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江信北道：“阿姐，还习惯吧，不知道梦兰跟你说过我的事情没有，要是你现在方便，我想跟你说说一些事情。”
胡映嫦“嗯”的一声答应下来，转身走向办公房间，江信北跟随其后。
庞老头跟着江信北走进内院。见江信北和胡映嫦说话，没有跟进。没一会儿，江信北跟胡映嫦走进办公房，似乎忘记吃饭这回事。庞老头只好亲自走到厨房，盛上饭菜，用盘子端着送往办公房。
办公房开了一个低窗，窗子挂着窗帘。胡映嫦把窗帘打开，房内光线很好。
窗前摆放着两张办公桌，两张桌子被面紧靠。各自面前各摆放一把藤椅。桌子上一套文房四宝一应俱全，没有其他东西。这是姚梦兰和胡映嫦仿照书院先生的办公室所做的布局。
室内的其他装饰就显得太女儿化了，房内弥散着一丝淡淡的女子闺房的气韵，这让江信北颇为不习惯，皱皱眉头。
“怎么，不满意？”
胡映嫦一直比较注意江信北，江信北的反应么有逃过胡映嫦的观察。
江信北道：“没什么，这是你俩的闺房，还是办公室？弄成这样，别人待着也会不习惯，那两张桌子的摆放还行。”
胡映嫦道：“这也就是我和梦兰平时整理，商量事情的地方，无聊时候，也当做我们闲聊的地方，没有其他人进来，自然要附和女性化一些。”
江信北道：“闲聊，你们都有自己的闺房，腾一个房间做办公用，你俩开始布置的时候，应该不是想为着聊天方便，而是方便谈生意，做事方便。以后，我们生意多了起来，来往接待客人的机会肯定会出现。我看，还是中性化些比较好。”
说着，江信北和胡映嫦分别就坐一把藤椅，十指交叉，双手搭在办公桌面上，
江信北没有顾及胡映嫦的感受，觉得自己有什么话直说就好，腾一间房做办公室的想法很好，一些常态事情都可以在办公室处理，特殊事情再考虑特殊地方，这样以来，带到家里的事情就少之又少，自己和姚梦兰就不会因为生意上的事情影响家里的温馨。但办公地方就是办公地方，营造的该是怎么有利于办公做事，而不是为了营造聊天的情调，没必要弄得花里胡俏。
办公室当然可以因人而异，布置突出个性风格，但胡映嫦没有说出自己的不同见解。这种见仁见智的事情，没有一个可操作的具体衡量标杆，左右都行，江信北既然有如此看法，自己如果做辩解，反而显示自己爱耍嘴皮子，除了给江信北留下不以为然的负面印象外，实在找不到其他好处。
端人饭碗，受人管，人一旦放弃自己的立场，便会觉得对方说什么都有理由，而且理所当然。胡映嫦听江信北说着，也觉得办公室，即使要追求个性化，也的确不宜过度，这地方其实与书院先生们的办公室有颇多的相似之处，先生办公室接待各类学生，自己和姚梦兰布置的办公室必然会遇到前来办事的各种人，应该给人既严肃又轻松的感觉。
但想想，胡映嫦又觉得那里不对，这事恐怕得自己想清楚了，再和姚梦兰唠叨，通过姚梦兰来和江信北说开，效果才理想。
庞老头敲门送饭进来，见江信北和胡映嫦聊得正欢，迟疑一下，还是把饭菜送到江信北所坐桌上，接着退出。
江信北吃饭，一个年轻妹子陪着一个年轻后生吃饭，胡映嫦觉得不适宜，离开不是，留下也不是，偏偏江信北自顾自地大口刨食，吃得十分香甜，没有一句兼顾胡映嫦的话语。
幸好，一碗白米饭。江信北吃下也不过几分钟，抹抹嘴巴，江信北把盘子端开，又重新坐回属于自己的藤椅上。
