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他找了一个隐秘的山洞隐居起来，深居简出，过着近乎与世隔绝的生活。但是他在这山洞中却潜心研究各种强大的巫术，企图灭掉大明朝。最后，他竟然把“炼尸窑”和“炼尸釜”也演化成为了一种极度逆天的巫术！！！
“炼尸窑”自战国伊始，炼丹术开始盛行于世，人们坚信可以通过服食丹药的方式达到长生不老或成仙的目的，汉朝以前，炼丹术主要以黄白术为主，其原料大都是汞、铅、锡等重金属物质，到了秦汉，逐渐有了“金丹术”，其原材料增加了一些非金属物质，但大部分仍以重金属为主，时到隋唐，金丹术仍为大多王公贵族所喜嗜，但众所周知，丹药是要配合众多道教学派的“心法”来服食的（茅山、全真皆有心法，虽细节之处有所差别，但基本上可以说是大同小异），懂“心法”者服丹，可增元补气，延年益寿，但若普通人服食这种重金属含量严重超标的东西，其后果跟直接喝农药没什么区别，不但不能长生，反而容易被毒死。
由于越来越多的人因服食丹药而中毒身亡，时至唐末，以金丹为主的传统丹药渐渐失去了王公贵族的信任，这就意味着一些专门靠着给达官贵人炼丹而爆发横财的方士们没有了饭碗，为了重新博取这些王公贵族的信任，这些方士们便发明了一种骇人的丹术——赤灵丹。
所谓赤灵丹，其原料并不是传统的重金属材料，而是活蹦乱跳的大活人，早期的方士们大多精研道术，将人炼成丹药时，会想方设法将人的魂魄封禁于丹药之中，这种丹药人服食以后并不会中毒，相反的还会产生类似于兴奋剂的作用，一时间，这所谓的赤灵丹便又开始在上层社会快速风靡，但用人炼丹不同于用金属炼丹，要涉及到风水问题，大部分赤灵丹的丹房都修在深山至阴之处，炼制方法亦严格对外保密，这“炼尸窑”便是炼制赤灵丹的容器，学名“金身匮”，“炼尸窑”仅为俗称而已。
“炼尸釜”：“炼尸窑”，是对“金身匮”的俗称，仅指炼就“赤灵丹”的容器而已，但到了后世，因为某些道门败类对于“炼尸窑”特殊性质的利用，这一词也便成了一种邪器的称呼。相传大唐光化元年，曾经有人发明邪器“炼尸釜”，实际上与这个“炼尸窑”便同属一类。
最早的“炼尸窑”，其成分大概为蒙脱石，其材料构成大致与普通家用的水缸相仿，当年常家营的那个亦是如此，如果有活人惨死于缸内，由于其环形的结构以及特殊的材料构成，死者的冤气很维发散，便很容易积存在四壁之中，而到了后世，一些不法之徒干脆用汉白玉或死玉打造“金身匮”，让其四壁吸冤引孽的能力大大加强，并且直接将活人烧煮于此内，这种东西便是“炼尸釜”，即使其中死不了几个人，其威力仍旧不可小视。
根据这一理论，朱洺宏把“炼尸窑”和“炼尸釜”演化成为了一种极为强大且逆天的阵法——“千尺崖”！！！
其实在以前茅山术中就已经有过一个强大无比的百尺崖了。
茅山掌教羽化的地方，就叫“百尺崖”。
道教的思想核心是与世无争、旁观时局，然而世间万物复杂，上述两点，又有几人真能做到呢？即使是一教之尊，也未必真能做到这种心境，所以，也不知是哪代掌教，以毕生之学创造了一种专门为死后营造“与世无争”环境的阵法，这就是“百尺崖”。
百尺崖，又叫肃心阵，由三十六个‘石台阵”组成，每个石台阵仅寸余，砾石罩之铁网埋于地下半尺，整个百尺崖方约百尺，常位深山静谧之处，作茅山掌教羽化之所，相传百尺崖内人鬼不扰，实为真正的清静自在，但实际效果与个中原理，就连张文浩这个茅山掌教都不知道。在茅山的门规中，百尺崖的布法历来只有掌教与掌门大弟子两人掌握，茅山教有两块玉佩，一块掌教玉佩，一块是承教玉佩（也就是掌门大弟子的玉佩），在这两块玉佩上分别刻有“石台阵”的布法与“石台阵”在“百尺崖”中的布局，如果掌教突卒的话，拿承教玉佩的人就是新掌教（也算是古代避免因师傅突发事件导致门人争权夺位的方法）。
这种“百尺崖”，如果转变一下其中的原理就可以变成一种侵蚀几千里的极为强大的逆天阵法。但是为了保证“百尺崖”不被心怀不轨的人利用，历来“百尺崖”的布法都只有掌教和掌门大弟子知道。要知道，这“百尺崖”可不是闹着玩的，更不是什么省油的灯，侵蚀几千里，这可不是一个小数目，这几乎包含了大半个的明朝版图，一旦“百尺崖”被人利用，花上三四十年的时间在全世界修建几个，到时候一旦开启恐怕比世界末日还要厉害！！！
而朱洺宏用“炼尸窑”和“炼尸釜”演化而来的这个“千尺崖”，据传比被人利用的“百尺崖”还要厉害几分，能在一天之内毁灭掉整个明朝。“千尺崖”和“百尺崖”实际上有很大的不同之处，朱洺宏也知道“百尺崖”的厉害之处，正是因为这样，他才给自己所创造的这个阵法取名为“千尺崖”，意思是比“百尺崖”还要高阵一等，比“百尺崖”还要厉害万分！！！
这个“千尺崖”完全利用了“炼尸窑”和“炼尸釜”的原理，首先要按照顺序布下三十六个“炼尸窑”，在依照布下三十六个“炼尸窑”的反顺序布下七十二个“炼尸釜”，最后以万年至煞之物启动，既成！
