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这有两种可能，一种是王仔昔没有留下证据所以没什么好说的，另一种就是留下了证据所以才不说出来，因为一旦说出来就是死路一条。
加上外边有拍门的声音，林灵素带着的道士正在赶过来，时间紧迫，高强这才不甘心的绞碎王仔昔的舌头防止他出声，割断他手脚的筋脉防止他写字。
他和黄裳匆匆离去，他要撇清自己，不能和王仔昔的死有所牵连。
林灵素看到王仔昔的模样颇为失望，他知道从王仔昔这里得不到什么消息了。
林道长是个聪明人，虽说他一直都是和高强单线联系，但他察觉到这件事背后绝不止高强一个人，很可能是一个庞大的势力在幕后操纵，这个势力在朝堂和宫中都有深厚的根基，否则无法做出如此完美的配合。
他和高强都是其中的棋子。
所谓事出必有因，这个势力之所以费尽心思的要除掉王仔昔必定是因为王仔昔掌握了这个势力的秘密，而且这个秘密肯定和皇家有关。
这就是林灵素的推断，林道长是个有上进心的人，即便是做棋子，他也想做一个有更大利用价值的棋子，如果他能知道其中的缘由，就有了谈判的筹码，很可惜王仔昔已经被废掉了。
就算如此，林灵素还是把王仔昔囚禁到了东太一宫中，折磨了一天一夜，在皇帝赵佶下旨后，才交给了开封府衙。
皇帝赵佶原本在宫中生气，他在犹豫还要不要到上清宝箓宫去，这时宫外传来消息，上清宝箓宫内道门内乱，导致多人死伤。
实际上林灵素已经把王仔昔抓走了，赵佶得到的消息有点晚，很显然是有人从中稍微阻挠了一下，给高强除掉王仔昔争取时间。
事已至此，赵佶也没想到半天的时间竟然发生了这种事情，他比较念旧情，就准备把王仔昔救出来。
此时落井下石的大臣们发挥了作用，他们受够了王仔昔的闲气，又以为皇帝陛下抛弃了王仔昔，纷纷上奏章抨击，把王仔昔平日里的所作所为揭露出来，包括对朝廷和陛下不敬的言语。
一时间，王仔昔从法力无边的仙师成了祸国殃民的妖道。
赵佶一看，心中很不舒服，就让开封府衙接手严惩王仔昔的言语不逊之罪，然后他就把这件事放下了，王仔昔在皇帝陛下心中成为了过去式。
在这个皇权至上的年代，无论曾经多么的风光，一旦失去皇帝陛下的恩宠，就会沦落到尘埃之中。
这正是嵩山道士王仔昔此刻的真实写照。
进入开封府大牢的王仔昔和死人差不多，但他的头脑是清醒的，他回顾了自己的一生，不由得感慨万千。
他曾经贫苦过，也曾风光过，他曾经谦逊好学，也曾目空一切，他渴望权势，却终被权势所害，他以为掌控了一切，却想不到只是虚幻的泡影。
最终王仙师的脑海中出现了高强的身影，那个被他轻视的纨绔子弟。
当黄裳猛然出手把他打倒在地的时候，王仔昔就知道自己被队友出卖了，高强和那些宫里的女人才是幕后的黑手，皇帝陛下恐怕是不会来救他了。
可他心有不甘，他离成功只有一步之遥，所以他奋起反击，对黄裳使用了摄魂术，黄裳内功精湛，不为所扰，高强则趁机刺瞎了他的双眼。
转瞬间，他的世界一片黑暗。
之后面对高强的逼问，王仔昔再也没有说话，他没有留下什么证据，不过也不愿说出来让高强安心，就让这位衙内继续担惊受怕下去吧。
王仔昔不知道在他生命的尽头，高强就站在牢房外边静静的看着他。
高强要确认王仔昔的死亡，等到王仔昔停止了呼吸，他才离开了开封府衙。
太尉府内，高强在书房逐一翻阅时迁从上清宝箓宫中偷回的书册和纸张，他一边翻阅，一边焚/烧，王仔昔的东西不能留下，他只想最后确认王仔昔有没有留下证据，从而让自己彻底安心。
结果他没有找到王仔昔留下的证据，反而意外的发现了王仔昔修炼摄魂术的心得体会。
这可是大杀器，有了修炼的法门，他就可以修炼摄魂术，到时就算不能对付高手，但对付一般的大臣绝对没问题，若是能控制住皇帝陛下，那别说在朝中当大官，即便真的秽/乱内宫也没什么。
想想都有点小激动。
然而当高强把修炼心得翻阅一遍，就冷静了下来，根据王仔昔的记载，摄魂术的确是种神通，分成若干境界，据说最高境界真的能够摄魂，也就是传说中的傀儡术，可以把人变成傀儡，当然这个需要很多年才能练成。
王仔昔花费了十年时间只修炼到了第三重境界，也就是催眠和制造幻象，下一重境界是进入人的潜意识，或者说是梦境。
古代有托梦的传说，这或许就和摄魂术有关。
王仔昔觉得在他有生之年是修炼不成下一重境界了，于是就果断放弃了修炼，离开嵩山准备享受这个花花世界，没成想还没过一年的时间就惨死在狱中。
高强并没有因此而气馁，连长生之术都敢练的人还会在乎多花点时间练摄魂术么，反正只要修炼到第一重境界使用眼睛就能让人陷入昏迷，也算是行走江湖的必杀技了。
第一百四十三章 曲径通幽处，禅房花木深（）
将近二月下旬，高强也该前往苏州府任职了。；顶；点；； 。。
这些天他除了忙碌王仔昔的事情外，也在做着各种安排，其中最重要的是说服李清照在苏州建立一座易安楼的分部。
