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道道雷霆光芒笼罩着密宗九子！
下一刻！
天空出现了一个巨大的金色巨手，如之前密宗九子施展的大手印经一样的佛陀巨手，抓向王程而来。
一道声音化作金色罡气落下：“元鼎，住手……”
佛宗，又来高手了！
第966章 第一苦行僧，愿化作道童（）
这一道声音也是如雷霆一般的从天而降！
一个巨大的隐形巨手缓缓落下，覆盖了王程身周方圆百米的范围。
但是！
这一只巨大的罡气巨手却是没有强烈的压迫感，只有一丝威严，带着一丝丝祥和气息，这也是佛宗高手最普遍的气息，在面对普通人的时候具有强烈的亲和性，让普通人忍不住心中滋生出尊重和崇敬的情绪，不想与之为敌。
不过，王程连密宗九子的蛊惑之音都能丝毫不受影响，这样的一道罡气他更不会被影响，只是冷眼看着空中缓缓出现的一个人影！
只见一个身材消瘦，如竹竿一样的和尚出现在空中，身穿一身看似破旧的黄色袈裟，面色枯黄，满脸皱纹，眉毛雪白，可是一双眼睛却是炯炯有神地看着王程和颜五等人，密宗九子就在他身后，狼狈不已！
王程盯着对方，淡淡地说道：“大师也是来阻拦我的？”
和尚依旧双手合十，轻轻地摇头，轻声地说着流利的汉语，道：“阿弥陀佛，老衲五十年没有与人争强斗狠了，耗费五十年世界，以双脚周游世界。曾经也在中华大地居住几年，遍访名刹，问道终南。可惜，未曾去过武圣山，没有与长鹤道长见一面。没想到，几十年过去了，武圣山出现元鼎这样不世出的人物。”
王程眼神一凝，盯着对方，道：“敢问大师当年法号可是弥休？”
颜五，颜飞，八思巴三人听到王程所说的这个法号，也都是同时浑身一震！
这个佛宗法号，当年可是名震一时，乃是一位效仿唐玄奘的印度佛宗高僧，不过唐玄奘是西游，而他是东游，从印度佛宗来步行来中华大地进行佛门交流，在中华大地的诸多佛门之地都留下了足迹。
少林寺，五台山，普陀山，峨眉山，南少林，甚至是西域佛宫等等佛门圣地，都被弥休居住过，并且在佛门理论上进行了一番辩论，最终都是弥休胜出。
可以说，弥休当年乃是用一张嘴将当时的整个华夏佛门击败了，在佛教理论上的研究可谓一时无两。
然后，弥休就离开中华大地，继续东渡去了日本，在日本也留下了一段传说，接着又去了美洲，非洲，欧洲，北极熊，身世还有传说他随着一个冒险团队去了南极……
之后就没有了他的消息。
很多人都认为他已经去世了！
毕竟，几十年前弥休去中华大地的时候，就已经是花甲之年了，被称作是天竺高僧了。只不过，他内家修为强势无比，年轻时候就是佛宗有数的青年高手，在印度三大宗教之中也是数得上号的，但是却因为争强斗狠，杀过数十人，其中有古老的婆罗门教，以及现在印度最大的印度教高手，坐牢二十年之后，被赦免出来，从此立志不再出手，做一个苦行僧。
当然，现在印度最大的虽然是印度教，可其实印度教就是婆罗门教发展出来的。而且，印度教的核心教义几乎和婆罗门教没有任何区别，都是将印度所有人以姓氏分成了三六九等，不管你这辈子多努力，都已经在你出声的那一刻决定了你的命运，哪怕你为印度做了天大的贡献，可是你姓氏如果是最下等的奴隶，那么你的地位也不如一个不学无术的贵族姓氏的人！
所以印度也是大国之中高等人才流失最严重的国家，因为你努力一辈子也抵消不了低等姓氏所带来的印记，也更改不了自己后代的低等姓氏。
当一个国家的下层民众失去了上升途径和可能的时候，是很可怕的，就如埋藏了一个随时都可能会爆发的炸、弹！也就是印度上个世纪刚刚脱离了殖民统治，而且也几乎是一个****的国家，宗教信仰主导了民族意识，不然可能早就陷入无休止的内乱了，印度的宗教信仰比中华古代儒家的愚民教育更加的严重。
所以，印度能被英国殖民统治近两百年，是英国百年前称霸世界最重要的大后方，而中国只有几十年的殖民时期！
毕竟，一个社会是不患寡而患不均的，这是中华先贤在两千多年前就看出来的本质！
当年弥休就是因此而和几个印度教和婆罗门教门徒发生争执，接着发生了战斗，出手灭杀三十五人，包括十五个贵族姓氏高手，因此当时被判死刑，可随后佛宗也出力保了下来，被判了终生监禁，可几十年前的印度刚刚从英国殖民统治脱离出来，政局混乱，所以佛宗也就乘机将弥休从一次政治动荡之中赦免了出来！
然后，弥休就离开了印度，开始了以双脚游历世界的旅途，被称作是世界佛门历史上的第一苦行僧，在佛宗内部的地位，还高过了两千年前的达摩东渡，以及一千年前的玄奘西游！
当然，两千年前的达摩东渡是印度佛宗一个艰难时期，佛宗在印度本土几乎发展不下去，所以开始向外谋求发展，除了达摩东渡，还有不少僧人西去和南下！
而玄奘西游却是印度佛宗发展的一个巅峰期，从那时起佛宗就开始走下坡路了。
弥休苦行，也是佛宗发展的一个艰难期，不只是来自印度教的压制，还有印度民族和政治上的混乱。
