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重要的地位。
没想到这个家伙居然是这个电影世界中重要的反派boss，而他吴迪，居然连电影中的龙套都没混上。可现在，这位反派boss却成了他的鹰犬爪牙。
他现在终于更加透彻地明白了之前妹妹说的话的含义，虽然这确实好像是电影衍生出来的世界，但显然这个世界早就已经在外力的作用下脱离了原本剧情的展，现在真正掌控着世界的，是他和妹妹！
“确实有些事情要找你。”吴迪脸上浮现出了微笑。
就在吴迪在欧美玩现实版的《瘟疫公司》时，华夏所掌控的东方世界。则在吴笛的意志下，进行着又一场将人类从繁重重复的体力劳动中解放出来的变革。
原本华夏底层的农民与工人，现在已经全部被高智能机器人代替了，人类开始从剥削人类本身，变成了剥削智能机器人。
这些本来生活十分贫困的农民与工人，现在在生存问题上，已经得到了解决。
在这样的情况下，底层人民现在正处于一个迷茫期，毕竟现在就算不劳动，似乎也完全有国家在保证你的生存权。有一些之前因为生存问题被迫去劳动的人，现在则选择去做自己真正喜欢做的事情了，比如说绘画、写作、音乐、科研等等。
而在第二世界之中，则开启了各种各样的教育场所，比如说。原本那些喜欢绘画，却并没有机会去学习绘画的底层人民，现在却可以免费去学习这些基础，而又因为这是自己喜欢做的事情，所以在学习上，就会显得非常自觉，效果也极为不错。
还有一些底层人民，本来凭借他们的资质，是可以投身到科学中去的，可之前却因为要赚钱养家糊口而无法走上科学的道路，但现在，已经没有后顾之忧的他们，却能够真正投身于科学中去，为整个人类的展做贡献。
总而言之，之前因为生存问题，而无法完全挥自己潜能的人类，都纷纷从原本繁重重复无聊的体力劳动中解放出来，去了可以真正释放自己潜能的地方，随着时间的推移，整个华夏的科学、文化、艺术，注定会变得难以想象的繁荣，因为这些具有创造力的事物，将会全民进行。那些无聊的体力、脑力劳动，将会完全交给智能机器人。
当然，有那些从繁重重复无聊的体力劳动中解放出来后，积极投身于自己喜欢做的事情之中为社会展做贡献的人类，自然也有失去了方向，过得浑浑噩噩的人类。
这个时候，莉莉女神教已经在华夏国内扎根，有一些失去方向的人类，像是抓住了一根救命稻草，投身于这个能够给予他们信仰的宗教之中，他们在膜拜“莉莉女神”的同时，终于感觉自己的人生还是很有意义的。
莉莉女神其实就是吴笛，信徒的增加，意味着可持续性的存在之力也在增加，然后这些存在之力将会反哺人类社会的展，毫无疑问，这个莉莉女神教反而是非常有意义的宗教，它也能够促进人类社会的展。
还有一些浑浑噩噩的人，则选择在第二世界的各种游戏中消磨自己的人生，他们觉得反正自己可以没有生存压力地活一辈子了，那不如打一辈子的游戏。
他们一开始对自己的这种行为很有负罪感，毕竟现在不要工作就能从国家那儿拿到必需的生活品，甚至还住进了国家免费提供的房子，身边那些觉悟高的人，都纷纷去做自己喜欢做的事情了，然后用更加高级的智力劳动为社会展做贡献，可他们，却“堕落”在虚拟游戏之中。
然而随着时间的推移，他们却习惯了这样的生活，国家尊重他们选择玩虚拟游戏的权利，其实他们玩游戏也是在为国家做贡献，因为吴笛可以通过第二世界来利用这些游戏迷们空闲的大脑来帮助科学家们进行计算。
