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当然了，这种法门这样逆天而行，修行这样的法门自然也是要付出代价。开发肉身的潜力，获得强大的力量的代价，就是迷失自己的心性，会让自己陷入魔障之中，陷入这种状态的修行者，心思将会变得颠倒迷离，和过去的自己完全不同。
就好像是过去一个胆小的人，在自己的魔念被唤醒之后，受到了影响，可能会变得胆大包天，过去十分善良的人，则可能会变得十分的残酷恶毒，过去正直的人，也可能会变得虚伪起来。
这一切，都是修行者受到了魔念的感染，所以才会这个样子，这也就是获得力量所要付出的代价。获得了力量的同时，就是付出有可能会失去自己本心的代价，严重的时候哦甚至会将人的心性直接扭曲。
这个听起来很诡异，实际上也就是也因为心性上的修为不够，所以无法驾驭自己一下暴增的强大力量，所以导致自己失控了，受到了力量的控制，也正是因为这个样子，所以说，这样的法门都是邪道。
因为这种法门都太冒险了一些，虽然说神魔一念的秘法，激发出自己身体之中所隐藏的潜力只不过是第一步而已，后面的法门则是要如何操控这种暴增的力量，前面那种开发潜力是属于邪道，是属于魔的手段。
而后面的部分，则是属于神的一部分了，入魔之后，魔心是无法控制的，所以这个时候，就需要修行者来转变自己的心灵了，不以魔心控杀，而是以神意止杀。这才是神魔一念的精髓，也正是因为这样，所以这种武学至理才会被人叫做神魔一念。
意识就是在领悟到了这一重境界之后，并且将它修炼到大成的地步，便可以在神与魔之间自由的转换，绝不会有任何的窒碍阻挡。一念为魔，一念为神，随心所欲，以神意掌控魔之力量。
这就是神魔一念的精髓所在，所以，神魔一念首先就要求修行者入魔，要求修行者进入末的境界，让自己变得狂暴起来，只有这样才可以将他们所有的力量都开发出来。然后在力量强大到足以令自己失控的时候，再将魔心化为神意，完美的操控自己的力量，自己也不会失去控制。
这样的秘法，绝非是一般人可以修行的，所以，即使是在佛门内部，这一门武学也不是一般人可以修行领悟的。不是佛门的人太小气，而是这种法门是真真切切的邪道法门，虽然可以让人在很难短的时间之内得到十分强大的力量。
但是一旦无法完成第二步，将自己的魔心顺利的化为神意，那么在修炼这一法门失败的同时，还会给世间带来极大的伤害。一名具有强大力量的武者，无法控制自己的心性，或者说是被魔心操控了，那么将会造成多么巨大的伤害。
这谁也无法预估，所以，这一道法门，被佛门隐藏在了疯魔杖法之中，除非有人能够领悟到疯魔杖法最深处的精髓，才能够发现这道法门的真面目，这种事情绝对不是一般的修行者可以做到。不过，就算是这样，佛门已经给这种法门上了一层保险，却还是不放心。
所以，就连疯魔杖法在佛门之中也是一直都被列为禁术的，是一种禁忌的武学，不是一般的僧人可以修炼的，大部分有资格修炼疯魔杖法的人都是修行有成的高僧，不过那样的高僧，已经不会再对疯魔杖法这样的武学产生什么好感了。
所以一般也不会有人修炼它，也不知道当初那位创立乱泼风刀法的武者到底是从哪里得到了疯魔杖法，而且还窥见了疯魔杖法的一点精髓，将这一点精髓划入了自己创造的武学之中。
也正是因为这样，所以当初那位血刹宗的前辈才看的上这一门刀法，否则的话，这样一门威力平平的刀法，如果不是因为哪位前辈在这刀法之中看到了一些不简单的东西，这样的刀法恐怕他们根本就不会放在眼里。
也就更不用还说什么带回血刹宗，放入藏书阁之中了，正是因为当初那位前辈窥见了这门刀法之中的那一点神魔一念的精髓，所以才会这样做，待会宗门之中也是希望宗门之中能够有天资横溢的后辈或许会出现一些眼力出众的人。
发现这一门刀法之中所隐藏的东西，那样的话，血刹宗之中又将会出现一个人才，这种事情何乐而不为呢？至于说神魔一念这一门法门的副作用，让人无法控制自己的心性，这对于血刹宗来说也没有什么问题。
第0744章 正邪之别（）
第0744章正邪之别
因为一般来说，能够在修为还不高的时候就看出这一门平平无奇的乱泼风刀法之中所隐藏的奥秘，并且成功将它领悟的弟子。就算修为不高，但是他的心性也应该是极其坚毅，绝对不会说因为修炼神魔一念。
就无法控制自己的心灵了，只能做到第一步养出魔心，而无法做到第二步划出神意，当初那位前辈相信，能够发现这一门法门，并且直接领悟这一门法门的人，心性之坚毅，天资之高绝，应该是不会被这种问题所困扰的。
魔心起杀，神意控杀，虽然说的确不是一件简单的事情，但是要说多难，也是一定的，这种事情，存乎一心而已，有的人很容易就能够做到，有的人千辛万苦也不一定能做到。
他就是在赌一个几率而已，而且，神魔一念这一道法门虽然凶险，是名副其实的邪道，但是他所带来的收益也是十分巨大的，而且血刹宗又不是佛门宗派，也不是什么正道宗门，他们虽然不是真正的魔武。
