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对于伏都教的发源地人们普遍同意这种观点，即伏都教起源于西非，流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国。西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。
伏都教的起源时间可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。
随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。
巫毒除了深具民族色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地国奴役之时，巫毒信仰遭到严格禁止。
它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教。16世纪时，海地沦为法国殖民地，法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时，也把流行于非洲的原始宗教带到了海地，后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合，便形成了神秘、诡异、令人恐怖的伏都教。
巫毒娃娃的传说迷信十分多，其仪式则广受争议。多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关，但也有爱情、成功、幸运、健康、保护、袪邪相关的法术。无论何种材质的人偶─纸、蜡、布、稻草─功效都是相等同的。不同颜色的人偶可以达到不同的功用。
一般而言，施法者要用红绳紧勒缠绕人偶，一边重复喊出咒语，然后用针或钉刺入人偶（的肝脏部位）。如此则施法完毕。
或许这其实就是大型的巫毒娃娃！！！
第459章 自相残杀（6）（）
“巫……巫毒娃娃？！”张文浩闻听此言恶狠狠的咽了口唾沫，他不敢相信自己的耳朵，不敢相信自己听到的一切。这些会使用“飞头降”的“还魂尸”，按照田真的理论来说竟然是巫毒娃娃！按常理来说，这“还魂尸”在伏都教中和巫毒娃娃完全不是一个东西，巫毒娃娃属于人为操控的鬼怪，一切动作都是别人指示或者操纵的，而“还魂尸”则和巫毒娃娃完全不同，在伏都教的邪恶行为中，最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”，总以为这只不过是一种传说或恐吓。但当他们来到海地实地考察时，发现不少当地人在埋葬自家的亲属之前，为了害怕和避免他们当还魂尸，便常常先把死尸的喉管割断，或是在心脏处钉上大铁钉。这种异常的行为引起不少科学家的震惊和重视。
张文浩撮着牙花子，头上的冷汗都下来了，这些会“飞头降”的“还魂尸”倘若性质真的和巫毒娃娃相似的话，那可就真不是闹着玩的了，那就说明有一个或者许多人在幕后操纵着这些个“还魂尸”，只是这些“还魂尸”就已经那么厉害了，那操纵这些“还魂尸”的幕后主使人岂不是要逆天？！而且那操纵“还魂尸”的人在哪儿？！阿伊金字塔外面，还是和张文浩等人在同一个地方？！张文浩和田真百思不得其解。
张文浩思前想后，最后心意已决，拿着几根鸡喉说道：“如果这些‘还魂尸’和巫毒娃娃的性质一样的话，那么‘七星钉魂阵’应该可以起到不小的作用，我先用‘七星钉魂阵’钉住这些鬼东西，然后再想办法对付，子弹还是要悠着点用的，毕竟我们的子弹也不是很多，以后还要防身用的。现在如此的挥霍子弹也不是长久之计，况且那么多的‘还魂尸’，要多少发子弹才打得完？！”
话音未落，还没等田真一把抓住张文浩，这时的张文浩就已经飞跃到了几米之外的空地上。有几个“还魂尸”被张文浩的动静给惊动了，带着自己那半死不活漂浮在脖颈子上的头颅就朝张文浩扑了过去。张文浩的双脚刚刚着地还没反应过来，就看到几只“还魂尸”扑过来了。这时候，只听“砰砰砰”的几声枪响，张文浩周围的几只“还魂尸”的脑袋顿时就被打爆了，血浆流了一地。张文浩楞了一下，向着枪声传过来的地方一看，只见胖子正端着枪看着自己。张文浩看到了胖子，胖子也看到了张文浩。胖子会意一笑，做了一个ok的手势，然后端着枪对着前方不远处的“还魂尸”就是一阵的突突突，还真有一种打丧尸的意味。
此时的张文浩一路狂奔，进到了墓室左边的最深处。这个地方深的要命，简直就像是墓室的另一个通道。但是很显然它不是，因为最深处早就已经被堵死了，根本就不是什么通道，而是一条死路，一条深不见底的死胡同！！！！！！！
七关的最后一关就在这里，张文浩必须找到它，并且把这一关给封死。否则“七星钉魂阵”根本就无法正常开启，造成的后果也将不堪设想。七关这种东西对于张文浩这个茅山掌教根本就不是什么难事，只不过找七关的具体位置还是比较麻烦的，最起码也要开开慧眼，运用一下学过的茅山的理论知识。不过凭张文浩的本事，找个七关也是轻而易举的事情，况且那些“还魂尸”似乎都朝阳气比较重的地方跑，张文浩一个人的阳气肯定不低胖子和田真两个人，况且昏迷不醒的赵焱晨和宋老大也在那里，阳气自然比张文浩一个人要重。张文浩也不怎么担心胖子等人的安慰，那挺重型机枪能挺一阵子的了，要是子弹充足的话……
