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唐朝那些事儿-第147章

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    望着地上的瓜皮,王刺史居然起身走到客人面前低头弯腰把瓜皮捡起来填嘴里吃了。这是无声的抗议,客人尴尬不已。

    第三个故事的主角是他的下属。王罴的性子急又不拘小节,有一次手下说事带着私情,惹得刺史大人着恼,也顾不得唤左右动手,随手把草鞋脱下来,照着这位手下就打下去了。但是,王罴为人特别公正,每次公家分肉,他都亲自称量,大家都佩服他公正,但背地里又耻笑他身为地方大员这么琐碎的小事也要身体力行。

    心地无私天地宽,跟着这样的领导混,虽然占不着便宜,但也吃不了亏,所以,王罴深得民心、军心。

    当然,王罴敢对台使无礼的另一个重要原因就是他的资格很老,他出道的时候,宇文泰还没出生,因此可以算是宇文泰父一辈的人物,王罴的经历本身就是一部传奇。

    王罴在大魏太和年间就做了殿中将军,离领导近了机会多,赶上南岐州、东益州氐羌叛乱,皇帝就让他带五千羽林军讨伐,活干得很漂亮,皇帝很高兴,论功行赏升为右将军、西河内史。

    西河内史是个让人羡慕、多少人梦寐以求的职位,因为西河郡是个大郡,俸禄高油水多,另外郡内还出产好木材专门供应京师。搁今天属于特供或者京城专用。

    有土特产可以结交权贵,无疑是一条升官发财的捷径。但让众人惊讶的是,王罴高低不愿意赴任。在大家再三追问之下,王罴道出了实情:京师的木材都采自西河,朝中权贵修建豪宅也要帮忙。

    如果答应办了。实在不是自己力所能及,如果把这些分摊到百姓头上,又违反法度,所以西河的官不好做。是啊,巴结权贵和心系百姓是一对矛盾,王罴想做个好官。后来。梁朝大将曹义宗围荆州,敕命王罴与别将裴衍赴援,此行大破梁军,以功授荆州刺史、加号抚军将军。

    没想到曹义宗很快率数万大军卷土重来,而且找到了荆州城的弱点。开始围堰灌城,城中遭了水灾,荆州陷入困境,指望朝廷出兵救援不太可能,朝廷正是多难之时自顾不暇,不过,洛阳虽然没有派援军,却让人送来了一枚丹书铁券。以此为证如果荆州城保全则让王罴回家乡做刺史。项羽说过,富贵不还乡犹如锦衣夜行。

    所以做本州刺史是一种荣誉,因此朝廷才有如此许诺。荆州被围日久。城中快断粮,还剩下不多的米,王罴下令大家一律喝粥,当然王罴率先垂范与将士们一起喝粥,主帅都吃不饱,将士们还有什可抱怨的。大家饿着肚皮苦撑。困守孤城不是王罴的性格。

    他还时不时打开城门冲出来吓唬梁军,而且冲锋的时候不顶盔不贯甲。高呼:荆州城为孝文皇帝所置,老天不保有国家。贼的箭射中王罴,反之,王罴必破贼!就这态度,就这二愣子脾气,还愣是没伤着。荆州城三年未破,曹义宗终于坚持不下去撤走了。

    北魏朝廷也没有食言,以王罴为车骑大将军、泾州刺史,让王罴回家乡做官,实现其衣锦还乡的梦想。然而,命运又一次开起了玩笑,王罴还没有到任,朝廷就大分裂了,宇文泰迎接皇帝元修入关,以前的许诺无法兑现了。

    王罴的家乡在关中,他没有别的选择,因此低下头拜见宇文泰请求效命,宇文泰久闻王罴的大名,以其为大都督镇守关中门户华州。

    华州久历战火,破烂不堪,城防非常薄弱,王罴观察天下形势,知道东西迟早会有一战,而华州位于两国边界,首当其冲会受到攻击。

    所以王罴新官上任的三把火就从备战开始了,城民们在城墙上架起了高高的脚手架修理破损的城墙。然而,王罴没有想到的是,东军会来得如此迅速。司马子如趁夜到了城下,当时就乐翻了,城墙没有修好,脚手架都没拆,城门虽然关上了,脚手架就是现成的梯子,于是东魏士兵毫不费力地爬到城里。

