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子弹飞过索马里东海岸的丛林，打掉了那人半张脸。佩特鲁想起了牧师，死法简直如出一辙。当时击杀牧师的人也许和他一样知道精神强者的威胁吧。
佩特鲁开始怀疑精神强者也许并不稀少。从那以后，他重新开始按照当初牧师教他的方法修习精神力。
不过在随后一拨又一拨强者的追杀中，他来不及把自己变得更强，就走上了逃亡之路。强者的精神压制和防不胜防的梦境之路一度让佩特鲁绝望，好在他也在进步，而他的海盗帝国又足够庞大，无数海盗兄弟付出了生命的代价让他活了下来。
佩特鲁猜测那具木乃伊和那些海图不是盗卖文物那么简单，但具体是什么却猜不出来。他也曾想过去海底把木乃伊打捞上来，连同海图一起交出去买个平安算了。但木乃伊坠海的地方水深可能有五千到六千英尺，一口能只躺一个人的小水晶棺材在沉入海底的过程中会随着洋流漂到哪里谁也说不准，打捞难度太大了。
另外，他明白自己能够活下来，完全是因为海图在他手里，如果交出了海图，很可能就被对方杀人灭口了。
亚丁湾待不下去，他开始了逃亡的生涯，几经辗转之后，他来到了南太平洋。在库克群岛和土布艾群岛一带躲了一阵以后，他突然发现那几张古老海图上标注的几个岛屿正是南太平洋海盆边缘地带，大约在西经150和南纬30周围七百海里范围内的广大区域。
海图上的岛屿并不全都能找到。一开始佩特鲁以为是海图标注错误，或者千百年时间里的海底火山运动让其中一些岛屿消失了，直到有一天，他看到了一座突然出现的岛屿，才发现海图上标注的岛屿有很多都是幽灵岛。
这些幽灵岛很奇怪，如果你上了岛，你不会感觉到有什么特别之处，那就是一个普通的荒岛。但当你乘船离开后，可能一回头就发现岛屿不见了，而且在此后很长时间内甚至这辈子再也见不到它了。
佩特鲁不知道是一个怎样伟大的人把这里的幽灵岛都标注了出来，这看起来是一项不可能完成的工作。如果没有手头这些海图，就算他把索马里的海盗们全部调过来，花上几十年也未必能弄清楚这里有几座岛。
海图的中心位置上画了一个三角形，以它为中心有许多放射状的直线，和周围的一些岛屿相连。还有一条垂直的线从三角形的顶点射出去，直接画到了图的边缘，看起来像是要连接到海图以外的某个地方。
佩特鲁不知道那个三角形代表什么，他曾很多次驾驶着船只到那片海域去看过，那里除了一望无际的大海之外，什么也没有。
不过在那些和三角形用直线相连的岛屿上，佩特鲁找到了一些奇怪的石头堆，明显有人工垒砌的痕迹，像是岛上的原始土著留下的遗迹。
图上的岛也并不都是幽灵岛，有一些岛真实存在，甚至有人居住，其中最大的就是土布艾岛。那里也有一个堆着这样的石头的山坡，当地人说那是古老的祭坛，他们把它叫做塔卜，意为“禁忌之地”，凡人不得接近，否则就会触犯神灵，变成疯子。
第358章 隐约的不安（）
塔卜是古老的禁忌之地，未得到神灵启示的人是不能进入的。在土布艾和巴斯群岛，都流传着许多擅自进入塔卜而受到神灵惩罚的故事，有些人会染上奇怪的疾病，有些人会变成瞎子或哑巴，更多的是变成疯子。
佩特鲁对此将信将疑。他不是个完全的无神论者，但也不是迷信的人。如果说塔卜是土著人祖先设立的祭坛，这些海图上为什么要作上特殊的标记？他相信画图的人是一个大海盗，而不可能是生活在南方群岛上的毛利人的祖先。海盗可能会敬畏海神，但绝不会在意几个土著的小祭坛。
