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“好了，话说回来胡苍一共‘死’了五次了，第一次是因为在不断的时空错乱中，有些精神崩溃的胡苍终于决定离开蟠龙镇，毕竟除了我们之前所在的那个时间点会因为黑色蛟龙损坏了大桥，而与外界失去联系之外，其他时间点上的蟠龙镇看起来都是和外界相联通的，所以胡苍想要离开蟠龙镇以摆脱这该死的时空错乱，但是结局可想而知，刚刚走过大桥来到蟠龙河对岸的胡苍，便突然脚下一空，发现自己掉进了深坑之中，然后就被摔成了肉酱。”
“第二次是在蟠龙镇初中，当时的胡苍在‘死’过了一次之后老实了一段时间，不过因为闲着没事干便打算找刺激的胡苍，在一个白天进入了蟠龙镇初中，并且在一个教室里发现了一支钢笔，胡苍便顺手带了回去，接下来的情况流星同学你们这应该猜到了，当天晚上胡苍在上厕所的时候，便看到一个穿着蟠龙镇初中校服的女鬼朝着自己扑来，然后在经过一系列毫无作用的反抗之后，胡苍就被那个女鬼给杀‘死’了。”
“第三次也是因为胡苍有些无聊，毕竟周而复始的待在诊所里给那些永远治不好的病人看病治疗，让胡苍感觉有些厌烦，于是乎胡苍便跑到了黑网吧去玩游戏，结果流星同学你们依旧能够猜到，王海洋的父亲王安全带着一桶汽油冲进了黑网吧，不由分说的把黑网吧给直接烧了，而胡苍自然是被直接给烧‘死’了，而且这种死法到现在胡苍都是记忆犹新。”
“至于第四次是因为心有余悸的胡苍，决定去蟠龙河边散散心，结果一圈还没有走完，胡苍便觉得自己突然四肢无力，意识模糊，然后一下子就陷入了昏迷之中，而等到胡苍醒过来的时候，就发现自己被蒙住了双眼，并且好像是被悬空挂在了某个地方，耳边还传来了水流声与人说话的声音，不过当时的胡苍已经有些精神模糊了，所以胡苍并不知道那些人究竟在说些什么，然后胡苍就这么不明不白的‘死’了。”
“至于胡苍的最后一次死亡，是因为胡苍想要研究大雨与时空错乱之间的关系，所以胡苍在一次大雨之中一边打着伞到处散步，一边等待着时空错乱的开始，但是胡苍走着走着就觉得情况有些不对劲，毕竟蟠龙镇就这么大点，而胡苍已经在蟠龙镇里生活了几十年，闭着眼睛都可以在蟠龙镇里走一圈，而这一次胡苍迷路了，然后胡苍就看到自己的面前走来了一只猪头人身，手持杀猪刀的怪物，接着胡苍就被杀死了。”
听到这里，刘星便知道胡苍的这五次死亡其实是给玩家的提示。
首先胡苍的第一次死亡是提醒玩家们，不要试图在没有收集到100点‘真相’点数之前离开蟠龙镇；胡苍的第二次死亡则是提醒玩家，蟠龙镇初中的那支钢笔可能是一件关键性道具，或者蟠龙镇初中里还有其他的道具可以收集；至于胡苍的第三次死亡可能是提醒玩家不要试图与经历了丧子之痛的王安全讲道理；胡苍的第四次死亡则是提醒玩家不要在蟠龙镇里单独行动，免得被不知道哪里冒出来的狂信徒给当成祭品，怎么死的都不知道；至于最后胡苍的最后一次死亡，那就是提醒玩家不要在下雨天到处乱跑。
第四百零六章 猪头屠夫（）
最重要的是，刘星现在终于是知道司机与女导游为何会变成那副鬼样子了，原来是因为在大雨中会遇到一个猪头屠夫啊。
而且不出意外的话，这个猪头屠夫应该和蟠龙镇的杀猪场有关。
想到这里，刘星立马问道：“既然如此，那么胡苍有没有说关于那个猪头屠夫可能的来历，毕竟胡苍的前四种死法我都可以理解，但是关于这猪头屠夫，我就知道前天晚上司机与女导游应该是遇到它了。”
