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如果没有必要，骑士团决不愿踏入梵蒂冈一步，更不用说像现在这样，出现在圣座最核心的圣堂中了。
所以教皇在得到特殊的联络信息之后，忙不迭的换上一身盛装，亲自在圣堂门口恭迎亚瑟王的到来。
但是从以往的惯例来看，这位存在了一千五百多年的古老圣王，就从没有踏足过圣伯多禄教堂一步。就更不用说进入圣堂、参与天主教最核心的事物，故而教皇感到有些意外，也是极其正常的事情。
只不过再怎么惊疑，在面对传说中的亚瑟王时，当代教皇还是尽量保持着自己的身份：恭谨而不谄媚，淡定而不紧张。
然而亚瑟在看了一阵风景后，头也不回的一句话，却让这位接触过多国领袖的天主教皇，登时尴尬无比。
“如果说，我这次来，是专门为了取代你的位子……你还会对我这样尊敬么？”
“我所谓的‘位子’，并不是指你的教宗地位。”亚瑟缓缓转过身来，明亮的目光直直落在教皇眼中，目无表情的淡淡说道：
“而是上帝和耶稣留在人间那些特殊力量的所有权！”
“你觉得怎样？”
亚瑟的身份地位本就和教皇相当，但却并不像教皇那样，对天主教隐藏的宗教力量有任何约束能力。这也是当初耶和华为了天主教能永远延续、不被其中某一股势力单独掌控而做出的规定。但现在亚瑟却想打破平衡……这是真的还是假的？
教皇虽然听清楚了亚瑟的意思，却还是不相信亚瑟敢冒着触犯上帝的危险，来强夺自己手中的权力——也许，这只是亚瑟在和自己开玩笑吧？
但是，这样的笑话，一点也不幽默。
尤其是配上亚瑟王那平静而凝重的表情！
“这不是玩笑。”教皇的尴尬只维持了几秒钟，就听亚瑟又道：
“这就是我来的目的！”
语声冷冽，其寒如冰！
第三百八十三章 教廷传承（）
“自从得到上帝的拯救，到现在为止，我已经守护教廷一千五百多年。”
亚瑟王冷冷注视着惊诧莫名的教皇，平淡至极的道：
“在这段时间里，我见证了太多与教义和上帝意愿相违背的丑恶！尤其从五百年前开始，这种现象愈演愈烈，就算称作已经站到了《圣经》的对立面也不为过！”
“在这些违背人类生存与平等权利的行为背后，我很清楚教皇和教廷究竟在其中扮演了怎样的角色！”
亚瑟静静看着教皇，眼中没有一丝感**彩，仿佛他所面对的，不过只是外面广场圆柱上的一尊圣徒塑像：
“耶稣升天后，经过以伯多禄为代表的传教士们舍生忘死的奋斗，才有了现在天主教的盛行于世。但从一千年前十字军的九次东征开始，教廷，已经逐渐沦为了那些心地险恶、贪得无厌的人手中的掠夺工具和借口。”
“这根本就是与上帝当时‘神爱世人’的慈悲主张完全背道而驰，是对上帝的亵渎！是背叛！”
“我曾经想要出手阻止这种因为贪婪而产生的罪恶，但上帝阻止了我。上帝说：‘世人都在贪婪和yu望中迷失自己，同时也失去了通往天堂的道路。他们今天的恶性，将来必会受到更残酷的惩戒！’”
“于是在教廷的十字军东征之后不久，来自东方的君王，利用他手中强大无比的骑士军团，几乎席卷和血洗了整个欧洲！而他们，却被耶路撒冷圣地周围的伊斯兰尊称为东方十字军！”
“成吉思汗用更血腥、更残忍、也更彻底的方式，对教廷十字军东征时采取的无差别屠杀恶行，完成了上帝口中的‘惩戒’——欧洲血流漂杵、十室九空！尽管他们不信仰上帝，但我相信他们的残暴，一定也受到了上帝的指引！”
