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哪怕是不愿意受到军队束缚或者不希望打破戒律的修行者，都或明或暗的参与到了那长旷日持久的战争中。
金陵城那场屠杀，震动了整个修行界。那也是当时的执政层第一次接触到这个流传千古却又神秘莫测的世界。
而接触的契机，却是从敌人那里传来的一则消息——
在大屠杀开始之前，就有道门高手只身刺杀指挥官——刺杀军官这样的事情，当年有很多人都干过，但毕竟枪炮无眼，成功不多。可这一次，却迥异平常——没有一位高级军官遇刺身亡，可不论他们怎么加强戒备，每日晨起，枕边必有一把沾血的匕首，一连发生了十数起，甚至连国内紧急调来的神官，都找不到这位威慑者的踪迹。
所以他们只好向当时的执政高层施压。
随即便传来了金陵大屠杀的消息，举国震惊！
当时的军政高层一筹莫展，正紧急撤入川渝。
——可能，直到战后才立法分开政治与宗教的侵略者们，并不太清楚中原的局势。让信奉西方科学民主政治的统治者，去寻找一个神龙见首不见尾的道门高手，几乎可以用“荒谬”来形容。
就在这个时候，有些人才意识到，他们孜孜不倦争夺的国家权柄之上，还有一种渺不可及却思之骇然的力量。他们对于自己的国家中一直存在的这群人，几乎一无所知。一切可供分析的资料，却都来自于侵略者。
考虑到最后一个执掌中原大地的王朝并非汉族，而这个末路王朝轰然倒塌的时候，也是西学东渐之风最鼎盛的时候。似乎这种政教之间的隔绝情有可原。
最后流传过来的消息——
有人只身追杀那几位现身中原的神官。一度追出大海，在遥远的异国他乡，一刀钉死身处重重保护之中的最后一位神官。
那——正是一把大唐陌刀——真正传承自唐朝的古物。历经千年风雨却锋利如初。
后来这把刀被陈列在东京的一处博物馆中。作为一项重大考古发现而轰动一时，却没有参观者知道它真正的来历。
那位冲冠一怒，千里袭杀的道门高手，就叫韩子和！
——看年纪，想来应该是他了……九十二年风雨，他居然还活在人间！
肖廷声犹记得当年看到那份报告时的场景。那时的他正在负责这方面的工作——
脆黄的纸张上还是古旧的墨迹。前人的笔触似乎依然停留在那个风雨飘摇战火连天的年代。档案馆里军绿色的铁皮文档架，筛下昏黄的阳光，落在那轻飘飘的纸面上，却轻易点燃了曾经燃烧的鲜血。
建国后，国家曾经与道门建立起了稳定的联络，却一直没有过真正的合作。修行人表现出来的与世无争淡泊安然甚至冷静到冷酷。
哪怕在那场席卷全国的破除迷信的运动中，修行人都没有通过这种双向联络发出多少声音。后来，国家为信仰立法，除了蹦出一堆跳梁小丑自称神灵，闹出*惨剧惨淡收场之外，似乎也没有真正有份量的高手涉足世俗。
那个远绝红尘的世界，就像是一片幽深无比却又风平浪静的大海。
没有人敢触动海底沉眠的巨龙。
却时刻提醒着所有试图攀登绝顶的人——天上还有一双无所不知的眼睛，无声地注视着大地上的一切。
那是真正的禁区。
高绝于红尘之上。
也高绝到令人安心。
——可现在，这种高绝的姿态降落到俗世之中。“帝之下都”已经介入了这场旷古未有的灾难。传说中的“末法时代”终结。觉醒者大量出现。不论是处于什么样的目的，这场双方之间的摩擦和融合都不可避免。为了渡过这场人类历史上的惊天转折，所有的国家都将面临社会阶层的动荡，原本逐渐固化的社会阶层被打破。觉醒者力量的异军突起，可能将改变整个国家格局，最终形成一个以个人力量而非经济力量为主导的社会结构。
这是一个经过反复推敲的结果。
并且正在逐渐变成现实。从军队中不断出现的觉醒者和他们被立刻授予更高的职务来看，这种趋势下，可能只要十年二十年，全军高层都会被清换成觉醒者。军队尚且如此，依傍军队而生的权力呢？
保证稳定的唯一方法，就是在这股力量萌芽之时，便掌控住它生长的方向。
很多年前研究院就试图将修行纳入科学体系，可惜毫无头绪。甚至很多参与到这个计划的科学家，都不清楚这个计划的全貌。
这场灾难在降临之前，各路传言就甚嚣尘上。毕竟是如此大规模的灾难，病毒在蔓延的过程中有一定征兆。可惜当时病毒潜而未发，只是被当作一种新出现的低传染性高致死性病毒被上报封档。与其说是传染性低，不如说是隐蔽性强。当它积累到一定量的时候，灾难才真正爆发。
京师拥有得天独厚的研究条件，多年积淀的成果也不可小觑。在短短六天之内，就已经取得了阶段性的突破——初步掌握了觉醒的条件，并且成功完成了一例定向觉醒。
随后的进展尚未可知。
但历史的转折点已经揭开了她的面纱。这项技术最终会如“电能”一般成熟普及，而这也是他为什么如此笃定的认为——未来将掌握在觉醒者手中。
为了实现最终的平稳过度，所有高层都已心中了然——
最终的变数就在道门！
国之重器，不可轻授他人。
而此刻面对的突发灾难下，却必须要争取道门的合作。那些久经世事的修行者们，恐怕也清楚这股觉醒者的力量一旦壮大，会对他们产生多大的冲击吧？
