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（是的，正是如此，而且必须如此……其实这个道理我早就该想明白的，所谓的武功武术，其实最早创造出来就是为了以弱胜强的啊！）
（最早的弱者们，靠着身体是无法匹敌强者的，强者可以一拳将弱者打飞，弱者甚至围攻都无法伤到强者，单靠力量，想要以力证之的，这本身就属于强者的特权，而史衷和霸王就是强者，强者中的强者，所以他们可以以力证之，所谓道无对错，以力证之，这本身就是强者的特权啊！！）
郝启想到了许多，比如他的前世地球，无魔世界的地球，本质上不也是如此？看那个世界的美国，地球上的唯一超级大国，对外输出文化，作为世界级别的流氓，对自己一套，对别人又是另一套，而且这种流氓耍得毫无心理罪孽，说你是恐怖分子国家，那你就是恐怖分子国家，说你的国家危害了世界和平，你的国家就危害了世界和平，说打你就打你，说欺负你就欺负，说你商业垄断就商业垄断，说你危害了美国的利益，你就危害了美国的利益，那怕所有人都知道美国没道理，但美国是最强大的超级大国，他本身就是道理，任何事情只要关系到核心利益，全部都可以以力证之，这就是最大的明证。
缩小一些，一个国家内部的情况不也是如此？在社会上，在商业领域，涉及到核心利益时，还可以用谈判，合作，商业等等来沟通，但是涉及到一个国家的政权核心利益时，国家的暴力可是裸的啊，要知道国家本身就是最大最很的暴力组织，任何事情只要涉及到国家根本利益，那么作为这个国家的任何一员都可以作为棋子抛弃出去，任凭你有万般道理也是没用，最大的道理永远是国家，这也是道无对错，以力证之的道理了。
霸绝强者可以以力证之，那么弱者难道就永远没有证之吗？
不，不对。
就如同郝启所想的那样，武功最初创造出来，其实本质上就是为了以弱胜强，本来就是弱者为了证之而创造出来的东西。
郝启曾经前世看过一些仙侠网络小说，其中的洪荒仙侠网络小说中，有三种证圣办法，第一种也是最强的一种就是以力证道，代表人物就是盘古，这其实是王道，以堂皇大气的不可匹敌之势一举成圣，最强，无瑕疵，无可匹敌，就如史衷，或者就如霸王那样。
但是这要求实在太高了，这必须是绝对强者，无论是力量，心灵，资质等等都属于其列，可以说亿亿万万的生灵中都不可能诞生一个，诞生出来的任何一个都是不可思议的几乎为零的几率里出现的存在，这绝对不是可以普及的事情，以力证之也只有这样的顶级强者才可以做到。
再之后还有另两种成圣之法，斩三尸之法，以及功德成圣之法。
斩三尸之法先不说，而这功德成圣之法，在现在的郝启看来，其实就是古有圣贤来度人，今有圣道以度世的翻版，在郝启所看的洪荒仙侠中，功德成圣的代表人物就是女娲，她造人而成圣，虽然小说里都是简单，但实际上以郝启现在的目光来看，这其实可以是一个隐喻，隐喻着女娲创造出了一个文明，这个文明可以不停的在汲取错误，寻找正确，文明可以一步一步进步下去，只要这个文明不灭，甚至未来有一天这个文明可以让整个洪荒，整个宇宙，整个天地都升华升纬的意思在其中。
而西方二圣，乃至是阐教截教的所谓立教其实也有异曲同工之意，都是教化，都是文明，这才有所谓的大功德成圣。
洪荒仙侠的小说毕竟是小说，在郝启的实际情况来看，太古文明走的其实就是功德成圣的道路，乃至是最初的史衷都打算走这条路，这是集众之路，所谓三个臭皮匠抵过一个诸葛亮，虽是戏言，但是功德成圣其实就是取其道理，没错，我一人是不如你，我们一百人都不如你，乃至无穷量的人恐怕加起来都不如你，但是我们可以集众而起，我们死了还有我们的子孙，还有无穷量多的继承者，只要文明不灭，就有超脱之望，这其实才是功德成圣的根基所在。
太古文明的灵子工程，中级阶段就有所谓的功德之轮，本质上就是集众再集众，再到高级阶段就有打破多元，去到另一个多元的大能，这本质上就是累积了，为了超脱而进行的跨多元累积，与无量量劫的累积有异曲同工之妙。
而现在郝启既无法行以力证之的绝强者道，也没法行功德成圣的集众之道，现在就他一个人处于这不生不灭之境，去那里找第二个人来与他集众？
所以想来想去，他唯一能够行的只有斩三尸之法，而这也暗合了他想要斩去道果的打算。
斩三尸，就是斩掉善，斩掉恶，最后斩掉自己，到了郝启这个层次，他对于斩三尸成圣的说法也有自己的理解。
若说以力证道的成圣法，是拥有绝强资质的超级强者们所独有的办法，那么功德成圣就是弱者们抱团取暖，以众智求得那一线超脱之机的根本。
唯有斩三尸之法其实不同，初看起来，斩三尸之法是那种绝情绝心绝意的无情法，但是在郝启现在的境界目光看来，斩三尸之法，其实是弱者以大智慧，大毅力，君子以自强而不息的方式来取得成功。
以力证之就不说了，能成之人莫不是最为顶级的，以几乎不存在几率诞生出来的强者，而功德成圣虽然是集众超脱之道，看起来是弱者之道，但若是细究其根本，也是强者之道。
