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“谁摆布你们？”
“就是我姥们说的‘神’。”
“怎么个‘神’？”
“人的样子，比人矮一头，在我姥们以及我妈十三岁生日的梦里出现。和她们交媾，繁衍下一代。我姥们对此守口如瓶，但我妈有了反叛意识，她还有亲身经历，从我姥们的只言片语中，我妈证实了，她所遭受的，和我姥们遭受的一模一样。都是在她们十三岁生日的前后，神出现在她们梦里，和她们睡，直睡到怀孕，神就走了。到生产那一天，那个神再来，也是在梦中。看看生下来的孩子，甚至抱一抱。就走了，从此，一去不回头。”
干红觉得头皮苏苏的。
“都是一个神吗？”
“这一点无法证实。我妈一和我姥们谈及至此。我姥们就笑么滋儿的，不做声了。我相信，她们就是说，也说不清楚，彼此之间没有见过对方的神，知道是不是同一个？”
“你怎么看这件事？”
“我去广州的第二年，在一家当保姆。这家的男人在出版社工作。女人是教师。他们家有许多书，白天。孩子睡了，我就看他家的书。我知道世界上有许多国家和民族，都有和神交媾，产生下一代的神话、传说。中国有。外国也有。基督就是这么出生的。不过，他是‘无玷而孕’，而我妈对我说，她不是，第二天看到褥子上有血迹，那一定是‘初血’。”
“那么说，不是在梦中？”
“据我妈说，恍恍惚惚地，一切都不是很清晰。连痛楚。都是乌突突的。”
“走，上你家去。”
“上我家去？”
“对，不行啊？”
“咋不行？正好。我有一个多月没回家了。咱们开车回去呗？”
“是。”
眼下，那急骤的阵雨已经过去了，只星星啦啦地淋些雨点子。
干红对孟夷说：“你在这等着，我跑过去，把车开过来。看你也淋湿了。”
孟夷很是感激地点点头。
“东胜山里小区”通往经区，有一条近道。据说这是前清留下来的，后来。又扩一下，重新铺的路基，上的柏油。窄一些，就两个车道。不过，也不是交通要道，车不多，两个车道，尽够用的。干红和孟夷就是走这条路，直插到环海路。到群力后身，找了一个超市，干红停下车，到超市里买了一串香蕉，一个果篮，两袋豆奶，两箱纯奶。
孟夷看了，问：“你买这个干啥？”
“看那么大岁数的老人家，能空手去？开什么玩笑？”
孟夷把干红买的东西接了过去，放在车后座上。干红上了车，她们继续往文嶝方向开。
“家里生活指着什么？”
“家里也不需要什么，年节、换季的时候，村里都给买，样样数数的，该有啥买啥；我家的地，大部分都租出去了，留下几亩，种粮食、花生，粮油就解决了；前后园子再种点儿菜，就够一年吃的菜了。我回到海卫后就工作了，一天没耽误，每个月都回家，家里要用钱，我就出。家里一般不用啥钱，我的姥们，虽然不吃斋念佛，但很少吃肉。年节的，愿意吃鱼。我妈也是，都养成习惯了。”
“那，”干红掂量着自己说的话，“要是……”
“你说有病吧？”
“对呀，要是有病了，不得花钱？”
“我就没看到我家谁得过病。连伤风感冒，都没得过。”孟夷说，“前年禽流感，闹得多厉害？全村大小孩伢没一个跑的，我家四个老太太，加我妈，都好好的，没一个得的！”
“不得病？真神！”
“我家神的——和通常人家不同的地方，还有很多，我以后一点点儿地跟你说。”
孟夷家，在文嶝市呙孚村，干红听说过这个村，在套山脚下。挺偏僻个小村庄。
这几年他们村在靠近海卫市的地段，开发房地产，发了。
他们这里别看偏僻，但他们有地热资源，冬天，不用接供热公司的热气，在这住，一个冬天就省三千多元钱供暖费，还能一年到头天天洗温泉。单单这两项，就吸引不少购房置业者。再加上本村村民售出的肉禽奶蛋，粮食，果蔬，不用化肥农药，号称绝对的绿色，这不等于是人间天堂？黄河以北上哪儿找这样的地方？
所以，文嶝市，海卫市的房子存量，都在几千上万套，他们这里的房子，盖成一栋，售罄一栋，一户不存。因此，原来默默无闻的小山村，一下子在胶东半岛小有了名气。人们动不动就说起呙孚村。
文嶝人说话有口音，说“呙孚”时，发“瓜扶”的音，人们不在意，胶东半岛，古村名很多，“疃”了，“夼”了，比比皆是。但是，干红在心里默念这个村名的时候，忽然想到“呙孚”也可以说成是“寡妇”！一想到此。干红的头“嗡”的一声响：孟夷说她的祖姥今年九十一岁，她们都是十三岁就“梦交有孕”，那这种现象最少有七十多年了！
干红问孟夷：“除了你家以外，你们村有没有别的家是你家这种状况？”
“我姥们说，尤其是我祖姥说，这种现象，不止我们一家。”孟夷说，“老一辈子就有。她们管这种现象叫作‘梦生’。但是像我家这样五世‘梦生’的。没有。有许多‘寡妇’，那倒是真的，这是古已有之的，不然。不能叫‘呙孚’村。‘呙孚’就是换了两个好看的字，实际就是‘寡妇’。那些人，‘梦生’的，也不都是女孩子，有的是男孩子，就‘单亲’不下去了，唯有我们家，是这种状况。我上次回家，听我妈说。从辽宁来的，在我们这里买房子的一家的女孩子，也发生了‘梦生’现象。已经怀孕两个月了。他家现在开始吃斋念佛，经常有和尚出入。”
