在教皇单独拥有的档案卷宗里。“圣像恸哭”却是真实存在。而且还将圣像从第一天到第七天的任何细微变化。都进行了细致的描写。
尤其是圣像流泪的时间。根据此后几位教皇的推断。都一致认定：“圣像恸哭”与圣徒遗蜕的突然风化。绝对都出现在同一时刻。
也就是说。在十六世纪的那个圣诞节之前。天主教中一定发生了某件极其糟糕的大事。
也许对普通信徒或低级别的神父和主教们而言。不论圣像流泪还是石头唱歌。都是不可能发生的事情。即便出现了这种怪事。那也一定要千方百计的用科学进行解释。以免这些怪力‘乱’神的现象惊扰到世人。但对于教皇和红衣主教们來说。事实就是事实。科学只是知识体系的一种。并不能完全解释所有的一切。
圣迹就是圣迹。这对于教廷的高级‘精’英们來说。圣迹的出现。一定是上帝或耶稣基督在向世人喻示着什么。
但究竟神祗们想要表达出什么样的意思呢。
这是个问睿�
这也是一个困扰了教廷五百多年的无解之谜。
衣着隆重。被固定在地底神龛中的圣徒和教皇遗体。一夜之间就变成了白森森的衣服架子；雍容平静的圣母圣子。足足悲伤了七天七夜……
当代教皇心惊‘肉’跳。始终有一种大难临头的直觉。但究竟是什么样的厄难。却又一时感悟不到。万般无奈之下。只得向上帝祷告。期望神灵能给予一些启示。
更令人惶恐的是
。。第一时间更新 纵然教皇拥有直接求告上帝的秘密方式。但不知为何。竟再未得到过上帝的任何回应。
从那时开始。教廷都只能苦苦维持。
一方面不遗余力的将教义宣扬到全世界。另一方面。则是由教皇日日祷告。期待有朝一日。又能聆听到上帝的福音。
这一坚持。就是五百年。
五百年來。教皇再未得到过上帝的任何回应。。第一时间更新 就更别说什么神谕了。而且。通过秘密渠道得到的消息：奥林匹斯山神庙也有着极其相似的遭遇。
同样是神迹惊鸿一现。便失去了神的踪迹。而据庙宗所说。是“雅典娜神像眼泪涌出。突然松开了战矛”。从此。希腊众神便再无踪迹。
而雅典娜神像异常的时间。恰恰正是梵蒂冈圣体干涸、圣像流泪的同一天。
这其中究竟喻示着什么。。第一时间更新 又代表着什么。
数百年來。不管是梵蒂冈教皇还是神庙庙宗。都在一心一意的想要查明神灵的下落。但无论宗教领袖们如何努力。也始终得不到任何积极的消息。
神祗。就像同时约好出去郊游钓鱼打麻将一样。突然集体不见了……
“……要是我现在就告诉你。上帝都已经不存在了……”亚瑟话音虽然清雅。但落在教皇耳中。却不啻九天惊雷猛然炸响脑中。
虽然历代教皇也都隐隐感觉到上帝似乎、也许、可能、大概……不再眷顾人间的信徒。却从未在任何人面前表‘露’出來。
身为离上帝最近的人。无论如何也不能怀疑自己的信仰。
想象一下。要是连教皇都公开质疑上帝的存在。天主教将‘乱’成什么样子。梵蒂冈将变成什么模样。那些虔诚的信徒们呢。会不会因此而发疯。
更重要的是。一旦上帝失联的消息传到世上。梵蒂冈“世界‘精’神中心”的地位便将瞬间土崩瓦解。高高在上、受尽信徒尊崇、享有无数特权的教皇和各大红衣主教。顿时便成了无源之水、无根之木。哪里还能享受到现在高人一等的特殊权利。
也许在信徒心中。上帝是唯一的存在。而在既得利益者们看來。虽然上帝就算已经不在了。但那个深深印入信徒‘精’神世界的十字架。却依然还圣光闪烁。保证着梵蒂冈和教皇的地位。
上帝可以消失。但已经得到的荣誉、地位、金钱和权力。却绝对不能轻易失去。
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第三百八十六章 我的眼睛（）
“圣王，虽然世俗凡人只想借上帝来寄托内心信仰，并不一定相信上帝真的存在，但你我都知道，在冥冥之中，上帝无时无刻不在关注着每一个人……”
教皇强压心中震惊，收拾心情，对着亚瑟侃侃而谈——无论如何，也绝不能承认上帝失联的事实！
“……我在每次祷告之后，都能听到上帝的最新指示，您又怎能如此不敬，竟敢说上帝已经离开了他最虔诚的子民？”
身为天主教最高权力的掌控者，教皇不仅拥有至高无上的地位，同时还拥有上帝圣光的直接传承和教廷所有的核心秘密。亚瑟王的来历、能力和地位，教皇当然知之甚详，但即便如此，也不代表就怕了拥有魔法圣剑的英国君王！
一个小小的护教信徒而已。虽然曾经得到了上帝的祝福和加持，但那又能怎样？
连上帝都不在了，难道一千五百年前被赐福的人和剑，还能抵挡得住代表上帝的圣光？！
给你面子，可以叫你一声圣王；若是撕破脸皮，你丫就是一老不死的！
身具最纯正的圣光，教皇有这样的底气。只不过要是在光天化日众目睽睽之下，一向以慈祥和蔼姿态示人的梵蒂冈教皇，却如街头抠脚大汉一般大打出手……那可就太不和谐了。
教皇缓缓起身，站到亚瑟面前，淡淡盯着眼前的护教圣王。尽管亚瑟身材高处一大截，但在教皇心里，却是在俯视着这个不知天高地厚的对手。
“圣王，我们都知道，您和您的圆桌骑士历来都是教廷最重要的组成部分。”教皇微笑着伸出手去，似乎想要捉住从彩色玻璃窗上透过的温暖阳光，而当他摊开手掌，一道凝而不散的乳白色光芒陡然乍现，强大而圣洁的气势，瞬间充盈了整间圣堂！
这是上帝唯一留在世间最精粹的一点元神，总是附着在每一代教皇的识海，保护教皇与教廷的安危，维护