张景旭点了点头，笑着说道：“我就知道流星同学你会问这个，胡苍刚刚的确是介绍了一下这个猪头屠夫的资料，或者说是关于这个猪头屠夫的传说，因为如果这个猪头屠夫的传说是真的的话，那么这个猪头屠夫就是一个生活在一百多年前的杀人狂魔，手上沾染了上百人的鲜血。”
“在一百多年前的清朝末期，虽然蜀地偏安一隅，但普通百姓们依旧是民不聊生，日子过得苦哈哈的，所以对于当时的百姓们来说，能够吃饱饭都已经很不容易了，更别提吃肉了，所以对于当时的很多小孩子来说，他们最大的梦想就是能够成为一名杀猪匠，天天都可以吃到免费的肉。”
“而小时候的猪头屠夫自然也是这样，不过那时的猪头屠夫还叫做张三，也算是蓉城本地人，不过家境贫寒，十岁时便因为某些原因失去了父母只得流落街头，然后因为身体素质还行，便被一个流浪杂技团收养，一边打杂一边学习杂技。”
“当年那些流浪杂技团的成员，除了会一手杂技之外，几乎个个身上都带着一些功夫，毕竟那会儿可是乱世，这些流浪杂技团走南闯北，难免会途经一些深山老林，遇上几个拦路土匪，或者猛虎野狼什么的，所以张三在学习杂技之余也跟随杂技团的成员学习各种功夫。”
“就这样过了十年，资质不错的张三已经成为了他所在流浪杂技团的顶梁柱，无论是杂技还是武艺都是无人能出其右，所以张三当时就有一些飘飘然了，觉得自己就算不能成为流浪杂技团的团长，也应该获得一些特殊待遇才对，所以张三思前想后，带着几个自认为不错的朋友去找流浪杂技团的团长逼宫了。”
“结果流浪杂技团的团长自然是不可能答应张三的，因为流浪杂技团的收益本来就不怎么好，也就勉勉强强能够维持团员们的生计，如果要满足张三提出的要求，那么就必须得缩减其他团员们的生活费，甚至需要裁员，这是流浪杂技团的团长所不愿做的，毕竟流浪杂技团的团长觉得在这乱世之中，自己既然收纳了这些团员，就得为这些团员负责，不能随意抛弃这些团员。”
“话不投机半句多，张三见自己的要求没有得到流浪杂技团团长的同意，便非常不满的选择离开了流浪杂技团，带着几个狐朋狗友就在蟠龙镇旁边的一座山头上落草为寇，凭借着自己本来就不错的武艺，外加敢打敢拼，很快张三就做大做强，拉起了一支二三十人的土匪队伍，当时在蟠龙镇附近也算是赫赫有名。”
“占山为王的张三自然是开始有些心态膨胀，并不满足打劫路过的商旅路人，所以张三就近下到附近的村庄城镇欺男霸女，随意抢夺自己看上的东西，而那时的张三自然想起了自己儿时的梦想，成为一名能够天天吃上肉的屠夫，所以张三便下令让自己的手下，去把附近能够找到的猪都带到山寨上去，他要转职成真正的屠夫。”
“于是乎，从那天开始张三便会隔三差五的亲手杀一头猪，搞得当地百姓们怨声载道，毕竟对于当地的百姓而言，自己家里费心费力养了几年的猪，就是为了能够卖个好价钱以补贴家用，结果就这样被张三强行夺走了，所以当地百姓便找机会联名向蓉城报案，希望蓉城当地的官员能够出手抓住张三。”
“恰好当时张三打劫了一个路过的富商，而那个富商与蓉城当地的官员交情不错，所以蓉城当地的官员便顺水推舟，派出了一队人马前去剿灭张三的山寨，结果这队人马刚刚到达张三所在的山寨，就发现张三竟然已经死了，而且还是被一只猪给杀死的。”