张文浩开了一下慧眼，很轻易的找到了七关的所在。封死这一关以后又去封死其他几关了。宋老大似乎只封死了七关中的其中两关，剩下的五关还是要靠张文浩自己去封。不过这也不能责怪宋老大，“还魂尸”确实难缠，冷不丁全部冒出来确实会打个措手不及。
这时候，胖子那边的情况却是不容乐观，重机枪是厉害，但是也经不起胖子这么造啊！两千发子弹一会儿没了，无奈的他只得再用冲锋枪对付那些“还魂尸”了，不过冲锋枪哪里有重机枪好用，胖子此刻也是心有力而余不足，冲锋枪根本就压制不住那些“还魂尸”。到了最后也是一丁点的子弹都没有了。只能眼睁睁的看着那些“还魂尸”一步步的朝自己逼近。
“小爷啊，你怎么还不快点回来啊？！……”胖子骂骂咧咧的，眼看着那些“还魂尸”已经逼到了跟前，他毫无犹豫的抽出了一把伞兵刀。
“别用这个！我们还有手榴弹！”田真一看胖子这就想要去拼命，连忙拦住了他，从背包内摸出了两枚手榴弹。
“天雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，闻我关名，不得留停，迎祥降福，永镇龙神，杳杳冥冥，天地昏沉，雷电风火，官将吏兵，若闻关名，迅速来临，驱除幽厉，拿捉精灵，安龙镇宅，功在天庭。雷祖圣帝，远处天曹，掌管神将，邓辛张陶，能警万恶，不赦魔妖，雷声一震，万劫全销。阳明之精，神极其灵，收摄阴魅，遁隐原形，灵符一道，诸患弥平，敢有违逆，天兵上行。三界之内，天地至尊，包罗**，诞育众生，妖魔鬼怪，速遁而形，金光速现，道气长存，稽首社令阳雷君，分形五方土孛神，驱马神鼓响皆应，降下真气入吾身，凡居召处立感应，百里感声无不闻，唵咤哞摄召纪大将孙德将军，西方洪谨坎将朱熙……”
第460章 自相残杀（7）（）
“中央主帅马广大神，雷光激电，霹雳威声，巽风速起，虎啸艮宫，震雷哮吼，雨阵如倾，吾今符到，天地举清，大震雷鼓，速彰报应，五方交博，击鼓豊隆，五方响应，荡涤秽凶，黄雷青气，柀_北冲，白雷黑气，馘灭邪踪，黑雷黄气，动按九宫，赤雷白气，上游上穹，都天雷公，赫震风，青雷赤气，太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩…有头者超无头者升鎗殊刀杀跳水悬绳…明死暗死冤曲屈亡债主冤家讨命儿郎…跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方…为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招…敕救等众急急超生敕救等众急急超生天元太一，精司主兵。卫护世土，保合生精。华衣绣裙，正冠青巾。青龙左列，白虎右宾。佩服龙剑，五福之章。统领神官，三五将军。有邪必斩，有怪必摧。敷祐福祥，启悟希夷。邪怪消灭，五帝降威。护世万年，帝德日熙。黄龙降天，帝寿所期。景霄洞章，消魔却非，急急如律令！！！”
就在田真和胖子拿着手中的手榴弹，准备和那些“还魂尸”拼命的时候，忽然听到了一声怒喝，随即眼前一片白光乍现，便什么都不知道了。也不知道过了多久，两个人迷迷糊糊的醒了过来，他们揉了揉眼睛定睛一看，只见所有的“还魂尸”竟然全部像石化了一样立在原地一动不动，田真和胖子都吃了一惊：莫非这就是“七星钉魂阵”的威力？！！
“七星钉魂阵”，找到了前六关所在，在每个关的“脉眼”上插了一根生鸡骨。最后，钉死了生气最尾端也就是代表气脉出口的太游关（钉死太游关，生气流动就完全停止了，对人畜都有不好的影响，所以不到万不得已不钉此关，钉的时间越短越好）。至此，生气流动被活活钉死，短期内人并感觉不到，但在插完最后一根鸡骨，完全钉死七关后，鸡飞狗跳老鼠搬家却有如地震将临一般。因为恶鬼与畜牲最为接近，需要靠生气（主要是阳气）的流动辨别方向，钉死七关，啥气都不流了，他也就找不到方向了，更找不到自己的尸躯在哪边，无法回到尸躯上采阴气，所以才会出现在屋里找不到门好像出不去屋、而且浑身失去力量的情况。一个地方的七关一旦被钉死，一切游魂野鬼任你有天大的本事，也会被困在原地寸步难行。但这么做违背了天地阴阳间的正常秩序，肯定会折阳寿。
过了约莫片刻以后，张文浩跑了回来，他的眼神内闪出一丝疲倦的神色。走到了胖子和田真的面前，张文浩摸出两张符贴在了他们的身上，随后也给宋老大还有赵焱晨贴了一张，而他自己的身上也有一张。
这是“七星开魄符”，是给处于“七星钉魂阵”内的人使用的，有了这张符便可以把“七星钉魂阵”对人的伤害降到最低。
此时的张文浩还开着慧眼，他需要实时监控周围的情况，以免发生不测。
眼，是将有生命的东西与没生命的东西区分开的办法（恶鬼、畜生修仙常可迷人心智，借助慧眼，便可轻易洞穿），就是激发人体的动物本能，唤醒像猴子一样对阳气或阴气的敏感，按茅山术的说法，人除了正常的两只眼外，还有第三只眼，就是双眉中间的慧眼，但这并不是真正的眼睛，而是远古时期人类感觉“阳气”的器官，茅山术中称为“慧眼”，众阁教称为“天聪”，借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用，这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活，而人体这个功能一旦被激活，运用流畅的话，便可洞晓阴阳脉动，在驱邪治鬼的关键时刻，能起到很大作用。慧眼也不是说开就开，《茅