所以说，玩游戏也能对社会展做出贡献，国家尊重每个人的选择权。
这个世界的华夏，将会成为——人道天堂。
第六百四十二章 《汉朝正史》（）
而在这样的情况下，华夏整个国家的文化展，也已经开始空前繁荣起来，毕竟大家都已经没有了生存之忧，许多原本喜欢看、动漫、电影的人，则愈喜欢享受这样的文化产品。
原本那些就对文化领域有兴趣的底层人民，从体力劳动解放出来并在经历第二世界中的系统教育后，也投身到这个自己喜欢的领域中去，为大家创造出更丰富的文化产品。
吴笛自己的作品当然也获得了更多的读者，毕竟在过去，网络倒也罢了，底层人民可没有那个闲心去她的作品，尤其是她写的那些巨著。
但现在，许多底层人民在提升了自己的综合素质之后，自然也提高了自己的审美水准，吴笛的《文明》、《神话》系列自然让他们为这样宏大严谨的设定叹为观止。
当然，这些读者最喜欢的还是“身临其境”式的，这种方式，是将《文明》、《神话》这种巨著的魅力展现得最淋漓尽致的方式。
在《神话》系列第二部布之后没多久，吴笛的《汉朝正史》这样一部西汉、东汉的设定集也完全抛了出来，在文坛自然再一次掀起了极大的波澜，许多对历史感兴趣的作家们，纷纷赞叹，这个《汉朝正史》比《三国正史》还要宏大，其中所包含的《汉赋》，在文学价值上，更是难以估量的！
汉王朝是个强盛的大一统王朝，与这个世界华夏历史上的各种大一统王朝有相似之处，不少喜欢考据历史的人，都认为吴笛这个汉朝应该介于这个世界华夏历史上的“魏朝”与“新朝”之间，而“汉赋”这种文体，等同于“新赋”。
最关键的是。某些“细节帝”找到了让所有读者都不能辩驳的证据！
这位“细节帝”正是著名历史家花泉镜，他一直十分期盼早点看到吴笛笔下的汉朝是什么样子的，因此在《汉朝正史》布之后，他几乎第一时间便购买了这一整套图书。
花泉镜自然知道在第二世界会有“身临其境”这种方式，他其实也通过这种方式过，其中他尤其为《神话》这个多姿多彩的瑰丽幻想世界而着迷。
不过花泉镜却觉得。这种所谓的“身临其境”式的，实际上是一种纯娱乐的，就像是在看绚丽的特效大片一样，而花泉镜作为一名传统作家，哪怕他很懂得各种商业化的写作技巧，却一直坚持认为，一个作家的作品，要让读者更能够去为之思考，获得一些意义才行。而不是过一过眼瘾就算了。
况且，这种“身临其境”式的，显然更适合吴笛这种丧心病狂的设定党，像一些格局不大的，去用这种方式，那就是多此一举。
《汉朝正史》如果用“身临其境”的方式，那自然可以近距离领略大汉的风光，可却剥夺了他思考的时间。
而花泉镜在看到这样厚厚的一套《汉朝正史》时。自然认为这部设定集与《三国正史》一样，需要好好品味咀嚼才行。
金秋时节。花泉镜的宅院中飘散着桂花香，他悠闲地躺在院落中的躺椅上，手中拿着一部文言文版的《汉朝正史》，他正聚精会神地沉浸在这样一部极为严谨宏大的设定集之中，而在一些普通读者看来，文言文版本的正史。纯粹就是吴笛装逼炫耀自己的古文水准，要不然哪里会有人去看文言文版本的……
而花泉镜却独爱这种文言文，他认为这种古文读起来才有味道，才能更深刻地去感受古代的风韵。
