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太医断言，徐太嫔最多活不过三个月了。
所以她给汤媛的信，越来越少，最近一次开始以老眼昏花为借口找人代笔。
只要汤媛是个有心的，就不可能不托人去查，根本无须贺缄告知她威胁她，她就会乖乖的回京。
感谢小天使提出的“裳”bug，马上改正。至于颜色什么的，其实我是在古装剧里看见觉得挺好看也就这么用了，大家表较真啦，么么哒，爱你萌~二更的话因为娃还在闹腾，我不敢保证，所以大家就明早起来看，如果有的话就当是惊喜吧，谢谢~
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《潜邸》by周乙
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《梦溪笔谈》
象数二
作者：沈括
《史记·律书》所论二十八舍、十二律，多皆臆配，殊无义理。至于言数，亦多差舛。如所谓“律数者，八十一为宫，五十四为徵，七十二为商，四十八为羽，六十四为角。”此止是黄钟一均耳。十二律各有五音，岂得定以此为律数？如五十四，在黄钟则为徵，在夹钟则为角，在中吕则为商。兼律有多寡之数，有实积之数，有短长之数，有周径之数，有清浊之数。其八十一、五十四、七十二、四十八、六十四，止是实积数耳。又云：“黄钟长八寸七分一，大吕长七寸五分三分一，太蔟长七寸七分二，夹钟长六寸二分三分一，姑洗长六寸七分四，中吕长五寸九分三分二，蕤宾长五寸六分二分一，林钟长五寸七分四，夷则长五寸四分三分二。南吕长四寸七分八，无射长四寸四分三分二，应钟长四寸二分三分二。”此尤误也。此亦实积耳，非律之长也。盖其间字又有误者，疑后人传写之失也。余分下分母，凡“七”字皆当作“十”字，误屈其中画耳。黄钟当作“八寸十分一”，太蔟当作“七寸十分二”，姑洗当作“六寸十分四”，林钟当作“五寸十分四”，南吕当作“四寸十分八。”凡言“七分”者，皆是“十分”。今之卜筮，皆用古书，工拙系乎用之者。唯其寂然不动，乃能通天下之故。人未能至乎无心也，则凭物之无心者而言之。如灼龟、璺瓦，皆取其无理，则不随彼理而震，此近乎无心也。吕才为卜宅、禄命、卜葬之说，皆以术为无验，术之不可恃，信然。而不知皆寓也。神而明之，存乎其人，故一术二人用之，则所占各异。人之心本神，以其不能无累，而寓之以无心之物，而以吾之所以神者言之，此术之微，难可以俗人论也。才又论：“人姓或因官，或因邑族，岂可配以宫商？”此亦是也。如今姓敬者，或更姓文，或更姓苟。以文考之，皆非也。敬本从苟、音亟。从攴，今乃谓之苟与文，五音安在哉？以为无义，不待远求而知也。然既谓之寓，则苟以为字，皆寓也，凡视听思虑所及，无不可寓者。若以此为妄，则凡祸福、吉凶、死生、变生、孰为非妄者？能齐乎此，然后可与论先知之神矣。历法，天有黄、赤二道，月有九道。此皆强名而已，非实有也。亦由天之有三百六十五度，天何尝有度？以日行三百六十五日而一期，强谓之度，以步日月五星行次而已。日之所由，谓之黄道；南北极之中，度最均处，谓之赤道。月行黄道之南，谓之朱道；行黄道之北，谓之黑道。黄道之东，谓之青道；黄道之西，谓之白道。黄道内外各四，并黄道为九。