集众本就是集合众多弱者来变强之道，我一人之力，一人之智不如你，那就集合相加相乘无穷量存在来与你匹敌，而这其中更要有能够集众的智慧与能力，虽然不是力，但是能够做到集众而成圣的，其实也是另一种形式上的绝对强者了，虽然是集众弱而成强，但是强就是强，依然是强者之道。
在洪荒仙侠小说中，盘古以力证道，女娲，西方二圣，阐教，截教都是功德成圣，抛开神秘的鸿钧不谈，众圣中，唯有老子是斩三尸而成道。
在众圣众教中，盘古是当之无愧的最强圣人，而各个教更是弟子众多，唯有老子的人教，看似教化人类，其实本身就是无为，弟子也只有小猫两三只，不争不抢，以水而名，这其实就是老子的道，水善万物而不争，这本质上其实就是弱者之道，或者说就是君子以自强而不息之道。
在众圣里，除开盘古，老子才是最强，而他斩去了三尸，在郝启现在的层次来看，这本质上就是君子以自强而不息的结果。
他没有盘古的力，所以无法以力证之，也无法其余众圣的集众之力，这从他弟子两三只就可以看得出来，他也不是集众的强者，而他所做的，就是自强，自斩，自立，斩去三尸超脱而出，成为了自盘古后的次强圣人。
斩去恶，是消去自身性格中的恶劣一面，比如懒惰，比如嫉妒，比如恐惧，比如邪恶。
斩去善，其实这善并不是指的善良，在郝启看来，这善是指希望需求的美好，比如斩去心中的，无论是爱欲，还是，还是食欲，所谓的斩去善尸，指的是斩去这些心中所贪图想要的美好。
最后则是最难的斩去自我，关于这个，郝启其实也没有想个明白，这是最难也是最后一步，其中真是有大玄妙。
郝启不知道该如何斩去道果，他被困顿在这生与死之间，被虚拟超脱给逼得进退不得，而在这一刻，他明悟了一些东西，既然求不得，那不如舍下去，若是无法斩破道果，那么就彻底舍掉一切……
他要斩三尸，将自身的一切都彻底斩去！
第四十六章：眷恋（）
在郝启现在的境界层次来看，老子的斩三尸其实是君子以自强而不息之道，斩去贪婪，恐怖之类的恶，再斩去欲念，享受之类的善，最后再升华自我，正如过去之我不是我，洗心革面是新生一样，这本质上的暗喻其实就是君子以自强而不息，终究也可以成圣一样。
这其实也是郝启的人生观中最重要的一环，天行健，君子以自强而不息，这是他这一世从头到尾都坚信着的东西。
不过郝启现在毕竟不是在做思想或者哲学上的研究，他想要的是具体的实行办法，那就真正的斩去三尸，先斩恶，再斩善，最后把自己都给斩去，真正做到斩得干净。
他已经是无法可想，拖时间，只可能困顿于此，无量量劫降临下来，他就脱离了这个纪元，甚至被困于“自己”牢笼中不得超脱，再出来时早已经不知道过去了多少个纪元了，那时候他对于这个纪元来说就是死了，甚至比死更恐怖，他的一切羁绊都不会再记得他丝毫。
拖时间不可行，练武悟神也被困顿于第六神，明明与第七神只差毫厘，但就是这毫厘之间却根本迈不过去，而游历也罢，练武也罢，困守也罢，可以说郝启已经到了山穷水尽的那一步，几乎是无法可想。
这就是郝启所感觉到的东西了，他并不是类似史衷，霸王那样的绝强者，若是这二人落到他目前的境地，恐怕两人都已经以力证之，打破而出了，但是他做不到，他的资质与这二人比起来恐怕真如萤火比之明月，是真的远远不如，他想要破而出来，那真是难难难。
若是再想深一层，他非强者，无论是以力证之，还是集众功德他都做不到，那他为什么能够成功呢？单纯的仅靠金手指？仅靠史衷给予他的金手指确实可以成为武者中的强者，但是无法成为类似史衷霸王，乃至他一样的存在，他的存在起运是靠金手指，但是成功却并非如此。
现在仔细想一想，郝启觉得自己的成功除了金手指部分，其实还有斩三尸部分，也就是天行健，君子以自强而不息的道理。
作为一个前世的普通人，前世的宅男，郝启难道天生就是那种大智大勇大坚毅之人？不，他也充满着惰性，充满着懦弱，充满着得过且过的思想，他穿越到这方世界，转世轮回重生为孤儿，那时候最初的他其实就是一个懦弱，胆小怕事，更充满着惰性的普通人。
这样的普通人那怕是有着金手指，或许可以一飞冲天，但是绝对会很快摔下，飞得越高，摔得越狠，到最后更是尸骨无存。
事实上，郝启早就明白了他金手指为什么会是这样，一开始举步艰难，根本没有立刻让他成就内力境的办法，甚至连可以练的武功都少得可怜，与其说是金手指，倒不如说是最基础的武功秘籍为好，而这或许就是史衷刻意如此，否则他一个堂堂不可名状的强者，那怕是无法，或者不愿干涉斩出来的因果，只需要一个注意力，一口气，一个眼神都可以让他成为神相境，乃至是成皇成帝都有可能，那为什么史衷不这么做呢？
因为那样做，练出来的只是一个普通人，空有力量，而无掌控这力量的心志资质，那怕是被史衷强拉着给予无穷多的金手指与福利，真的走到了超脱之境，等待他的也只可能是永恒的被困于名为“自己”的牢笼中，那怕是史衷都无法将其拉出来，这就算是消亡了，而且是绝对性的消亡。
而郝启就不同了，虽然他确实是这样的普通人，而非史衷和霸王那样拥有绝强资质的强者，也不是如太古科学家，或者妄，晴天之智那样的智者，可