从汉高祖看起，他不断地深入。整个人忘我地投入到了西汉这个朝代中去，从吕后专政，到后来的文景之治，一步步展显然为汉武帝征讨匈奴奠定了基础，卫青、霍去病等等一个个耀眼的将星，让大汉的荣光洒遍了异族之地……
当然，汉武帝刘彻即位的过程中，那一系列惊心动魄的宫廷争斗，亦让花泉镜在心中赞叹，不愧是女作者，宫斗夺嫡的情节，实在是引人入胜，那种逼真的细节，更是让人觉得，这个汉朝似乎本来就存在于历史之中。
汉武帝或许是个雄才大略的皇帝，但作为一个丈夫、父亲，却显得有些不合格，比如说“金屋藏娇”中的那位第一任陈阿娇皇后，却被他废了，司马相如的《长门赋》倒因此闻名天下，而他的第二任皇后卫子夫，也在莫须有的巫蛊之祸中自杀，他的太子刘据，同样在这过程中自尽。晚年的汉武帝，显然有些昏聩。
其实汉武帝这个皇帝，在这个世界的华夏历史上也有原型，因而让花泉镜并不觉得有多惊艳，他倒是认为，那位在汉高祖驾崩之后掌权的吕后，是个很大的亮点，她几乎只离帝位一步之遥。
在本世界华夏的历史上，从来就没有任何女性达到吕后这样的高度，因而花泉镜认为，正因为作者是吴笛是个女孩，所以才会写出吕后这样的人物，也不知道日后他看到武则天这位真正的女帝，会有多惊讶。
在汉武帝之后，汉朝还有几任较为出色的皇帝，比如说汉宣帝，这位曾遭受过人间疾苦的皇帝，后来中兴了汉朝。
当然，这一切的一切，都比不上西汉末年“王莽”这个人物的出现，让花泉镜来得惊讶，因为在本世界的华夏历史上，王莽正是创立了“新朝”的人，而本世界华夏历史上的新朝，则延续了几百年的国祚……
然而，这《汉朝正史》与本世界华夏历史上的王莽，在人生轨迹方面，除了“王莽谦恭未篡时”是相似的经历以外，后来王莽篡位后的表现，却迥然不同！
《汉朝正史》上的那位王莽，他的“社会主义”改革几乎弄得地主豪强全部反叛，比如说他要将土地全部收为国有，然后以此来抑制土地兼并……他的诸多改革措施几乎都是不符合客观实际的，以至于新朝持续了16年就覆灭了。（。。）
第六百四十三章 不一样的王莽（）
而华夏本位面的王莽，在篡位之后，却笼络那些大地主豪强，并以此为自己的基本盘，将新朝稳定了下来，最终成为了又一个强盛的大一统王朝。当然，这个新朝与之前的魏朝，除了皇帝换了以外，其他的几乎换汤不换药。
这两个王莽的对比，让花泉镜觉得非常有趣，尤其是那位《汉朝正史》上的王莽，要说他的改革，从现代来看，还是很先进的，可他却没有弄清楚自己的基本盘，导致国家在激进的改革中毁于一旦。
“夜有流星坠营中；昼有云如坏山；当营而陨；不及地尺而散；吏士皆厌伏。”当花泉镜看到东汉开国皇帝刘秀那奇迹般的家史中，有这么一段话时，差点惊得把书扔掉！
这、这算什么？大陨石术么？这句话翻译过来的意思，便是：夜里有流星落到了营中。在白天有像崩塌的山一样的云，朝着营地落下，离地面不到一尺的地方却散了，官员和士兵都吓得趴伏到了地上。
紧接着，花泉镜又看到了昆阳之战那难以置信的以少胜多的比例——1：4o！
刘秀与王莽军队的比例竟然是1：4o！结果他还打赢了这一仗！
而在这昆阳之战的过程中，则又生了有利于刘秀一方的情况，刘秀于六月一日率领步骑万余人驰援昆阳。刘秀亲率千余精锐为前锋，反复猛冲，斩杀王莽军千余人，汉军士气大振。随后又以勇士三千人，迂回到敌军的侧后，偷渡昆水，向王邑大本营起猛烈的攻击。王