肖廷声作为接触修行人最久的军官，对自古流传的登天之路，也略有耳闻。那不仅仅是对资质的考验，更是对心性叩问。
有多少人愿意放弃简便的觉醒力量，放弃唾手可得的功成名就；而追求虚无缥缈的“大道”呢？他知道很多踏入修行门径的人，其实也只是借此拥有超越俗世的神通，享受大好红尘而已。所谓劫数，便由此发端。
飞升者寥寥，力量便成了次一级的追求。
如今觉醒者将如雨后春笋般崛起。而愿意获得永恒超脱的人，毕竟极少。这条自古相传的路，还能延续多久？
这种续存对将来的局势，又会造成多大的影响。
这都是当权者必须考虑的事情。
——或许，道门与觉醒者的一战，终究不可避免！
作者有话要说：嗯，这种长篇大论，真非我所长，却不得不写……真心忧伤tat
本文所有的观点，都是基于人物本身的，嗯也就是有人物眼光的局限性，每个人想法都不同，不代表全文的上帝视角
第53章 论脱胎换骨之劫（）
肖廷声下车之时。距离韩子和修筑的小屋尚有一段距离。此刻发动机的轰鸣声；掠过无尽烟雨；传到小屋时已经细不可闻。倾斜的枝叶构成了一张绝妙的隔音网；隔开的内外的声波传递。
温暖的室内只有柴火“哔啵”的爆裂声。
韩子和耳廓一动，嘴角浮起一丝苦笑。张屯溪无声睁眼，与韩老头相对无言，微微摇头。韩老头轻轻吐出一口浊气；同样摇摇头；做无奈状，转身盯着火塘中的柴禾。
土屋中央预留的火塘上；倒吊着一个双耳尖底陶罐。乍一看造型古怪。双耳尖底根本不适合平放；只能吊在半空。陶土甚至都没有涂抹均匀；罐壁凹凸不平。歪歪扭扭，双耳也一大一小，不太对称。但这种平滑收口，下端尖锐的梭型陶罐，实际上比有底的陶罐更容易徒手烧制，且最适合在架起的柴火中烧水。
陶罐是昨晚韩老头教沈馨烧的。
没有现代化的工具，韩老头反而教了沈馨这种陶罐的做法。美其名曰，古为今用，只是这个“古”也太久远了些。远在千里之外的半坡遗址倒是出土过这种奇特的陶器。被历史远远甩在尘埃里的器皿，在这场被击碎了一切文明成果的末世中，居然也成了一件颇具妙用的器具，倒让人颇为感慨。
只是沈馨并不知道。
她对这只用草绳拴住双耳的陶罐，放入水中会在重力与浮力的双重作用下自动直立，盛出满满一罐水而惊讶不已。
韩子和“呵呵”一笑，目光无意识地撇过门外，拍拍沈馨的脑袋，道：“去把你昨天烧碎的陶片都数好了按大小排上号儿，一会儿等你白羽姐姐回来，教你一个更好玩的戏法。”
沈馨眼睛一亮，高兴飞跑入室内。
昨晚她烧坏了二十多只陶罐，有些甚至没有成型。掌控火焰的温度，对于一个十几岁的小姑娘来说，实在是有些困难。好些泥胚，不是烘干碎裂，就是化为焦土，甚少能恰到好处地烧成陶器。所以烧碎的陶片很多，要按大小整理，需得好些时间。
支走沈馨，韩子和又看了眼张道长。
待内室传来一片“稀里哗啦”的碎陶片声，他平和的神色才逐渐冷峻，目光再次落向了燃烧的火塘。
他没用法术——干燥的木柴，老老实实地架起一片橙红色的火焰。温暖的光芒在轻盈跃动，自下而上地照射在人们脸上，却在坚硬的墙壁上投射出扭曲的影子。
一时捉摸不定。
张老道瞧见他一脸肃然，缓缓道：“他来了。”
这是陈述句。
韩老头微微点头，也道：“……来了……该来的终究要来。难道我们不出现在这里，他就不会来找我们么？”说罢，他又看了看半卧在床上温覆取汗以解低热的陌寒，半晌：“也不知道你这场脱胎换骨，受不受得住……”
陌寒显然没睡着，此刻也没有被子，只是盖着几身棉衣。他直身而起，向火堆靠了靠。虽然是病中，鬓发散乱，形容不雅，他却浑不在意，自如地披衣下榻，取过韩子和递来的水杯，握在手心，方笑道：“没事。”
韩老头撇撇嘴，“从没听过，一次脱胎换骨，要将之前瑟欲，身受，魔境，妄境，真空悉数重历的人。”他面色奇怪，虽年老却不显一丝浑浊的眼睛，仿佛看见了难以置信的事情一般，微微睁大：“你们这一门的心法道真是飘忽诡异。难不成要倒着打修行根基么？你那小徒弟也是，一身修为像是空中楼阁。你这做师傅的管教不管用。明明很好的剑法，到她手里就刻板地没有一丝变化。起手式千篇一律，遇到熟悉路数的高手破法，简直就没有自保的能力。”顿了顿，他又道：“论理这事归你门中长辈管，我一个外人只是多几句嘴。现在不比从前，这个世界已经不是那个追求境界而非神通的世界了。”
陌寒无声地啜饮着杯中的热水，待温热的水流缓缓流淌入胃，停滞了九十多年的味觉，才缓缓苏醒。几乎能清晰地感受到热度顺着阳明胃经布散四肢，整个机体在一场尘封已久的冰冻中雪化春来。认真听完韩子和地话，他淡笑：“哪里有什么倒打根基的修行门径？只是一次脱胎换骨，将前缘经历，重头来过罢了。”
论起修行，三人倒是颇有谈性。
张屯溪也不经意地撇了一眼屋外，斟酌道：“这倒不像是脱胎换骨，反倒像投胎重生，需从头来过。不过，就算是投胎重生，都没有你的劫数这