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5万字后来全部重写了！要不然不会有以后的成绩！
这样一说大家明白了吧？不管怎么说，20万以后没显示a签的就是最后签~约了也很难大红！除非签~约之后这个作者突然大彻大悟水平突飞猛进将开篇全部换掉！但是，起点有几个这样的淫？
总结：20~30万没显示a签的书，读者们看这样的书就小心了！
2、a签后40~50万还没有上~架的！
这样的书怎么说呢－－主要是收藏不够，达不到强推标准！编辑很无奈，只能告诉作者坚持。可是过了40万还能坚持多久？
如果那本a签的书是全职作者的，他应该开新书了！否则饿死全家！如果他是新手，能坚持签~约后写40万，已经很牛了！这时，人家“太监”依然值得我们掌声鼓励！毕竟起点需要坚持的作者！
总结：a签后40~50万还没有上~架的书……如果想看完本的读者注意吧！
3、有过多次请假、断更记录的作者。
这些人可能不是全职写手，正经工作忙起来书就不写了。或者是全职作者身体不好的……哎，大家都很辛苦！但是如果老是断更……这样的作者是没前途的！即使成了大神也会很快被抛弃！大家可以看到现在起点推荐的一些书可能是日更几千、断更、更新不稳定的！虽然他们是大神或曾经红过……但那又如何？谁笑到最后谁笑得最甜！一本500万的书，不会因为前30万成功了就等于后500万的成功！
总结：想看完本的……大家看到更新不稳定的书可以留意了！
4、上~架后2个月左右是“太监”高发期！
不是不鼓励读者看上~架两月后的书！只是上~架后2个月，订阅还没有起色……那我们作者就想开新书或放弃了！否则每天一万字，每月才1500稿费，你还写什么？反之，如果上~架5个月后的作品、字数过了80~100万的作品基本不会“太监”！最多了了草草完本！
总结：想看完本的，如果看到一本新书在上架后2月左右作者抱怨订阅少或想开新书……那就留意吧！
5、看收藏、月票决定！
这一点针对a签、上~架的作者。起点收藏数据是公开的，这也是起点最牛的地方！别的网站很多不敢公开。所以，大家看看收藏就知道了！
当然不同频道收藏不一样！官场5000收藏订阅都不错！可惜现在官场不能写了。玄幻、仙侠之类的20000万以上收藏是必须！低于15000估计没有几百订阅，上~架后容易“太监”！
别的频道各有特点，大家可以看看各频道月票前十名的！第九、十名的收藏算是中间线！比如月票第十名收藏3万。那一万五就是安全线！低于一万五的同类书就容易“太监”！
总结：将收藏、月票作为评判标准是最安全的！这也就是很多读者只看月票排名较高作品的主要原因！当然，只要收藏数据高了，就算月票一般，也值得一读！
…………
以上只是尽欢的偶发之作……算是一点个人见解，仅供大家参考！
辛辛苦苦写了这么多，要是对大家有点用，就支持一下尽欢新书《唐铭》吧！感谢！！！
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关于唐朝称呼（）
【今天只一更了。儿子被摩托车排气筒烫伤，去找医生处理。抱歉！】
唐朝，人的称呼和现在绝对不一样，尽欢书里面主要是以现在人的习惯为主。否则的话会非常别扭。现在整理一下唐朝的称呼和一些相关材料。
【娘子】：戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类。但是在唐朝，基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”。年轻一点的可以称呼为“小娘子”。所以在唐朝，“娘子”并非老婆含义。
【相公】：在唐代，只有宰相才被称为“相公”。所以这个相公可不能乱叫。
【哥哥】：唐代家法，父对子自称哥哥，或用做自己和别人说话时称呼自己父亲为哥哥。但不普遍。称父亲为哥哥，但又不是单纯的叫哥哥。一般是看父亲在家中排行多少，然后用排行来称呼为几哥。比如父亲在家中上一辈里排行第四，那孩子就可称呼父亲为“四哥”。唐人称父、兄皆为哥，长辈对晚辈、兄对弟、平辈朋友则直称名或呼为郎。
【大人】：在唐朝是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。
【皇帝】：唐代皇帝多用“圣人”、“主上”、“大家”。至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，皇帝身边人用，大臣一般不用。有趣的是在唐代女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。
【皇太后】：自称为“朕”。
【皇太子】：常被左右之人称为“郎君”。
【太子、诸王】：有时自称为“寡人”。
【国公】”自称为“孤”。
【老爷、夫人】：唐代奴仆称呼男主人为“阿郎”或“主人”；女主人：娘子、夫人；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。
【下人】：叫比自己地位低下的人，比如子侄，可以直接叫他的大名或小名，当面说话时用“你”“汝”“尔”。叫自家奴婢，也是叫名字，生气起来可以骂“狗奴”、“贱婢”等，但是不要叫“奴才”。您家的奴婢也不会自称为“奴才”，这个词在唐代不是一个称呼语。奴婢的自称有“贱奴”、“婢子”等。