    累了一天的人们正在休息,城上巡逻的西魏士兵毫无防备便做了刀下之鬼,东魏士兵喊杀声震天,醒过来的守军不知道怎么回事,慌忙间不知所措,城里乱作一团。王罴由于连日监督修城疲劳不堪,所以当天早早就入睡了。睡到半夜,听到外面阵阵喧哗,有人高呼:敌人来了。

    王罴一下惊醒了!王罴从床上跃了下来,衣服、鞋子也顾不上穿,甚至忘记天气依然寒冷,随手抄起顶门的大杠子就冲了出去,口中高呼:王罴在此,谁来受死?

    东魏士兵正往前冲,冷不防前面一条大汉光着身子挥舞着大棒冲过来,口中哇哇直叫,恰如混世魔王一般,心中先有了三分畏惧,王罴向前抡棒子砸倒几个,后面的人掉头就跑,王罴到了东门,这时候惊醒的守城兵士都围了过来。

    在不要命的王罴的攻击下,入城的东魏士兵溃散了,一起向城外跑去,司马子如见势不妙,赶忙带领队伍撤走了。高欢打潼关劳而无功,但在东魏境内用计将步落稽人干净利落地收拾了,步落稽首领刘蠡升建立的国家就此灭亡,其公卿四百人、五万余户被俘。东魏西征军撤退后,宇文泰料定短时间里东魏不会再兴兵了,于是开始专心治理国家。说起宇文泰治理国家,不能不提到一个叫周惠达的人。

    周惠达是一个讲义气的人。曾经,周惠达把萧宝夤当做了可以依托一生的人,但萧宝夤却要造反,他制止不了。又不忍心抛下宝夤不管,只好做了萧宝夤的中书舍人执掌文墨,虽然知道萧宝夤疯狂行为的结果,但士为知己者死,作为读书人。萧宝夤长久以来一直对自己很好,周惠达不敢忘,他找不到背弃萧宝夤的理由。

    萧宝夤败走长安的时候,那些整天侍奉左右的文臣武将们大都各奔前程,没有人愿意拿自己的性命陪大齐政权陪葬,周惠达仍然坚定地跟在萧宝夤左右。萧宝夤为此唏嘘不已。所谓岁寒知松柏,患难见真情。贺拔岳将萧宝夤捉拿归案后,不但没有为难周惠达,还将他留在身边。忠心是一种美德,贺拔岳很佩服周惠达。

    贺拔岳做了关西老大后。周惠达担任大行台从事中郎,充当信使,往来于洛阳和关中之间,由于他办事灵活干练,深得两边领导的赞许和器重。贺拔岳死后,周惠达眼见武川群豪乱成一团,自己一个文臣无力回天,于是悄然离开了军营。他拒绝了侯莫陈悦的邀请,逃到汉阳郡麦积崖隐居起来。

    宇文泰平定侯莫陈悦后,特地把周惠达请出来做秦州司马。元修为宇文泰赐婚。宇文泰以周惠达为长史到洛阳迎娶公主,事没办完,孝武帝即仓皇入关。东西魏分后,宇文泰以周惠达为行台尚书、大将军府司马。宇文泰跟周惠达商量事的时候,周惠达的应对总是那么得体,宇文泰很满意。

    但时间久了。宇文泰发现了一个现象,每当自己问的事周惠达回答不上来的时候。他都请求出去一会,回来后总是把问题分析得头头是道。见解也高人一等。

    宇文泰好奇心上来了,他知道周惠达一定不是出去撒泡尿或者休息一会大脑就灵光了,他的背后肯定有高人。于是,当周惠达再一次故伎重演的时候,宇文泰冷不丁问:是谁帮你出的主意?