日月之行，有迟有速，难可以一术御也。故因其合散，分为数段，每段以一色名之，欲以别算位而已。如算法用赤筹、黑筹，以别正负之数。历家不知其意，遂以谓实有九道，甚可嗤也。二十八宿，为其有二十八星当度，故立以为宿。前世测候，多或改变。如《唐书》测得毕有十七度半，觜只有半度之类，皆谬说也。星既不当度，自不当用为宿次，自是浑仪度距疏密不等耳。凡二十八宿度数，皆以赤道为法。唯黄道度有不全度者，盖黄道有斜、有直，故度数与赤道不等。即须以当度星为宿，唯虚宿未有奇数，自是日之余分。历家取以为斗分者，此也。余宿则不然。予尝考古今历法五星行度，唯留逆之际最多差。自内而进者，其退必向外；自外而进者，其退必由内。其迹如循柳叶，两末锐，中间往还之道，相去甚远。故两未星行成度稍迟，以其斜行故也；中间成度稍速，以其径绝故也。历家但知行道有迟速，不知道径又有斜直之异。熙宁中，予领太史令，怀朴造历，气逆已正，但五星未有候簿可验。前世修历，多只增损旧历而已，未曾实考天度。其法须测验每夜昏、晓、夜半月及五星所在度秒，置簿录之，满五年，其间剔去云阴及昼见日数外，可得三年实行，然后以算术缀之。古所谓“缀术”者，此也。是时司天历官，皆承世族，隶名食禄，本无知历者，恶朴之术过已，群沮之，屡起大狱。虽终不能摇朴，而候簿至今不成。《奉元历》五星步术，但增损旧历，正其甚谬处，十得五六而已。朴之历术，今古未有，为群历人所沮，不能尽其艺，惜哉。国朝置天文院于禁中，设漏刻、观天台、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互检察。每夜天文院具有无谪见、云物、祯祥，及当夜星次，须令于皇城门未发前到禁中。门发后，司天占状方到，以两司奏状对勘，以防虚伪。近歳皆是阴相计会，符同写奏，习以为常，其来已久，中外具知之，不以为怪。其日月五星行次，皆只据小历所算躔度誊奏，不曾占候，有司但备员安禄而已。熙宁中，予领太史，尝按发其欺，免官者六人。未几，其弊復如故。
司天监铜浑仪，景德中历官韩显符所造，依仿刘曜时孔挺、晁崇、斛兰之法，失于简略。天文院浑仪，皇祐中冬官正舒易简所造，乃用唐梁令瓒、僧一行之法，颇为详备，而失于难用。熙宁中，予更造浑仪，并创为玉壶浮漏、铜表，皆置天文院，别设官领之。天文院旧铜仪，送朝服法物库收藏，以备讲求。本朝在皇宫里建立了天文院，设置了漏刻、观天台、铜制浑仪，全都与司天监相同，（是为了）用来与司天监（的观测报告）互相校核验证。（按规定）天文院每天都要把观测到的星象变异、云彩的颜色、吉凶的征兆、行星的位置等记录下来
第207章 蛊毒（）
作者有话要说： 戴新月摇了摇头，“阿蜜还小，还不满周岁，怎能长途跋涉。”
“我知道。”汤媛点了点头，目色断然，“我不会让阿蜜去的，她年纪小，找个理由也不是不能推脱。但我……担心太嫔娘娘。”
这两回都是找人代笔，如今距离上一封信已有两个多月，令人难免腾起一些隐忧。却不等她费心去打听，徐太嫔的书信就来到了福宁馆，张录亲自呈上来。