颜飞当年和弥休在欧洲就交过手，基本上不是弥休的对手。后来，几年前他又上印度佛宗总部，又与归来的弥休交过手，差距更大，几乎没有还手之力！
几乎可以说，弥休是佛宗此刻的支柱，不管是武学实力上，还是佛法修为以及精神上，都是诸多佛宗僧人敬仰的对象。
佛宗宗主直接派遣了弥休来路上拦截王程，可见其决心！
几乎是不惜代价的要将王程拦截在半路上，不能让王程杀到佛宗总部去。
不然，这将会是最近几百年前佛宗最大的耻辱，也会让本就发展不顺的佛宗再次跌入深渊！
别说东渡去中华大地搞事了，能在印度本土能保住现在的影响力，不被印度教以及随时趁虚而入的婆罗门教打压就不错了。
可是。
弥休看到比自己还老一辈的密宗九子联手都还是王程对手的时候，就知道就算自己出手也不会好多少！
王程！
已经洞悉武学本质，道门武学，佛门武学，在其手中都几乎没有多少区别了，如果让王程再进一步，真正的佛道合一，武学圆满。
那弥休无法想象，世界上还有谁能阻拦！
弥休眼中精光闪烁，看向王程和颜飞，双手合十，缓缓地说道：“阿弥陀佛，元鼎道长，颜施主，冤冤相报何时了？我教主所说东渡，也不过是一个提议，贫僧早就反对了，还有其他的高僧反对，想来是不会成行的。道长多虑了，也反应过激了……”
王程双手背后，身周风雷之声隐约可闻，神色肃穆，似雷神，又似乎是佛祖，也是语气缓慢地说道：“那与我何干？大师，我只是仰慕佛教圣地，今日特来拜访，难道你们如此惧怕，不敢让我踏足一步？那你们佛宗也太过小气了，难怪一直被印度教镇压！”
弥休苦笑道：“道长，你我都是明白人，贫僧再次恳请道长打道回府！”
王程呵呵一笑，道：“大师一句话就让我打道回府？”
弥休顿时神色肃穆，道：“贫僧余生愿化作一道童，供道长驱使！”
瞬间！
周围的一切都安静下来！
王程，颜飞，颜五，三人都惊异地看向弥休。
而西域佛宫之主八思巴，以及受伤的密宗九子更是惊骇地看向弥休！
密宗九子更是齐齐跪下，齐声喝道：“弥休大师，不可！”
八思巴也是拳头紧握，神色莫名！
第967章 终须一战！（）
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八思巴出身西域佛宫，从小就在西域高原那片佛门之地出生，随后被发现定位为活佛，如果早出身百年，那就是藏地的精神领袖以及掌权者，毕竟那时候这片区域还是****的苦寒之地。
从小，八思巴就接触佛门，心中对佛门的信仰自然是无比坚定的！
他能跟随王程一路从中华大地杀到佛门发源地的天竺，为的是西域佛宫的发展，根本目的是为了自己的佛门发展，而不是为了帮助道门打压佛门。而且，西域佛宫发源于尼泊尔和印度，所以佛宫和印度佛宗才是真正的同根同源！
所以，他现在看到这位他从小就听闻诸多事迹的佛门高僧弥休，此刻竟然向道门王程臣服，一生甘愿接受王程的驱使，以此让佛门度过这次的劫难。
可见现在天竺佛门对王程惧怕到了何种程度！
那之前为何一次又一次的和王程敌对，甚至要入侵中华大地？
八思巴目光看了弥休一眼，站出来双手合十地说道：“阿弥陀佛，元鼎道长，你此行的目的已经达到，天竺佛门已经放弃东渡，并且见证了你的实力，今后也不会再与你为敌！你何不也就此收手，减少不必要的伤亡。虽然道长你的实力强大无敌，可是这里是佛门发源地，高手如云，如果你一意孤行，做困兽之斗！佛门也不是那么好欺负的”
八思巴此刻心中终究是向着佛门，开始劝王程收手了。
如果天竺佛门之地真的被王程这一次打的一蹶不振，那么是不是代表着整个佛门的气运也就从此一蹶不振了呢？
佛门在天竺本身就逐渐没落，被印度教和月牙教压制，在大城市区域几乎没有信徒，待遇也就比已经几乎灭绝的婆罗门教要好一些！
不过，婆罗门教就是现在统治南亚次大陆以及南洋岛屿诸多信仰的印度教的源头之一，所以某种意义上来说，印度教说是婆罗门的延续也不为过！而且现在印度的种姓制度最开始就是婆罗门推出的，印度教也继承了。
如此，佛门就显得很尴尬了！
稍不注意，可能就会被灭门。
在和平时期，一个宗教出现被灭门的惨遇，这是多么的悲惨？
王程没有看八思巴一眼，目光看向那弥休。
弥休的实力，他一眼看不透。
可以说，这老和是他目前看到的佛门第一高手！
实力之强悍，无法揣测。
一眼看去，就如一个普通的老和一样。
气息看似虚弱，步伐看似如浮云，似乎要随风而倒，气血气息也没有什么异样，甚至仿佛要枯竭一般。
或许，弥休已经命不久矣！
但是，王程知道这都是表象！
印度上古历史丝毫不比华夏来的短，一些久远的传承底蕴也是无比深厚。
其武学相比于华夏武学本就是诡异无比的存在，其运行原理的本质就有些许不同，所以有一些神秘的武学能将高手伪装成普通人，连王程都看不出，也就不奇怪了，因为是不同的体系。
王程见过婆罗门的藏焚天，藏劫罗，藏森合三师兄弟，并且也得到了一些婆罗门的武学秘法。婆罗门在古印度最古老的宗教，在古印度被游牧民族灭亡的时候早就几乎被灭门，其武学可谓是印度武学源头。他知道印度本地的古老