“原来在前一天晚上，张三喝了一些酒之后心血来潮，加上自己的小弟刚刚从山下抓来了一只大肥猪，所以张三便决定趁着天还没有完全黑先杀了那只猪，然后张三便提着一把杀猪刀，让几个同样喝的醉气熏熏的手下抓住那只猪，然后一刀便捅进了那只猪的脖子里。想要想给那只猪放血。”
“知道自己死到临头的猪自然是奋力反抗，所以那几个本来就喝醉了的手下一时之间没有按住那个猪，那个猪便仰头嘶吼，有可能是因为一口气上来，插在猪脖子上的杀猪刀竟然被喷射而出，直接划过了张三的脖子，整个颈动脉与喉管都被完全划开，深可见骨，没过多久张三就失血过多而死了。”
“至于张三的那些手下，在看到张三就这样莫名其妙的被猪杀死之后，第一反应并不是为张三收尸，而是开始争夺山寨的控制权，最后选出的山寨新当家为了确定自己的威信，竟然下令让人把张三的尸体直接丢到后山山下，所以当蓉城来的官兵找到张三的尸体时，发现张三的尸首已经分家，并且可能因为是头先落地的原因，张三的半个脑袋都摔碎了。”
“虽然要拿着张三的尸体回去复命，但是因为张三的头实在是不成样子，所以蓉城的官兵头子便想了一个馊主意，既然你张三和猪如此有缘，那么就给张三你安上一个猪头吧，于是张三的头便被塞进了一个猪头中，然后和尸体缝在了一起，送回了蓉城，最后被随便丢弃在了蓉城旁边的乱葬岗里。”
“不过没有过两天，因为蓉城迎来了一次雷雨天气，整整下了三天三夜，引起了山体滑坡，而张三的尸体也随着泥石流被冲走了，从此不知所踪，不过在蓉城附近，便开始流传起了在雨夜中，一个猪头屠夫手持杀猪刀到处杀人的传说，而这个猪头屠夫便被认为是死去的张三。”
在听完张景旭的故事后，刘星不由得眉头一挑，没想到这猪头屠夫的故事如此富有戏剧性，一个杀人如麻，并且也是杀猪如麻的土匪头子，到头来竟然被一只猪给杀了，最后还被人缝上了一个猪头。
不过这也让刘星非常肯定，张三肯定是在死后怨气极重的，然后又因为被曝尸乱葬岗，在雷雨天中被雷电击中而起尸复活，所以成为了猪头屠夫。
所以，刘星认为猪头屠夫的本质应该是一个僵尸了。
不过一想到僵尸，刘星就觉得有些牙痛，毕竟按照华夏民间传说中的设定，僵尸这种神话生物可以很强，也可以很弱。
最强级别的僵尸，那就肯定是传说中的僵尸王将臣了，不过值得一提的是，将臣在古代传说中并没有记载，应该是现代人杜撰出来的一个神话生物，不过因为其设定比较完善，加上一些电影电视剧的推波助澜，所以让将臣成为了僵尸的代表，而在一些华夏本土化的克苏鲁跑团游戏模组中，将臣自然是成为了一名旧日支配者。
因为根据相关设定，将臣是吸血僵尸的始祖，是由上古神兽犼的身体所变化而成，而上古神兽犼可是与女娲伏羲齐名的可怕存在，由此可见将臣的能力有多么强大了，而且因为将臣无魂无魄，所以不在五行之中，跳出三界之外，寻常手段根本是对付不了将臣的。
所以将臣的后代僵尸，都继承了将臣的一些特性，体现在克苏鲁跑团游戏中，就是不会受到精神类攻击的影响，不会出现恐慌，害怕等情绪，某些攻击造成的伤害会降低甚至归零，以及在成功发起一次攻击之后，在一定时间内将被攻击者转化为新的僵尸。
至于僵尸的下限，应该就是像某些搞笑恐怖片的清朝僵尸那样，只能蹦蹦跳跳的在黑暗中行动，使用糯米或者黑狗血就可以对其造成伤害。
不过以猪头屠夫的传说来看，他不可能是僵尸王将臣的后代，但也像不是那种普通