展开折的方方正正的澄心堂纸，太嫔娘娘娟秀的字迹跃然而出，竟是亲笔书写。隔的这么远，汤媛仿佛都能看见娘娘写信时慈和的笑容，信中兴奋难抑的讲述胡太医的药疗效显著，才服下两个月眼睛就已大好，再不似往日那般昏花。京师的百花也开了，晒太阳的时候她就忍不住思念远在辽东的媛媛，立时着笔墨书写。如此絮絮叨叨的讲了些家常，笔锋接着一转，就说起了贺缄的事，这孩子长大了，心也大，很多时候都对她阳奉阴违，恐不能再护住媛媛周全。
所幸媛媛是个听话的。徐太嫔希望听话的媛媛不要回京师，无论听见任何风言风语都不要回。然后又告诉了汤媛一个好消息：太后娘娘恩典，允她回老家浙江枫叶庵颐养天年，两个月后就出发。到那时，汤媛若还记挂着她这个老太婆，坐两天船就能见面。
读至此处，汤媛已是热泪盈眶。
太嫔娘娘唯恐她被人利用，信中不断的强调两个月后浙江见，又道香柳已经出宫配了人，独香蕊是个傻的，非要留在她身边伺候，如今熬成了老姑娘，等到了浙江，希望郡王妃收留这个老丫头，可不能让她继续当姑子啊。
徐太嫔把身边最信任的人留给了汤媛。
可是出宫这么大的事儿太后怎么会应允？倘若是真的，那太后与徐太嫔的关系绝对要比汤媛以为的更深沉。
不过徐太嫔没有欺骗她的必要，这种事并不难打听。
此时的寿安宫槅门紧闭，连只苍蝇都没法飞进飞出，今儿一早，徐太嫔刚处死了一个关不住嘴巴的宫婢，现下人心惶惶，再无人敢拿她的病情胡乱说道。
徐太嫔整个人已经瘦脱了形，颧骨高高的隆起，眼窝深陷，蜡黄蜡黄的脸上，若非睫毛偶尔翕动，都让人怀疑她是否还在喘气。
熊嬷嬷与香蕊含泪上前扶起她，慢慢的喂饮汤药，她稍稍眨眼，香蕊就知道什么意思，却忍不住劝道，“娘娘不急，等药效发挥了，奴婢再伺候您写字。”
她每天写几行，凑一两个月就能写一封长信给媛媛。找人代笔那两回是因为她昏迷未醒，香蕊受命于她，不得不自行胡诌写了一些给远在辽东的汤媛。
徐太嫔低头喘了片刻，身体虚弱是真，可她的意识尚算清楚，暗中告诉自己，无论如何也得再坚持两个半月，总要再见媛媛最后一面离开才好呀。
她请求回浙江时，太后想都没想，点头应允，两天后让人捎了句话给她：这辈子，哀家不再欠你，彼此债清。
债清？
妞妞的债，一辈子也清不了。徐太嫔微微抬起眼，看向抱着自己的熊嬷嬷，这是她的乳母，早已鬓白如雪，幽深的皱纹刻满了往日的风风雨雨。
“嬷嬷，我这几日总是做梦，一会子梦见媛媛，一会子又梦见妞妞……”她忍不住咳嗽，又喘了好一会儿，喝了口嬷嬷递来的水，又继续道，“你说，我这辈子值不值？”
她问嬷嬷自己这辈子值不值。
熊嬷嬷擦了擦眼角，低声道，“娘娘，值不值都走了过来，您不用再想任何人，只想着自己，让自己快乐好过一些吧。”
可是她没脸见妞妞啊。徐太嫔痛苦的闭上眼。
曾经，她也有两个孩子，老大是女孩，叫妞妞，特别活泼，有颗小虎牙，圆脸尖下巴，笑弯弯的模样儿几乎是人见人爱，以至于冷淡的惠宗都对妞妞格外的关注。另一个是男孩，还没从肚子里生出来就没了，
惠宗深爱詹皇后，宠信姜贵妃，而徐太嫔一无尊贵的嫡出身份，二无拔尖的姿容外貌，生存何其艰难，像她这样的人可能一辈子也出不了头，然不出头就不能为家族争荣，故而詹皇后与姜贵妃，她必须选一个站队。
那时，她想站詹皇后。无论身份还是荣宠，詹皇后皆完胜姜贵妃，可惜族里的长辈厉声反对，只因谁也想不到羸弱的詹皇后还能生孩子，且一举得男。
不过再羸弱的母亲，为了孩子，都会变成疯狂的野兽。先太子贺朝不满两岁就被人喂食白果，险些丧命，事情牵连甚广，连姜贵妃也被怀疑进去，