没话找话，胡映嫦道：“你吃饭真香，我还从来没见过有人把饭吃出你这般气势。”
江信北笑笑，说道：“吃得，才做得。莫非你是在骂我吃相难看？”
胡映嫦连连说“不”，接着说道：“我说的是真的，连我都感觉到自己食欲大增。”
江信北话题一转。问道：“梦兰回家这几天，交代你做什么没有？”
胡映嫦略略迟疑，还是决定老实作答，笑了一下，回道：“梦兰回去的时候，没特别的交待，只是告诉我，前段时间，你联系了一些业务。如果有人前来，让我那事情记录下来，等她回来再处理。这几天，我正赶到无聊。还有一diandian愧对工资的小心思。”
江信北没有揣摩胡映嫦的心思，沉默片刻，说道：“阿姐，你看。以后，我们就要在一个锅里吃饭，你能不能介绍一下你自己？”
同样一句话。放在不同的语境里，指意便有不同的指向。江信北这样直截了当地和胡映嫦说话，而且还有那么一dian歧义，换个背景，胡映嫦铁定会甩背离去。但胡映嫦眼睛盯着江信北，没发现江信北有什么其他的调戏意图。，江信北是自己的老板雇主，了解自己也属于正常，不对自己进行了解，那才是不正常。稍稍，胡映嫦便把自己的姓名和与姚梦兰的交往跟江信北娓娓道来。
关于姚梦兰在南河书院的旧事，江信北倒是很有兴趣，能多了解姚梦兰一些，自然不会放过。随着胡映嫦的讲述，江信北随意地插嘴相问，心思自然为姚梦兰所占据。
胡映嫦说到后来，发现江信北似乎对与姚梦兰无关的话题心不在焉，便住嘴不说。
学校从来就是新思想，新文化的活跃之地，特别是南河书院这样代表一地最高学府的地方，虽然，在学校与走出校门前后的思想会发生很多的变化，但毫无疑问，在学校接触到的思想，在走向社会后，一旦遇到合适的条件，埋藏在内心的新思想的种子就会疯长起来，很难抑制得住。
虽然对江信北不够熟悉，有些问题不好在江信北面前放肆，但胡映嫦和姚梦兰熟悉，有些话自然可以站在姚梦兰的角度来问江信北，或者说是刁难江信北也可以。
想了想，胡映嫦忽地问道：“信北，你是怎么看待恋爱自由，婚姻自由的？”
恋爱自由，江信北还好理解，爱美之心，人人都有。喜欢爱谁就爱谁，该恨谁就恨谁，这没有什么道理可讲。可婚姻自由，江信北就不知道胡映嫦所问是和所指。
“什么是恋爱自由，什么又是婚姻自由？”
胡映嫦本身还是个初女，却和江信北谈论这样的问题，心里不免尴尬，但问题是自己提出的，江信北反问就不能不答。
待胡映嫦支支吾吾地把自由恋爱，婚姻自由解释一通，江信北颇为好奇胡映嫦竟然有这么古怪的念头，说道：“恋爱自由还好理解，人嘛，相处久了，自然会产生感情。爱恨由心，谁知道，又有谁管得着？不过婚姻自由，那可就是纯属吃饱撑着，脑洞打开，两边漏风，自己找虐。
婚姻是两个人的事，更是两个家庭的事情，成家就意味着责任，既想拥有家庭的安稳和温馨，又不想负责任，那岂不是太自私自利了？天下哪有这般好事？选择要婚姻，自然要放弃为所欲为的自由，要想为所欲为的自由，那就别要婚姻。害人害自己就够了，可别牵连父母家人受累，还得受别人从后面指指diandian……”
在胡映嫦看来，恋爱自由和婚姻自由是两个相辅相成的问题，其实是一个问题的两个方面，没想到江信北却把他放到完全对立的两面上，貌似还有些道理。