而且海图上显示这些东西在方圆一千海里以内的岛屿上都有分布，太平洋上的土著在人种和信仰上分化很严重，不可能在这么大范围内有统一的祭神仪式。如果当年的毛利人或者什么其他人种曾经统一过这里，留下了如此广泛的遗迹，那么新西兰、澳大利亚甚至智力都应该能找到相应的线索。
所以佩特鲁认为，这些塔卜很可能不是什么毛利土著祖先留下的遗迹，而是当年画图的海盗留下的。这里面很可能藏着某个秘密，比如一艘价值连城的沉船、一宗巨大的宝藏的位置，或者隐蔽的海盗的老巢。
佩特鲁猜测海图中心那个三角形是真正的秘密所在，而所有的线索，都在周边分布的这些拥有塔卜的岛屿上。
太平洋上的这些岛屿已经够隐蔽了，而塔卜的存在让当地人也不敢靠近，这给佩特鲁提供了最好的藏身之处。
他先是在巴斯群岛附近找到了一个有塔卜的无人荒岛，在上面躲了起来。
开始的时候，他也只在塔卜外围生活，毕竟这里流传着那么多关于塔卜禁忌的传闻，他可不想自己变成疯子。不过作为一个海盗，前辈留下的线索实在太有诱惑力了，在好奇心的驱使下，佩特鲁还是走进了那些乱七八糟的石头堆里。
进去以后，佩特鲁很快就明白了为什么随便进入塔卜的人会变成疯子。
这些石头堆就像一个巨大的精神能量阵，人一进来，意识就会受到强大的精神上的冲击，普通人进入这里，自我意识很可能失控，不是变成疯子就是变成傻子。
即使在牧师的指导下接受过觉醒训练，佩特鲁也差点着了道。经过了很长一段时间，他才适应这种精神冲击。而且据他观察，这里的精神力量可能来自某种古老的残留，这些塔卜在遥远的某个过去，肯定比现在更加强大和可怕。
他不知道为什么这里的石头会有精神力量，就好像地下埋着千年老妖似的。这让他联想起了很多事情——
当初被偷运现在已沉入海底的木乃伊、原来和木乃伊放在一起现今在他手里的海图、独自押运一艘货船的比牧师还强的精神强者
这些东西和南太平洋岛上这些神秘的塔卜联系起来，勾勒出一些模糊的事件真相的轮廓。他知道了——
被他抢的那艘船不是开往亚洲某地的走私船，它真正的目的地是南太平洋的某个幽灵岛，或者被幽灵岛围起来的那个三角形地带。
为什么要把一个已经死了也许几千年的木乃伊运到这里来呢？
佩特鲁隐隐有种莫名的不安。
他想离开这里，自己很可能闯进了对方的巢穴。但是他转念一想，也许最危险的地方就是最安全的。而且，他们既然追着他要海图，那就说明这份海图可能是唯一的，他们很可能没有这里的确切坐标，至少不知道所有幽灵岛的位置。
于是，佩特鲁继续躲在岛上。为了生活方便，他搬到了土布艾岛。这里有两千多土著居民，旅游业开发得也还不错，在并不发达的南方群岛边缘岛屿中，生活还算便利。而这个岛上恰巧也有一个塔卜，就在全岛最荒凉的角落里。
他在塔卜山坡后面的峡谷里住了下来，那里有一个海湾，可以停靠他的船只。他在周围布置了许多陷阱，到处都是他藏起来的武器。
佩特鲁并没有隐姓埋名，因为他知道，作为全球最出名的海盗，他的行踪不太可能成为秘密。那些人如果一定要找到他，那么早晚会找到这里来。所以他干脆继续使用佩特鲁这个名字，和岛上的居民打交道。