“东西方的征伐，重新洗涤了欧洲人的思想，上帝仁慈的福音，从此更易被世人所接受。而这其中得利最大的，难道就不是教廷和历代教皇？”
“事情不是这样的，圣王！”教皇总算从惊讶中缓过神来，急急辩解：
“当初组建十字军团进行东征，是因为邪恶的伊斯兰教徒侵占了天主教的圣城耶路撒冷，为了上帝的名誉和领地不受玷污，当代教皇在采取了必要的收复行动！而并非像你所说的那样，完全只是为了扩张和掠夺！”
亚瑟点点头，眼中闪现一丝戏谑之色，冷冷笑道：
“我知道。我也承认十字军东征的初衷是好的，耶路撒冷当时的确是被穆斯林所占领——而且上帝也知道这件事情，所以并未阻拦你们……但是，”亚瑟大声道：
“东征过程中采用的灭绝性屠杀该怎么解释？那些老人和孩子能威胁到武装到全身的重装骑士？还有，当时从罗马到耶路撒冷，地中海沿岸出现的数十个国家或城邦，全都是东征士兵所形成……这又该怎么解释？”
“难道这还不算侵略？”
“儿童十字军呢？他们为了宣扬上帝的教义，而被征召到了东方，结果却在亚历山大港，全部被贩卖成了奴隶
！”
“另外，善堂、圣殿、条顿三大教廷骑士团的成立和壮大，难道就只为了保护当时的医院、教堂和平民？你敢否认就没有一点针对我、防范圆桌骑士团插手东征事务的想法？”
亚瑟冷冷瞥了一眼教皇，转身迎着阳光，重新看向了大教堂外的圣伯多禄广场。
“左边是伯多禄，右边是保罗，他们都是耶稣最重要的门徒。虽然那只是两座雕像，但伯多禄的骸骨，却依然埋在这座大教堂的正中央！”亚瑟的语气很冷，冷得就连温暖的阳光，似乎都带上了一层淡淡的青色。
“如果他们知道自己用生命宣扬的上帝圣言，却被你们演化成了鲜血、杀戮、掠夺和贪婪，估计也会从墓地里爬起来，亲手毁掉曾经为之奋斗过的一切吧？”
关于十字军在战争中的所作所为，史书自有记载，教皇也不能睁着眼睛说瞎话的否认这一切，只好黯然不语，呐呐道：
“那都是一千年前的事了……现在的教廷，已经完全成为了一个宣扬上帝福音、推行友爱互助的纯粹精神机构，再不会出现十字军那样的悲剧……”
亚瑟轻声一笑，在逐渐明亮的彩色阳光下，那张英俊刚毅的脸上，才终于有了一点表情。只不过和他的口气一样，除了嘲讽，就是不屑！
“十字军确实已经过去一千多年，似乎再也没有重新提起的必要了，是吧？”亚瑟笑得很温和，但一双凛凛的目光，却是锋利如剑、冷冽如冰。
“尊贵的教皇陛下，您该不会告诉我，从十字军时代产生的善堂、圣殿和条顿三大骑士团，也随着十字军的消亡，而真正成为历史了吧？”
“还有，在并不遥远的罗马尼亚和奥地利，曾经猖獗一时的吸血鬼，也只是人们臆想出来的传说？”
“而您，教皇陛下，您只是一名手无缚鸡之力、老态龙钟的普通老人；梵蒂冈城中的各级主教也和您一样，也都从未接受过圣殿中上帝神力留下的圣光传承？”
“最后，我还很想知道，当上帝和宙斯约定过后，光明教廷难道就真与奥利匹斯山上的希腊众神再无瓜葛、从无往来？”
“教皇陛下，我是天主教的守护者，更是上帝武力的代言人！我的身份，已经无需多说。但刚才我所提到的那些事情，难道您就不能给我一个完整的解释？”
亚瑟淡淡笑着，紧紧盯住教皇的眼睛，暗自戒备，等待着教皇的回答。