萝卜白菜各有所爱，恋爱自由多是指靠自己的交往寻找属于自己心仪的萝卜白菜，和自己融为一体，但世界之大，人的接触面显得相当可怜，黄鼠狼给鸡拜年的事情不少，老鼠错爱猫也不是没有。相反，父母之命媒妁之言，这样的事情反而少见得多。
在书院时候，学生的消息来源不少，私下争论这些问题的时候，反派同学常常举例，一般稍稍有些名望的先生都丢弃在家的原配，和学生自由恋爱，自由结婚，但往往又借自由恋爱，婚姻自由之名不断地变更原配，虽然最终只有一个合法妻子，但过程却是一路糟粕。
想想，胡映嫦又有些不服，说道：“但现在的婚姻，对我们女子却不公平，凭什么你们男子有的可以娶三妻四妾？”
江信北反问道：“什么是公平，什么是自由？你看到人家的三妻四妾，但看那些男人的此维持一个家需要付出的辛苦么？再说，那些女人凭什么愿意给人家当小？说到强娶，是有，但应该不多。
照我估计，这也就是你所谓的什么自由造成的，人心花俏，不出纷争才怪。至于说公平，井水算不算平？海水算不算平？哪怕没有风，水面都会有波痕，世界怎么会有一厢情愿的公平？”（未完待续。。）
第十一章 亲情是个坎（）
江信北以自然之相来喻社会现象，看似有些道理，但把它稍稍放大，完全就是一种奴性思想。↖↖dian↖小↖说，。。o这种思想，首先认同特权的先天性，承认社会不平的合理性。
胡映嫦不服气，但要说服江信北也不容易。
没有足够说服力的论据，胡映嫦动动嘴巴，却一时无言以对。
江信北倒不是成心和胡映嫦辩论什么，道家讲究一个顺其自然，社会上和很多不平现象，但没弄清楚其中的缘由，空谈误事，还不如扎扎实实地做事。
道家无为，并不是什么都不做，恰恰是相反，道家崇尚入世历练修行，很少有道观路佛堂那般坐禅诵经，而多道士走天下体味社会百态。一本五千来字的《道德经》里，内容包含广泛，上至天文下至地理，说及天下皇权论道百姓家庭，江信北看不出什么不为，却看出凡事都有道理，依道而行，顺势而为才是道家的精髓。
和临渊羡鱼不如退而结网一个道理，现状不会为言谈空想所改变，但可以依据思想，通过扎扎实实的事情来促使现状发生变化。
“那你的意思是，也想过娶三妻四妾的日子啰。”
胡映嫦憋着，忽地冒出一句话，江信北呵呵以对，说道：“现在，我没有这样的想法，不过以后很难说，你刚才不是说过吗，婚恋自由。”
胡映嫦只想用这句来为难一下江信北，自己和姚梦兰的关系明摆着，江信北无论怎么回答都得考虑一下姚梦兰，但江信北几乎没有多想，随口而答。
江信北如此回答，胡映嫦反而觉得很正常，不过自己又产生不适感。江信北怎么是这样一个人呢，姚梦兰难道不知道。还是真的对父母之命媒妁之言认命了？
“你有如此想法，你不怕我告诉梦兰？”
江信北道：“这有什么好怕，男人当家作主，连老婆都降伏不了，那也只好老老实实在家待着，别出来混了。”
胡映嫦道：“……”
“好了，只要忠于我们的本心就成了。映嫦姐，我们不说这个了。我们呢，朋友归朋友，事情归事情。梦兰交代做些什么事情，你打算怎么来做？”
年轻人在一起虽然能很快熟络起来，但毕竟是两个初次见面的少年男女，言多必失，江信北确实不想让姚梦兰产生多余的想法，转移话题。
说到需要做的事情，胡映嫦收起八卦心事，稍稍正正身子，说道：“我刚来几天。梦兰也没交代什么具体事情给我，你打算让我怎么做？”
江信北沉吟一会儿，