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他询问零，然而就连零也坦言卡尔德隆的图书馆里面没有关于里奥瑞克的记载。
“听你这个口气，你是知道里奥瑞克这个人的了？”杨海说：“那你为什么不告诉我呢？”
“真是笨，既然图书馆没有记载，我当然说不出来了。如果说不出口的话，知道又有什么用？”零鄙视了杨海一顿，又跳回了书架。
在这种情况下，杨海不得不亲自跑了一趟望海崖，去王立魔法图书馆查找关于里奥瑞克的消息，王立魔法图书馆是整个大陆最富盛名的图书馆之一，也是智慧之神埃文斯在龙族的信徒聚集地，杨海在查找关于幽狱钟楼的资料的时候曾经去过一次，也算是轻车熟路。
翻阅了一晚上不同的资料之后，杨海已经差不多明白自己新得到的这个护命匣里面的是一个什么人物了。
在《魔法史》中，有这样的一段记载：
……通常而言，一个单独的势力，一个以制霸为目标对一个区域进行统治的组织，首领全都是战士——这里的战士是一种统称，包括骑士等——这简直就是亘古不变的真理，如果一个统治性的组织的首领是法师，那么也就意味着这个组织的命运并不长久。纵观整个大陆历史，所有国家的开国帝王都是孔武有力的战士。因为所有的法师——无论是通常意义上的法师，还是术士、祭祀，他们的力量都并不来自于自己，或许来自于神的赐予，或许来自于与恶魔的契约，或许来自于神秘的元素平衡，但是并不来源于自己，这让他们在成为首领的时候比起战士总是缺乏底气。
首领是要被下属所依赖的，如果首领本身也需要依赖别人获得力量——哪怕依赖的是神——这也实在是太缺乏说服力了。
而且，人们对于更加强壮的人的崇拜自古从未改变过，法师们羸弱的身体，远远不如高大强悍的战士们更让追随者有安全感。
所以，提起开国领袖，很少有人会联想到法师。法师们成为领袖，更多是在竖琴公会、白袍法师这样的目的性组织中而非统治性组织。
唯一的例外来自于里奥瑞克大公。
里奥瑞克大公可能是有史以来最强大的法师之一，因为就算是以法师最强盛的荒芜纪元，有资格和里奥瑞克大公过招的人也几乎完全不存在，就连荒芜纪元这个时代的名字，都是以里奥瑞克大公的领域——荒芜领域而命名的。我们很难想像凡人能够强大到几乎斩尽诸神的地步，里奥瑞克大公也因此得到了渎神者的称号。
在几乎已经不可考证的远古，在法术还处于萌芽阶段的时候，法师们——或许他们还不能称之为法师——他们为了掌握这种神秘的力量，穷尽了一生的力量，希望能够窥得这种力量的门槛，他们拼命地折磨自己，只为了更加接近魔法的本质。而现在的年代，法术的学习与传承已经成为一种定式，法术的施展更多的是一种重复先辈的智慧，而不是像远古那样，身体力行。
可是里奥瑞克大公这样做了。
他并不满足于知道该怎么施法，他一直在询问自己，为什么这样做可以施展魔法，法术的本质是什么。他追寻着远古贤者的足迹，探索着法术的本质，为了让自己能够更加纯粹地施展一个法术，里奥瑞克大公在自己的身体上刻满了符文，让自己的身体变得更加纯粹，他艰苦地训练着自己，只为了那一瞬间片刻的感悟。
里奥瑞克大公和所有的法师都不一样，他数十年如一日的艰苦磨练和不懈追求，让他变得异乎寻常地强壮，强壮地简直已经不像是一个人，他的法杖上有着独一无二的利刃，里奥瑞克毫不畏惧与战士进行刺刀见血的搏斗，很少有战士能够在他法杖的挥击下逃生，在战场上，里奥瑞克大公从来都是毫不畏惧地冲在最前面，敌人的刺客层数次将匕首插入里奥瑞克的心脏，然而里奥瑞克已经不需要心脏来供应血液维持生命了，他身上的魔法符文正在执行这样的功能，从来没有哪个法师敢像他这样做，更不用说里奥瑞克的法术造诣远远超过他的身体力量。
里奥瑞克甚至已经不能被称之为法师了——因为法师是魔法的使用者，而里奥瑞克是魔法的创造者，是魔法的统治者。
在那个乱世中，里奥瑞克体现出了一个枭雄所应该有的全部资质，他用威逼利诱的手段，拉拢或胁迫了一大群高手在自己的身边，并牢牢地控制住了他们，将他们玩弄于鼓掌之中，为自己效命，他又非常高效地经营着自己的公国，近交远攻，妙手生花，最终制霸天下，统治了这个大陆。
然而像里奥瑞克这样的人物，他征服的脚步注定是不会停止的。
里奥瑞克大公——当然了，这个时候应该称他为里奥瑞克王——从来都不满于神祗的影响，这个大陆已经归他统治，为什么神要横插一脚呢？
为了能够获得和神对抗的能力，里奥瑞克不得不想尽办法让自己变得更强，人的身体已经不能满足他了，因为这具躯体终究是有极限的，他需要变得更加强大。
里奥瑞克选择了成为亡灵。
这样他就有永远的生命，可以有无尽的岁月来延续自己的通知，让自己变强，并且反抗神的影响力。里奥瑞克很可能是仅有的主动成为亡灵却不是为了永生的人，要知道，变成一个亡灵是需要付出非常惨重的代价的。（未完待续。）
第三百零六章 渎神者（二）（）
涉及到后面的剧情；这两章很难写；对于里奥瑞克实力的设定也很让人纠结。