当然，他只在必要的时候才和别人接触，其他大部分时间都在山上的塔卜呆着。岛上的人一开始想驱逐他，认为这个外地人冒犯了这里的神灵和祖先，但他们哪里对付得了这个敢和印度海军硬杠、令各国政府头痛无比的海盗之王。岛上的许多年轻人被他教训过，不过他很聪明，做事分寸拿捏得很好，靠着“打你一棒子，再给你一块糖吃”的策略，他既让土著们对他的武力感到害怕，又让他们对他的慷慨恋恋不舍。看在钱的份上，土布艾岛的居民没有再驱赶他，只在背后都说他是个被神灵惩罚的疯子，让年轻人和孩子们都远离他。
佩特鲁也懂得狡兔三窟的道理。除了土布艾岛，他还在另外两个无人的小岛上储备了食物和武器。
安顿好以后，他就驾驶着船只，在各个岛屿间穿梭，想把海图上的幽灵岛全部找到，从而进一步找到有关木乃伊、塔卜和精神力之间的秘密。
除此之外，他就躲在塔卜里，那里无人侵犯，而且是个很好的修炼精神力的地方。这段时间，他的精神力长进飞快，虽然由于没有名师指点，他并不清楚下一步该做什么，只能凭着感觉瞎练。
然后，在一次偶然的射击中，他发现长期放在塔卜里面的枪和子弹居然也有了微弱的精神能量，就好像它有了原始的意识，如万物生长之初，在生命之泉中孕育出来的那个最早的混沌的意识。
当他瞄准猎物的时候，子弹似乎可以计算出它自己的飞行轨迹，配合佩特鲁的意念精神来锁定目标。这让他摆脱了瞄准镜，使用肉眼就可以远距离瞄准目标，而且射击的准度一点儿也不比使用仪器差，甚至更好。
佩特鲁知道这可能是一种错觉，因为远程狙击不是简单的直线射击，它还要根据子弹的质量、初速度、当时的风力、风向、空气湿度来进行精密的计算，最后还要加上一点狙击手自己的经验和感觉。就算子弹拥有了原始的意识，也不可能在荒岛上突然学会了牛顿三大定律。应该是佩特鲁自己锁定了目标，子弹在其中只是起到了某种微妙的精神桥接作用，但在表意识感觉中，就像是子弹自动锁定了目标。
第359章 入谁的梦（）
“你能让他们放了拉维耶？”面对苏蕙兰的许诺，佩特鲁的眼神里露出些许期待，随即又摇了摇头，“不，不可能。阿拉伯人不会放过我，也不会放了她。”
他曾经在法国当过佣兵，后来又帮助法国政府解决过一场人质危机，法国政府明面上出面帮他向埃及施压，要求放了拉维耶，在加上暗地里美英的协助，都没能说动埃及政府。佩特鲁不相信眼前这个女人能做到几个大国政府都做不到的事情。
苏蕙兰说：“我在埃及认识一些有头有脸的人。还有我这位朋友——”她指了一下青木，“他在联合国的地位举足轻重。我们有信心让埃及政府放了拉维耶。”
佩特鲁将信将疑地看着眼前这两个奇怪的人——头上停着乌鸦的男人和怀里抱着猫的女人。
“如果他们不肯放呢？”他问道。
“那我们就去埃及帮你把她救出来。”苏蕙兰说。
青木刚刚听到苏蕙兰说认识埃及的高层人物，以为是真的，但听她说起自己在联合国地位举足轻重，就知道在胡说八道了。也就那句“去埃及把人救出来”可以是真的，大概这才是苏蕙兰的真实计划。
青木觉得越来越看不懂这个女人了。她真的是个大学教授？她来南太平真是为了协助调查科考船的事吗？她为什么一来就要找海盗佩特鲁，而且对他的底细知道得那么清楚？
佩特鲁显然也并不怎么相信苏蕙兰这些骗三岁小孩的话，看青木那副怪样子也和联合国扯不上什么关系，何况一个在联合国具有举足轻重地位的人怎么会孤身到这个岛上来呢！
不过他对去埃及救人的计划产生