第479章 亡命之途（6）（）
为了研究这个“千尺崖”还有布下这个“千尺崖”，朱洺宏用了不下二十余年。在这二十余年中，朱洺宏一直都在做这一件事情，他心中的愤恨不但没有随着时间而消散，反而是越来越强烈，越来越想要杀死朱元璋，毁掉大明朝。后来，朱洺宏终于彻彻底底的布下了这个强大无比的“千尺崖”。
但是，开启“千尺崖”需要一件万年至煞之物，这种东西就算是现在张文浩手中拿着的赤霄剑，七星龙渊都是不能比拟的，就算是宋老大的新亭候刀，也不过尔尔。万年至煞之物，这可是千年难寻的啊。朱洺宏为了找到这万年至煞之物，耗费了将近四年的时间，朱洺宏终于找到了一把万年至煞之刃——虎翼！！！
虎翼，上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。
夏朝末期为君主夏桀所有，之后暴政开始。上古三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
史载：“中平二年，李傕掘得三刀，铭曰龙牙、虎翼、犬神，傕常服之。”《三国志》：“傕带三刀，手复与鞭合持一刃（傕带三刀，执一刀）。侍中、侍郎见傕带仗，皆惶恐，亦带剑持刀，先入在帝侧。”
时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。
龙牙，虎翼还有犬神都属于万年至煞之物，不过朱洺宏只寻找到了这一把煞刃。不过这把虎翼价值连城，应当属于无价之宝的行列了。
这把虎翼可谓是刀中至邪，据说可斩天地日月，是一把极度邪恶和强大的名刃。而且这把虎翼也是上古三大邪器之首，没有东西可以与它的邪和煞相比。以前那些得到虎翼的人无不都是至邪之人，例如夏桀，绝对是一代暴君。还有一个人，据说也曾经身怀虎翼这把至邪之刀。
他就是三国时期赫赫有名的枭雄曹操麾下名将——夏侯惇！！！
据传夏侯惇所使用的邪刀就是这把虎翼，他使用虎翼斩杀过无数的大将，功名显赫都是因为这把邪刀。而且夏侯惇的死，也与这把邪刀有关。
他虽然依靠这把虎翼成就了一番事业，但最后却死于急病，许多研究名刀和历史的人都认为虎翼是最大的罪魁祸首。是它导致了夏侯惇的死！
这也印证了一个结论：凡持有虎翼（龙牙和犬神也算在其中）者，虽斩犹死！！！
有了这把虎翼，对于朱洺宏的复仇计划绝对是如虎添翼。他利用这把虎翼想要开启蓄谋已久的“千尺崖”！！！！！
而此时的朱元璋还依旧是醉生梦死，以为自己的皇帝之位高枕无忧。当时的明朝国泰民安，实际上也没有什么可以担心的事情了，那些潜藏的隐患朱元璋觉得以大明朝的能力到时候绝对可以应付的了。于是朱元璋便开始有些骄傲自满起来，不闻朝政，醉生梦死开始贪图享乐。
然而，纸包不住火，后来朱洺宏的这个计划还是被暴露了。朱元璋首先是大惊失色，惊恐万分，后来勃然大怒，请来许多术书高人，其中就包括龙虎山的掌教，还有茅山的掌教。为了保险起见，这些道门中人的吃住全部都在皇宫里面，朱元璋也是担心朱洺宏的复仇计划成功。天子的龙体还是必须要保住的。万一朱洺宏哪天发动个突然袭击，没有这些道门中人朱元璋根本就没有活路啊！
朱洺宏也知道此时的朱元璋是怎么想的，他准备先试探试探。于是他放出风去，说在后天会相隔千里杀死朱元璋。
朱元璋惊慌失措，连忙召集各路道门中人商议对策，最后一致决定在朱元璋的寝宫里面布一个“精忠阵”，便可高枕无忧。
“精忠阵”相传东晋末年。末帝司马德文被权巨刘裕篡位后。被封为“零陵王”，表面上似乎受优待，但他一生子便立即被刘裕杀死；他与妻子整天担惊受怕惶惶不可终日。“自煮食于床前”，且天天晚上都会担心有人刺杀自己，连鸟落在门外都会吓得哆嗦，可谓是真材实料的风声鹤唳草木皆兵了。
不过话说回来，在强权面前，一个人的忠诚是没有用的，在当时，零陵王府上下到处都是刘裕的眼线，根本就没有能信得过的侍卫，司马德文的手下有一个亲信陈克希望能有一位神仙下凡来保护领导，虽说不指望某位神仙同志能帮忙夺回江山，但能让领导睡个安稳觉也好啊。
当时，江东有个出名的道士叫宋燕（号广阳子，后人亦称其为宋广阳），号称会通神之术。陈克找到了这个宋燕所主持的道观，但这个宋燕就好像知道陈克找自己要干什么似的，死活就是不见，陈克也狠，在道观外边一跪就是三天三夜，直到饿昏在道观门外，后来宋燕似乎真的被陈克的忠心打动了，画了一张图让一个扫院子的老道士交给陈克，并给了陈克八个刻满咒文的小石桩，让他按图上的画的位置把石桩埋于寝室地下，屋里的人便可得真神护体。回到零陵王府后，便与司马德文一起秘密的埋了石桩，后来，刘裕果然派人来刺杀司马德文，可那个倒霉蛋刺客刚一进屋子，便休克在地手脚抽搐，醒过来便疯了。在那个阵起效的时候，施法的人其实已