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王铭稍微迟疑了一下，可是他的反应奇快，立马就把已经忘记了的事情给挽回了，他这样做不为别的，只是为了让陶慧能陪着他玩游戏，虽说他已经有了叶倩陪他玩游戏，甚至还有远方的紫絮也陪他玩游戏，可是谁又会嫌弃美女多呢，除非他是一个傻子。
“你是说叶倩昨晚跟你学了一夜的游戏啊！那她学的怎么样了？她是你这个区的吧！我不要跟她一个区，我要换一个区！”
陶慧听王铭讲了一些入门的东西，聪明人总是不需要人操心，可是当陶慧该选择区服的时候，却出乎了王铭的意料，仿佛跟叶倩如出一辙，都不愿意跟他一个区，就好像他所在这个区有鬼一样，小女生们都避而远之。
其实不然，叶倩倒是也想跟王铭一个区，可是她好像发现王铭在那个区的猫腻，这才拉着王铭换了区，而陶慧也是如此，她是不愿意跟叶倩一个区服，所以才要求换区，只不过她有些吃错醋的具体位置了。
王铭在这方面不想多说什么，尽管他知道陶慧的脾气秉性，这些都要比叶倩好的多，但是他却跟陶慧没有那层关系，实在是不便于多说，只能随着陶慧的意愿来。
可是当他看到陶慧选择的区服的时候，他瞬间就有些头疼了，这陶慧居然选择的辽宁二区，其实这本来也没什么，只是他想也想得到，陶慧肯定会把他叫过去，也就是说他现在要玩三个区，这可就让他有些不能接受了。
这玩几个区倒也不是什么难事，可是如果每个区都要去升等级，再加上合幻兽的话，估计换谁来都会有些吃力，更何况是不富裕的王铭了，哪怕就是他一个区合一只幻兽，那也是三只幻兽了，可真是要了他的小命了。
不等陶慧开口，他就在开始创号练好了，毫无疑问英雄三号就这么问世了，而他看到陶慧的名字之后，实在是忍不住多看了陶慧几眼，差点把眉毛都给皱没了，无论如何都想不通。
玉罗刹！
要不是他亲眼所见，他绝不会相信，这样一个凶狠的名字，居然是一个大美女所想出来，也不说她想出来，而是居然用上了，这得有多大的心理偏差，才会用这么凶狠的名字啊，他就是百思不得其解这是何用意。
然而王铭也是够有忍耐性，居然没有问陶慧为什么会取这样的名字，估计他是想着，既然陶慧都这么取了，肯定是有她的道理，反正也只是一个名字，也不是什么特别要紧的事情，也就没必要多此一问了。
第125章 全部打折的站年（）
01。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
02。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
03。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
04。道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
帝之先。
05。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
。多言数穷，不如守中。
06。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
07。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪！故能成其私。
08。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
09。持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之
道。
10。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门
开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11。三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室
之用。故有之以为利，无之以为用。
12。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人
，为腹不为目，故去彼取此。
13。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身
？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若
可托天下。
14。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦
（jiǎo），其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
15。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨
兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉（liáo，风的声音）兮
若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常
曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
17。太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，
功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
18。大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所
属，见素抱朴少私寡欲。
20。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人
熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡（lěi，羸弱）兮若无所归。众人皆有馀，而
我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独
顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
21。孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精
。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
22。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故
彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者」岂虚言哉！诚
全而归之。
23。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道
者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得
之信不足焉有不信焉。
24。企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形
。物或恶之，故有道者不处。
25。有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强
为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法
地，地法天，天法道，道法自然。
26。重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。
轻则失根，躁则失君。
27。善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常
善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其
师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
第126章 寻求心中的怀疑（）
只是这秘密到底是在哪里，让王铭百思不得其解，他努力的回想自己，是不是做了什么不一样的事情，或者无意间触碰到了什么，这才导致出现了另外一只幻兽。
先前他还认为是官方做活动，可是他仔细想了想，游戏官方一心只知道赚取玩家的钱，绝不可能做这种活动，况且这么一做下来，恐怕到时候全区都是站年，指不定就成了白菜价的东西，这不就搬起石头砸自己的脚，除非官方的人都傻了。
更甚至他还怀疑，是不是他失手误买了两只站年，可他的魔石一共就那么多，这是断然不可能发生的事情，唯一的解释就是游戏出现BUG了，这回他非常的肯定，毕竟这也不是头一次了。
秉着先前的经验之谈，通常游戏维护之后，出现BUG的可能性尤为大，因为数据这种东西，哪怕王铭不懂数据，他也能想到，这绝对没有人能够做到万无一失，只要数据库稍微有一点差池，而正好有人迎合这点差池，出现什么意想不到的可能性也说不准。
他现在可不敢再嘟囔，就算是小声的嘟囔他也不想，如果再因此惊动了陶慧，搞不好陶慧就会打乱他的思路，更甚至会分他一瓢羹，这可是他不愿意的。
虽说之前紫絮也是分了他的羹，可是那时候的他，根本就不太懂这个，恐怕他只会一头雾水的瞎高兴，而没有什么大的作为，正因为有了那次的紫絮分羹之举，才使得他懂得了游戏还有BUG这么一回事，如果这次真的又让他遇到，他定不能放过这么好的机会了。
别看他有钱了，花钱也不怎么吝啬，可是在关于游戏赚钱方面，他还是不太愿意跟人分享，即便他表面上显得有些无所谓，可是那都是已经发生了的事，真要让他碰到，而且又没有外人知道，他就会情不自禁的吝啬起来，比如说就像现在这样。
可是他死活想不出，到底是怎样让这种情况发生的，事情发生的有些太过于突然，而且还都是不经意间发生的，这还真得有些难找出其中的门道。
他知道这样的情况，绝对不会无缘无故，肯定是要对游戏进行了操作才会出现，按说他在游戏维护后，也没做什么别的事，操作也是跟以前没什么大的差别，唯一不同的就是他听了一下歌……
难道是听歌造成的吗