    周惠达倒也老实:苏绰。周惠达是个厚道人,既然已经把苏绰抬出来了,又何妨在丞相面前美言几句,于是周惠达又把苏绰大大夸奖了一番,连口称赞苏绰有王佐之才。何谓王佐之才?诸葛亮、王猛之谓也。原来是苏绰,哦,这个人我知道。

    宇文泰对苏绰居然多少还有些印象。苏绰出身武功名门望族,在关中地区苏家人才辈出,萧宝夤造反时高低不跟着胡闹的苏湛是苏绰的本家兄弟。

    苏湛离开萧宝夤后归隐家中,不久病故。苏湛的弟弟苏让是宇文泰丞相府的属员,后来出为卫将军、南汾州刺史,宇文泰为他送行的时候,说了几句过年话:你们武功苏家是名门世族,人才辈出,你走了是我府上的一大损失,当然你升职我替你高兴,看看你们家还有谁是可造之材,可以到我这里干。

    宇文泰客气话说完,苏让还真当真了,当即举荐了从弟苏绰,说苏绰从小聪明好学,博览群书,尤其擅长算术,有平定天下之志,实乃不可多得的经世之才。宇文泰不以为然地笑着点了点头。

    不久,苏绰到大行台府报到了,成为府中众多郎中的一员,但对于苏让的夸奖,宇文泰并没有当回事,是亲三分向,自己人说自己人好有王婆卖瓜之嫌,所以宇文泰姑且听之,姑且不信之。

    转眼一年多过去了,苏绰不显山不露水本本分分地打理本职工作,宇文泰慢慢地把他忘了。

    然而,是金子总会发光的,苏绰确实了不起,行台府的同僚们时间长了都知道苏绰有学问会办事,所以有事都喜欢听听他的看法,而苏绰给的解决方案总是那么可行而有效,久而久之,“有事找苏绰”成了行台府下级属员的流行语,所以,领导虽然不知道,群众中却积累了广泛的人气。甚至,苏绰制作的公文格式成为大行台府的公文标准格式。

    行台尚书周惠达虽然是苏绰的顶头上司,但对于苏绰的意见却非常重视,事实上,苏绰确实帮了周惠达不少忙。

    帮人就是帮自己,当然,这个被帮的人一定得是厚道人。碰巧,周惠达就是个厚道人,所以,苏绰的春天很快就来了。(未完待续)

第一百四十四章 【袭击】() 
在周惠达的提醒下,宇文泰重新发现了苏绰,将他从行台郎中升为著作佐郎,著作佐郎作为著作郎的副职,主要从事文字工作,算是高级秘书之类。

    不过,此时宇文泰只是把苏绰当做了能员干吏,他还是没有真正发现苏绰,苏绰在新岗位上仍然踏踏实实地工作,一丝不苟地做好分内之事。对苏绰而言,升为著作佐郎便成为领导身边的人,如此便有了更多的展示自己的机会。

    机会总是偏爱有准备的人,碰巧苏绰就是个又准备的人,很快,机会便不期而遇,苏绰想不出头都不行了。

    某日,宇文泰觉得很闲,便邀众大臣们一起到长安郊区的昆明池休闲娱乐钓钓鱼什么的,大家前呼后拥地走到长安城西汉故仓库遗址的时候,宇文泰忽然问大家关于遗址的典故,令宇文泰失望的是,武将们不知道就算了,那些号称饱读诗书的文臣们竟然也没有人清楚。

    有人小声嘟嚷:要是苏绰在这里就好了,这事一定难不倒他。越不懂的东西越要弄明白,这是宇文泰的性格,听说苏绰能解答,便命人即刻传苏绰来见。苏绰果然不负众望,全面具体地回答了仓库遗址的来历和历史变迁。宇文泰既惊讶又高兴,想不到苏绰如此博学,于是话锋一转又问起历代兴亡故事,苏绰仍然对答如流。

    宇文泰兴奋了,让苏绰跟自己并马而行,边走边谈,等到了昆明池,还是意犹未尽。也顾不上钓鱼了,立即命打道回府。

    苏绰随宇文泰到了丞相府邸内室,两人继续深谈,苏绰侃侃而谈治国之道,宇文泰都听呆了。累了,宇文泰就躺在床上继续听。苏绰讲到帝王之道,却不完全采用儒家的学说,更多地掺入了申韩之术。

    在治国上,儒家讲王道,讲仁爱。申不害主张帝王用术驾驭百官,韩非子醉心于严刑峻法,孤立起来哪
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