干红暗忖，果然让自己猜中了。这么说，这样的事，不是始于她们家，也没终于她们家。还在持续。
当四、五个老太太站在你的面前，你还知道她们是母女传续的关系。你作何感想？
干红期待着看到孟家母女了。哎，她家姓“孟”？
“你祖姥姓孟？”
孟夷笑了，说：“也不知道我祖姥老糊涂了，还是她不想说，对于她的童年，她只字不提。其实，十三岁，还未出童年呢吧？我和我妈都觉得，我们姓孟，和我们都是‘梦生’有关，是‘梦生’的‘梦’。但，又没有姓‘梦生’的‘梦’的，只好姓了‘孟子’的‘孟’。或许——我只是猜想，我祖姥梦中怀孕，说不清道不明的，那时是民国初年，封建那一套很重，我祖姥未婚而孕，又那么小，辱没了家风，就被赶出来了。把我祖姥安置在套山脚下，生下我太太姥。没想到，‘梦生’又找到我太太姥。所以，我妈正在我求学之际，把我送走了，宁可我饿死在外边，也要躲开‘梦生’这个厄运。我妈让我去广州，直到大南边，是对的。我终于躲开了。”
“你在家住，害怕不害怕你姥们和你妈的境遇？”
“我从广州回来，没有一天晚上在家睡过。我都是早上坐六点的车回家，在家吃一顿中午饭，一点多钟，在路边等着由文嶝发往海卫的车，坐那辆车返回海卫。我妈不让我在家住，怕‘梦生’的事，再找到我。我说，不能了，我已经过了那个岁数了，但我妈不让。干姐，你说我说的对不对？这里边有规律，我的姥们直到我妈，都是相差十四岁，都是在她们十三岁生日前后，才‘梦生’的，过去这个日子，对于制造‘梦’的人，就失去了意义。”
“你大概对于制造‘梦’的人，有个基本的判断？”
“对，我以为，他们是外星人。”
“啊！”干红大吃一惊，一脚踩住了刹车，车在路中紧急刹住了，“外星人？！天哪，你别吓我！”
孟夷笑了，拍拍干红的膝盖，说：“干姐，我妈在送我走的时候，说出了她所有的疑虑和经历，因为，她就以为那是诀别了，死，也让我死个明白。我到了广州，给那老师家当保姆的时候，五年，我徜徉在书海里，日夜不舍地探索，就得出这样的结论。那么有规律，完全是一种实验的性质嘛，谁会做这种实验呢？神，和科学实验不沾边；人，不可能是这种状态，况且，这个实验一做就是七十多年，哪个人有这种韧性？”
“如果，要是有处于神和人中间的一种，一种，我不知怎么说好了。”
“就算半人半神吧，世上有这种半人半神吗？”
干红想说，有，我师傅就是这种人。但她没说。她要这么说，不等于平白无故地往她师傅头上泼脏水吗？
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（嫱子说：“能是干红的师傅干的？”
岩子说：“不能，我敢保证不能。绳哥是个心智高洁的人。但是，他有十
个师兄弟，保不准哪个败类就出来干些‘采花盗柳’的勾当。象《三
侠五义》中的花冲一样。”
嫱子说：“绳哥的师兄弟，不都跟他师父入观修行去了吗？”
岩子说：“还有一个在外边，那就是守着套峰的‘套哥’。这套哥只闻其人，不见其形，难道他是个盗花贼？两人是一师之徒，做人不能差别这么大吧？”）
第263章 孟夷会“通心术”？（）
提要：
★“有天神保护着我，没事的”
★回去给你跪搓衣板儿
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干红知道文嶝有个天坑，没想到，就在呙孚村，要是白天，她非得去一探究竟。她问孟夷：“‘天坑’有多深？”
“没人知道有多深？”
“就没人下去探探？”
“没听说有谁，我祖姥说，她年轻的时候，村里有人下去过。但是，都是有去无回。”
孟夷说的很耍珊炜戳嗣弦淖胬岩谎郏咸蛩愕阃罚馑际牵酚衅涫隆�
干红问，“那，这人参果是在哪儿搞到的？”
孟夷转头看了她祖姥一眼，一把搂过她祖姥，“我祖姥说，在天坑里。”
老太太冲干红笑，又点头。
干红心想，这老太太不会说话咋地？只是这么点头、笑？
“我祖姥能说话，不信你问她？”
干红吃了一惊：莫非孟夷会“通心术”？怎么我想什么，她就知道呢？但干红顾不过来她，而是手扶着孟夷祖姥的小臂问：“祖姥，那里那么危险，你敢下去？”
“敢呢。”祖姥的思维清晰，口齿利落：“有天神保护着我，没事的。”
“天神？”干红没想到，她不避讳谈及天神，“天神什么样？”
祖姥笑而不谈。
孟夷把手里的人参果放到炕沿的盘子里。亲她祖姥一下，“不说，跟谁都不说。保守秘密。”
孟夷这话，象是叙述她祖姥遇到这种情况的一种态度，又是象告诉她祖姥有人问及关于神的问题，她应该怎样做。
干红没有辨析这个问题的机会，她轻轻摇动一下祖姥的小臂，“祖姥，你可小心点儿。毕竟这么大岁数了，别磕了碰了。”说到这里。干红又转头去问孟夷：“祖姥去天坑，没人陪着吗？”
“没有。她们这四个老太太，谁出去，也不让人陪。”
“她们老四位都能下到天坑？”干红很惊讶。
“是。都能。”孟夷说：“就我和我妈不去。”
干红去看孟夷她