从长远的角度看，东京城并非安全之地，一旦金兵打过来，所有的文物要么被抢掠一空，要么被付之一炬，战争是对文明最大的破坏。
不过这个理由不能说出来，否则会被当成疯子看待。
从收集文物的角度分析，东京城虽说是大宋朝的政治文化中心，但不可否认，江南更有文化底蕴，一向以来，北方尚武，南方崇文，想要寻找浓厚的文化氛围，还是要去江南才行。
当然这些只是表面的理由，高强真正的打算是借着苏州易安楼的建立让李师师到苏州躲上一段时间，和皇帝赵佶渐渐疏远。
他本想借助王仔昔达到这个目的，却没想到事情还没完成，他就亲手葬送了王仔昔，而对于新晋的仙师林灵素，他并不放心。
当高强知道林灵素把王仔昔囚禁到东太一宫中时，心中就有了提防，他看出这位仙师颇有野心，有野心是好事，但当野心不受控制的时候，就会变得极为危险，一旦失控，会牵连到很多人。
王仔昔就是最好的例证。
高强决定不再和林灵素深交，更别提李师师的事情了，被王仔昔坑了一次后，他对道士格外的敏感，这些道士身体里都有疯狂的因子。
李清照颇为为难，按理说她现在应该到济州府陪伴赵明诚，尽到一个妻子的责任，可又放不开易安楼的事情，何况济州府并不安宁，山东一地山贼的规模逐渐壮大，特别是济州府辖下的梁山贼寇。
自从晁盖上山之后，打败了官军的多次围剿，声势大增，聚拢起数千人马，成了气候。
赵明诚面对愈发壮大的梁山贼寇很是无奈，他不能向朝廷求援，否则显得自己能力不足，给蔡京等人抓住把柄，又不能到梁山招安，否则显得自己软弱可欺，就算是招安，也是在展现了自身的强大实力后才有谈判的筹码。
为此他调集各地的官军，甚至是民间武装，准备来一次大规模清剿行动，先把和梁山来往密切的地方势力铲除，从而孤立梁山。
赵明诚的打算很简单，我就算打不上梁山，也要困住你，就不信山贼不下山，否则山上数千人吃什么喝什么，没有吃喝那些小山贼迟早要造反，你们一旦下山，就会陷入官军的重重包围，这便是困敌之策。
所谓困敌之势，不以战，损刚益柔。
在这种混乱的情况下，李清照不宜到济州府，便勉强答应高强到苏州一行。
除此之外，崔念奴也离开了金翠楼，嫁入了太尉府，毕竟高强会有很长一段时间不在东京城，这段时间难免发生变故，崔念奴进入太尉府，确保了自身不受骚扰。
吴月娘返回阳谷县安葬西门庆，按照习俗，守孝就要三个月的时间，之后她会带着西门庆的女儿到东京城居住，把生意交由族人打理，每个季度会交给她一笔银子，这样省得她奔波劳碌了。
这是高强事先谈好的，依照了后世家族企业的分红制度。
如此那些族人甚是满意，也能刺激那些人的积极性，他们掌管了店铺，多赚的银子都是他们的，自然拼命赚钱，当然其中少不了给高强的一份孝敬。
说起来高强看不上这点利益，到了江南还不是大把捞银子的机会。
三年清知府，十万雪花银，宋朝的知府难道就少贪了么？
大名府的梁世杰每年都能搜刮十万贯生辰纲送给蔡京当寿礼，相当于五万两银子，这种搜刮力度还不是极限，江南的朱勔才是高强学习的榜样。
在他即将离开东京城的时候，萧媚娘带来了一个消息，郑皇后要见他一面。
高强慎重分析了其中的利害关系，最终决定和郑皇后见面，按理说王仔昔死后，高强应该更为谨慎才对，毕竟他成了内宫妃子下一个下手的目标。
但他不相信郑皇后会下杀手，除非郑皇后有能力铲除太尉府，或者郑皇后和太尉高俅合谋要把和他有关的一切全部抹掉，否则丑闻还是会暴露出来。
高强不像王仔昔如此大意，他留下了不止一个后手。
正经是面对面的谈一次，好消除彼此心中的隔阂，至少要确保他和内宫妃子们之间不要有误会，否则万一其中某个女人发了疯的要报复他，那真是防不胜防了。
见面的地点在大相国寺，郑皇后到庙内上香。
大相国寺算是皇家寺院，宋朝的历代皇帝都曾题词留念，以示恩宠，到了皇帝赵佶，虽说信奉道教，但对佛教也没有歧视的意思，然而不久之后林灵素将掀起一场规模浩大的毁佛运动，大相国寺也未能幸免。
高强沿着幽静的小道前行，来迎接他的正是韦婉容。
皇后身旁明里暗里都有护卫，还有宫中的太监和宫女服侍，若是没有人领路，高强根本进不了这座院子，不过也比在皇宫中见面方便多了。
韦婉容一路上不言不语，但她心里清楚，这些日子高强通过太尉府的关系把韦氏族人安插进了军中，虽说只是低级的武官，却总算是有了一个出身，她自己无法照拂族人，高强能这么做，她也是领情的。
所以在内宫十三个妃子中，她积极主张和高强和解。
禅房的门打开，高强走了进去，韦婉容则守在门口。
宫人们早已给打发了出去，这里只剩下三个人，韦婉容想知道他们在谈些什么，就在门口侧耳倾听。
刚开始还能听到谈话声，后来就是若有若无的呻/吟声，然后是充满欢愉的叫喊声，中间夹杂着如大玉小玉落玉盘的啪啪声……
声声入耳！
听得韦婉容身子发软，心跳加快，瘫坐在门前，同时也不免委屈起来。
你们倒是风/流快活，我就只能在外边把门，这就是皇后和妃子的区别啊！
第一章