但是也不是什么在意世俗眼光的，神啊魔啊什么的，对于他们来说也没有多大的意义，他们所认可的只有力量。当然了，如果修行神魔一念的弟子，入魔之后真的就变的心性狠毒残忍，那血刹宗也是不缺降魔手段，所以根本不用担心。
所以，这一门秘法是真真正正的邪道，虽然它是佛门的秘法，而且是由某位佛门高僧所领悟出来的，但是佛门之中，虽然看着清圣庄严。但是所谓物极必反，其实这话总看起来越是清圣庄严的地方也就越是容易滋生魔氛。
所以，佛门之中经常会出现一些一念成佛一念成魔的法门，即使一些修行多年的高僧也有可能因为一念之差就让自己堕入魔道，而又或许有一些多年的老魔头，一念放下，便是立地成佛。
这其中的差距，实在是说不清楚的，佛与魔，当真只在一念之隔，佛讲究的是明心见性，所谓见性自成佛，看清了真正的自己，便是佛了。而魔则是讲究自由自在，从心所欲，这两者看起来虽然说没什么关系。
但事实上这两种道路，却是平行重叠的，只不过心怀众生变是佛门，心无众生便是魔，这是佛门和魔道的区别，两者都是顺从自己的心性，只是一者心怀众生，自然慈悲为怀，自然成佛。
而另一者则是心无众生，只管自己从心所欲，哪管这世间洪水滔天，哪怕祸害众生也不在意，只管自己爽快，实在是自私自利到了极点的道路。这便是魔，看似背道而驰，实际上两者也就是一线之隔而已。
佛随时有可能成为魔，因为一念生起，魔也又可能随时变成佛，因为一念落下。世间所谓放下屠刀，立地成佛，正是这样。不过话虽然是这样说的，但是也不是说就是一个多年的老魔头，祸害了无数的众生，只要放下了众生，他们过往的罪孽就不算数了。
如今有许多的人都是抱着这样的想法去看佛门，所以产生了许多的误解，自然从心底之中厌弃佛教。然而这只是一个误会而已，这句话的意思，并不只是放下自己的屠刀，同时也是放下自己内心的诸多魔念。
这样一来，放下了魔念，自然就可以明心见性，见到自己的佛性。当然就算是这样，也不能将过去所犯下的罪孽抹除，该偿的罪愆也是一样要偿还的。所以，并不是世人所认为的那样，好人要经历九九八十一难才能成佛，而恶人只需要放下屠刀。
这里实际上说的是内心之中的魔念以及妄念，恶人心有魔念，好人心有妄念，两者都是干扰修行者见到自我真性的大敌。所以，恶人放下屠刀，便是放下自己的魔念，而好人经历世间诸多事务，却是磨练自己的心性，斩掉自己的妄念。
都是殊途同归而已，只是世间上有太多的愚人，看任何东西只看表面上的意思，却从来都不深思，只拿着表面上的意思就开口攻击，实在是令人叹息。
神魔一念的法门，说到这里，其实也就是先让自己拿起屠刀，魔念丛生，然后化魔心为神意，用神意来化解自己的魔心。所以，其实说到这里，也就只是先拿起屠刀，然后再放下屠刀而已。
这就是神魔一念法门最为精深之处的含义，先魔后神，拿起屠刀，放下屠刀，立地成佛。这是一门直指大道的法门，但是这道法门实在是太过于凶险了，根本就不是一般人可以修炼成功的。
神魔一念这种法门，如果一般人去修炼，只会有一个结果，那就是进入魔心阶段，拿起屠刀之后，便无法再放下了。神魔一念法门之中，魔心是一点也不难的，真正的难处在于神意阶段，也就是放下屠刀。
这就和世间的众生一样，人人都是拿起屠刀简单，要放下屠刀却是千难万难，神魔一念也是同理。也正是因为这道法门的风险太大，所以神魔一念法门才会是真真正正的邪道，因为这种法门的修行速度确实比正统法门的修行速度要快上许多。
但是相应的，这种法门自然也要冒着十分巨大的风险，所以这是魔道，不是正道。
而谢正空所修炼的却是正道法门，是从打下自己的根基之时就一步一步稳扎稳打的往上修炼，这样修行速度虽然比起神魔一念这样的魔道法门来说慢了太多，而且锁获得的力量也并没有神魔一念这种魔道法门那么强大。
但是这种正道法门最大的好处就是根基十分扎实，而且每一步都走得很稳，不用担心修为大成之后是空中楼阁，虚浮不堪。而且这样的正统道路，虽然修行速度比较慢，但是却一样是一门直至大道的法门。
而且途中也没有魔道法门那么多的凶险，毕竟想神魔一念这样的法门，如果一步走错，那就是万劫不复了，再也没有翻身的机会。正统的道路修行，就算在修行的途中犯了什么错误，也不会有什么大问题，一般都是可以矫正回来的。
所以，谢正空既然已经修炼到了这个地步，他现在就算已经领悟了乱泼风刀法之中所隐藏的神魔一念精要，也是不可能现在改换自己的道路去修行神魔一念的。不过就算是这样，那也是他山之石，可以攻玉。
虽然神魔一念这种邪道法门谢正空现在是不会修行的，但是这一道法门终究是蕴含了许多的武学至理，详细揣摩之下，自然会让人领悟出许多东西来的。
不过，看谢正空现在这个样子，恐怕他这一辈子都没有领悟神魔一念的机会了，毕竟神魔一念先要让自己生出一颗无法控制的魔心，让自己的魔心躁动不安分，才能开自己的力量，这是必不可少的阶段。
然而谢正空现在的状态，却和神魔一念这个必不可少的状态完全是背道而驰的，现在的谢正空，虽然刀势越来越狂暴了，但是他的每一刀，都