【上街】：有年纪的男性老人，就叫“老丈”；是老女人的话，称一声“阿婆”、“老夫人”；是青壮年男子，叫“郎君”；青壮年女子叫“娘子”；少年男女叫“小郎君”“小娘子”。
【郎、娘】：唐代称呼相熟悉男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，如：张三郎；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，如：“公孙大娘”、“李十二娘”等叫。或“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称。
【丈夫的弟弟】：为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”。
【官场】：唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或“某使君”。而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
唐代称呼官员呢，大致上有以下这么几种叫法。
一、“姓”＋“官爵”。这里的“官爵”不必是全称，比如刘某人任职“散骑常侍”，往往只呼为“刘常侍”。基本上各个官爵都有一些约定俗成的称呼，姓赵的“兵部尚书”和姓钱的“礼部尚书”都被称为“赵尚书”“钱尚书”，姓王姓李的“司勋主事、考功主事”被叫为“王主事”“李主事”，等等。
二、是“姓”＋“公”之类的尊称，应用广泛，民间可用，官场也可用。您要是穿越到贞观年间，见了房玄龄说“房公安好”，见了魏徵说“魏公万福”，人家会觉得你这孩子挺有教养的。
三、是“姓”＋“官名别称”。比如唐人称县令为“明府”，于是张县令、李县令会被叫为“张明府”“李明府”，中书舍人和门下省高官都别称“阁老”什么的。
【百姓见皇帝】：也同百官一样自称为“臣”。
【皇帝自称】：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”。别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的**天子，则亲近者俱呼其为“三郎”。
【皇后自称】：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”。
【后妃自称】：在正式场合用“妾某氏等”，“臣妾”也可，平时则用“我”或者“吾”。
【公主自称】：对皇帝她也是称“吾”或者“我”。
【皇帝对儿子称呼】：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类
【皇太子自称】：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
【太监、宫女】：在唐代太监是被称为“宦官”、“宦者”或者“给使”。女的，就是“宫人”、“宫婢”、“侍女”，与后世差别不大。
【自称：】小子、鄙人、“某”这个算是谦称里语气较为不卑不亢的那种，全社会上下通用。
【衣食住行】：唐代的服饰在形制、质料、颜色诸方面仍有法规上的尊卑贵贱之别。武德四年（621年），唐高祖初定服饰之制，规定了祭服、朝服（又名具服）、公服（又名从省服）、常服（又名燕服）四种服制。其中常服规定赤黄色为帝王专用，自此黄袍成为帝王的象征。其后，唐太宗、高宗、德宗、文宗等也都曾下令，对文武百官及庶民百姓的服饰区别做出明确规定。
大致说来，贵族官僚及富室之家的服饰均以锦绣绫罗制成，而庶民百姓只能穿以粗布麻衣，服饰穿着有着严格的等级限制。
唐代男子的服饰风尚大体可分为两个阶段。初唐至盛唐时以裤褶服式为时髦，头戴幞头，身穿圆领、右衽、长仅及膝的窄袖袍衫，腰束革带，足登长靴或软皮靴。中晚唐时，上层社会的男子服饰又恢复了秦汉时的宽袍长袖，长裙高履，但裤褶服式仍在下层人民中间流行。
唐代妇女的服饰富丽绚烂，前后多有变化，但基本的服装有裙、襦、衫、帔几种样式。唐初女装因隋之旧，大多上身穿窄袖衫襦，下身着曳地长裙，足登弓履或高头履，即所谓“小头鞋履窄衣裳”的样式。随着社会经济的发展以及民族关系、中外关系的密切，特别是妇女思想的解放，唐代女装的形制趋向暴露和开放。唐初上层妇女外出多着，全身障蔽。自永徽之后，皆用帷帽，
帽裙至颈，渐为浅露。武则天时，帷帽全盛。中宗时，已经绝迹。开元初，袒胸女装盛行，靓妆露面，无复遮蔽，士庶竞相仿效。不久，又胡帽乘马，露髻驰骋，或着男子衣服靴衫，招摇过市。到天宝初年，“贵族及士民好为胡服、胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小”，出现了“粉胸半掩疑暗雪”，“长留白雪占胸前”＇1＇的开放服式。中唐之后，窄袖服装逐渐过时，代之而起的是宽袖衣衫，妇女服装愈来愈肥，愈加褒博。
唐代妇女的发形十分繁多，以梳高髻为美，发式有云髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、三角髻、双环望仙髻、回鹘髻、乌蛮髻等。面部化妆也非常繁复，化妆顺序大致为敷铅粉、抹胭脂、涂鸦黄、画黛眉、点口脂、描面魇、贴花钿等，其中眉式即有鸳鸯、小山、五岳