再怎么强悍，王者之剑再怎么锋利，亚瑟也非常清楚：自己和圆桌骑士团在耶和华眼中，终归是外来的守护者。而他在这圣伯多禄大教堂的圣殿上所留下的，却是上帝力量最纯正、最强大的真正传承！
就算强大如亚瑟，也不敢轻视这看似已经垂垂老矣的当代教皇！
ps：因故耽搁，连夜补上昨天的第二更。
第三百八十四章 内忧外患（）
在普通人看来，梵蒂冈罗马教廷唯一的武装力量，就只有那区区几百人的瑞士禁卫队。＇千千小说＇
然而，光靠这支礼仪作用大过武力威慑的禁卫队，就真能保得“先知之地”的千年平安？
难道除了亚瑟的圆桌骑士团这个“外来户”，耶和华就放心教廷在人间的安全？要知道对神灵来说，信徒的愿力就像经验值，如果没有帮自己发展信徒、收集愿力的途径，将直接影响到神力的进步。因此，在伯多禄因为武力值不够而被当时的罗马教廷处死后，耶和华便在圣伯多禄圣殿中，耗费偌大神力，留下了真正的上帝圣光传承。
传承的唯一对象，就是教皇。然后通过教皇，将圣光的修炼方法传授给红衣主教，又由红衣主教按层级往下教授。
如此看来，梵蒂冈完全就象华夏的古武寺庙：有掌门、有长老、有护法、有专门的护寺武僧，也有普通刚刚入门的新进弟子……
亚瑟王和圆桌骑士团，就像是得到过祖师指点的俗世弟子，担负着守护寺庙的重任；而祖师功法的精髓，却永远也只能留存于寺庙之内，由历代掌门独自修炼。
护寺的俗家弟子再怎么厉害，在面对本派掌门时，无论如何也绝不敢掉以轻心——哪怕这位掌门比自己年轻了一千五百多岁，也无法忽视上帝留下的真正传承！
这就是亚瑟与教皇之间纯粹力量的对比关系。
“圣王，你应该知道，你现在的言辞，完全是想倾覆整个天主教，更是在藐视上帝的旨意！”
面对咄咄逼人的亚瑟，教皇再无退路，只得选择面对。
无论何时何地，一派掌门，也决计不会屈服于区区几个外来的护法弟子，何况还是像天主教这样世界第一的“名门大派”！
“圆桌骑士团的职责，就只是在教廷出现存亡危机的时候进行紧急救援，而不是随时插手教廷事务！圣王，我想你也应该知道，不管是十字军东征也好，还是罗马尼亚的血族也好，以及教廷与奥林匹斯山之间有无瓜葛也罢……圣王，这不是你的权限范围。希望你能自重！”
教皇终于拿出了一派之长的气度和威严，之前的温和与容忍当即消失不见，剩下的，就只有灼人的暴烈与阴冷的锋芒！
“上帝的旨意？呵呵。”一想到那位曾经拯救过自己的神灵，现在却已荡然无存，亚瑟心中就泛起一阵萧索之意。
“在上帝的眼皮底下，你们都能将残暴的十字军说成是正义的反抗，将血腥的掠夺粉饰成帮助当地的发展……教皇陛下，这还是上帝还在的时候，教廷明目张胆犯下的错误。要是我现在就告诉你，上帝都已经不存在了，你们又能做出何等无法想象的罪恶呢？”
教皇心中，顿时狂震。
…………
圣伯多禄广场能同时容纳三十万人，但那284根圆柱、142座雕像、41米的方尖碑，以及大教堂门前圣伯多禄和圣保罗的塑像，却永远都是最吸引人的焦点
李秋寒自然也不例外。
说到治国之策，这位正在恶补的大唐天子或许还有所欠缺，但若说到琴棋书画、斗狗遛马等各项杂艺，唐朝皇帝却是个中翘楚，厉害之极。
杂艺之中，当然也包括有雕刻之术。
大唐中后期，雕刻艺术已经发展到了一个很高的高度。而皇宫