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对于生者来说，成为亡灵是一件非常痛苦的事情，为了获得更悠长的生命，一个亡灵已经不能算是纯粹地活着了，他们的世界是混沌的，没有感官，不能享乐——他们还保留着人所有的欲望，可是他们已经不能做任何事情了。
他们存在的唯一痕迹就是自己还活着，除此之外，一无所有。
我们无从得知里奥瑞克大公在成为巫妖之后有没有为这个选择而感到后悔，然而，就我所知，里奥瑞克大公将自己的之后的全部生命都用在了对抗神权上。
只有最执着的人才能够忍受常人所不能忍受的痛苦，完成常人所不能完成的伟业。
里奥瑞克大公最终还是没能够推翻所有的神祗，在这条寂寞的道路上，他只能孤身奋战，没有帮手，没有伙伴，而神祗因为对他的敬畏和恐惧，联合起来对抗里奥瑞克，他的失败是可以预见的。
那段历史已经完全失去了记载了。神是不会让如此耻辱的一段历史存在于世的，他们不希望有任何人在里奥瑞克的故事中得到任何鼓励或者怂恿，不希望出现第二个里奥瑞克。所以，关于荒芜纪元的后半叶，里奥瑞克大公与神祗之间所发生的事情，已经完全不可考了。
可是从一些细节上还是可以判断出非常多的东西。
最明显的就是，在荒芜纪元之前，神祗的数量非常之多，创世神殿供奉着神职的石碑上面写满了名字，很多神甚至没有自己的神职，神们为了争夺一个好的神职进行着激烈的竞争，或者大打出手。
但是在荒芜纪元之后，里奥瑞克大公已经将诸神清理地差不多，只留下那些联合反抗之下侥幸逃得性命的神，以及忙着做自己的事情根本无心参与人世间权力争夺的神——比如埃文斯和菲奥娜。
创世神殿的石板上面供奉神职的石碑空出了一大片，很多神不得不身兼多个神职，例如大名鼎鼎的谎言王子希瑞克，除了谎言与间谍之外，他也是暗影与刺杀者的神——而且哪怕直到今天，人们能喊得出名字的神也已经不超过二十个了。
里奥瑞克大公显然是其中最主要的原因。
有人说里奥瑞克大公已经死了，我认为这纯粹是瞎说。为了能够永远绝对统治这个世界，里奥瑞克不惜化身亡灵，屠戮诸神，像他这样的人怎么可能不给自己留后路呢？
而且一个像里奥瑞克这样的生命，很难想像什么东西能够让他真正的死去，死是一个非常严肃的字眼，不可能随便用在如此传奇的一个法师的身上，里奥瑞克简直有一百万种办法来阻止自己的死亡，每一种办法都有一百万种不同的选择。
最重要的是，无论怎么说，里奥瑞克都是一名巫妖，巫妖都是有自己的护命匣的，只有摧毁了护命匣，才能说是真正地杀死了这个巫妖，很显然，里奥瑞克很小心地保存着自己的护命匣，神祗们没有找到这个护命匣。
这意味着总有一天里奥瑞克会复活的，变得更加强大，更加无法阻止。
可是，距离荒芜纪元到现在已经八百多年了，里奥瑞克的护命匣从来都没有出现过，大名鼎鼎的里奥瑞克的护命匣成为了一种传说，所有传奇法师们都向往的传说，毫无疑问的是，谁能够得到这个护命匣，谁就能够得到大公的传承，成为新的法神。
我很怀疑，显而意见的是，里奥瑞克大公绝对不是一个甘于寂寞的人，他躲在某个阴暗的角落里面，养精蓄锐，苟延残喘，可是一旦有机会，他绝不会吝啬于让自己被某个强大的法师发现。唯一的解释就是，这个护命匣落到了某个极端强大又头脑清醒的强者手中，这个强者明白护命匣里面的家伙一旦被放出来对这个世界意味着什么，所以强行压制着不给里奥瑞克机会，否则没办法解释护命匣整整八百多年没出现过一次的事实。
可是谁有资格镇压里奥瑞克——哪怕只是一个护命匣——几百年呢？
有这样资格的人可以说是屈指可数吧，而且如果有这样的能力的话，那么毁掉这个护命匣也是轻而易举的事情。
当然，说不定是人们多想了，里奥瑞克大公的护命匣早已经被找到并且被神们摧毁了，但我根本不能认同这个说法，因为如果历史真的如此，那么神明们一定不会吝啬与大肆宣扬里奥瑞克的下场，事实上是这段历史被抹去了，这说明里奥瑞克一定聪明地逃脱了。
这就是我所知道的和里奥瑞克大公匣有关的所有事情。
穆里奇？沙科记于暮光纪元，132年12月的第二个星期一。
僧侣沙科的《魔法史》是对里奥瑞克的可信记载最全面的一本书，还有一些其它的书籍记载了关于里奥瑞克的零星的信息，荒芜纪元的信息被众神篡改地非常厉害，即使博学者有辨别真理的本能，但是在王立魔法图书馆，面对厚厚的一大堆史书，杨海依旧寻找地非常艰难。
除了《魔法史》之外，《星辰的指引》中也有只言片语的记载。
“他渴望成为里奥瑞克大公那样的人，他很清醒地知道自己想要做什么，哪怕孤独地面对整个世界也再所不惜。”
“关于护命匣的传说的来源已经不可考了。但是要知道，所有的传说，既然成为传说，那就一定是真的。得到里奥瑞克的护命匣的人，只要能够被大公认可，就能够得到大公的魔法传承。那是不同于天下间任何法术的魔法，大公的传承是渎神者，渎神者是横行于世，肆无忌惮的法师——说起刀枪不入，水火不侵，人们的第一反应往往是嘲笑，可是谁都没有想过，一旦在这个现实的世界里，出现一个刀枪不入水火不侵的法师，这是一件多么可怕的事情。”
“他带领