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骂朝廷的方式，也很没新意。
但复社却有一条，远远超过前辈东林党。
那就是严密的组织，从创办第一天起，就有了详细的家规。
凡是入了社的，既不能乱说话，更不能目无尊长，一切行动听指挥，复社让干啥就干啥。
犯错了不但有惩罚，还有规模化管理，每个地区都有负责人，谁犯了错就要连负责人一起罚。
成员中，既有名门子弟，更有寒门子弟，前者基本是领导，后者基本是小卒。
相互之间的关系，还有父子师生等各种情况。
当然这师徒关系，是其中最注水的。
最早收的还是实打实的师徒，后来陆续收进的，基本都只有个师徒的名分。
发展到后来，更严重的情况是，不论是阿猫阿狗，只要能给够赞助，能装够孙子，就能顺利加入。
那么，问题来了，为什么自从这个社团诞生第一天起，各路的名流学子，就像着了魔般，不惜千山万水的跑来加入？
更有诸多老牌文社，狠心砸碎自家招牌哭喊求兼并。
那些普通成员们，更是热情澎湃到疯狂，各种集会活动里人头攒动。
组织者振臂一呼，立刻就是山呼海啸般阵仗。
哪怕最臭名昭着的恶性传销，跟这一比简直弱爆。
究竟为的是那般？
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第六十三章 复社的能耐（）
第一卷风雨飘零
如果按复社精英的说法，如此多士子景从依附，是因伟大理想的感召，为国为民。
对此，崇祯皇帝只想说，放他娘的狗屁！
这些人啊，说穿了，其实就是政治投机客。
他们的理想，伟大得好似一张画得逼真的大饼，上面摆满的美味佳肴，都是实打实的真利益，这才是让人狂热的兴奋剂。
首先，复社有让人很热血的创业理想，就是兴复古学，将使异日者务为有用。
也就是弘扬传统文化，提高学子们的实际能力，让他们将来为官可以大展宏图。
这重量级的金字招牌，十分堂皇闪耀。
其实背后的潜台词是：加入我们组织，保你金榜题名，管你官运亨通。
其次，更抓住莘莘学子心头肉痒痒的，更是这团体里丰富多彩的生活。
说是研究学问，组织学习，其实却每天吃喝玩乐，雅集诗会不断，且全有豪气金主大把买单。
有时候还跨省出游，一路风光招摇，走一路白吃白喝一路。
虽然在晚明士林界，吃喝玩乐并不稀奇，但玩出复社这档次的，却是格外吸引眼球。
不但吃喝玩乐样样讲究精美，喝茶品酒跳舞全升华成高大上的学问。
个别品味独特的，连**断背都能玩出文艺范，这跟后世同志很类似。
简直是败坏了整个社会风气。
至于游走青楼，万花丛中享受人生，更是家常便饭。
而且就这么轻轻松松耍乐，到点即能轻松登榜。
比起好些人寒窗多年一场空，真个叫随随便便成功。如此重量级招生效应，自然引得学子趋之若鹜。
等真加入进来，更是知道这入社的好处，绝对富贵逼人。
复社不但有档次有规格，更有强硬背景。
创始人张溥，那是晚明有名的士林领袖，随便在官方场合招摇一下，立刻有官员恭恭敬敬上来认老师。
撑起社团的骨干们，那叫名流云集，既有江南当地的各类世家大族，更不乏声名显赫的名臣子弟。
有好些东林大佬的子弟，比如侯方域和方以智，就是根正苗红的东林二代。
这样一批核心人物，要钱有人争着给砸，要人脉随手一抓一把，要根基更扎得牢靠。
所有成功条件全占尽，办复社想不成功都难。
成了他们羽翼下的一份子，未来宦海生涯，横着走都没人挡。
而且复社这棵大树，不但根基牢靠，还喜欢开枝散叶。
虽然成员里的寒门子弟，大多入不了核心组织，但只要你老实听话，科举自然有人关照，还能免费给你出书，帮你考试的时候刷够声望。
升官发财的每一步，攀攀关系就能找人给你关照。
就连慈善活动，他们也办得热闹。经常拉来金主闹募捐，专业收买人心好多年。
总的说来，读书人入了复社，那就学习有人教，考试有人保，声望有人捧，用钱有人送。
外加觥筹交错宴会不断，名利场上五彩缤纷，喝酒混事都保证涨名望，轻轻松松就落个风流名士雅号。
如此组织，堪称天下读书人的幸福乐园。
但也正应了一句老话：天下没有白吃的午餐。复社这样强大的投入，目标也只有一件事：收炮灰。
因为复社的主营业务，既不是文学更不是宗教，却是实打实的政治。
诚如其出名的雅号“小东林”，要的就是政治战斗力。
这群青年精英们最怀念的岁月，自然是天启皇帝刚登基时，老前辈东林党们把持朝廷的日子，也就是史书上津津乐道的“众正盈朝”。
虽然关于这段记忆，天启皇帝自家诏书里很委屈的抱怨，说一群道德君子啥正事不干，国家朝政都水深火热了，还只知道自己互掐。
但在张溥、张彩、侯方域、以及冒襄等复社大佬眼中，这就是值得自己用生命去奋斗的光辉岁月。
所以哪怕老东林被魏忠贤所灭，这些东林二代与土豪二代们，仍然一拍即合。
从此以改变世界改变未来的自信，组成这个新团体，并为此不计血本的奉献。
可以说，一直到大明灭亡，复社进入了其最嚣张自由的时代。
各地的集会讲学活动不断，声威更是熏天。
但对国家大事实际的建树，却是一件没有。
当然，要说这群人只是摆姿态不办事，却也不完全对。至少有一件事，他们从头到尾都在办：抗税。
朝廷要抵抗建奴，要平定叛军，所需的白银军费，但凡朝廷打算让江南地区买单，立刻招来复社的强硬反抗。
相关官员的奏折，激烈得能把主事官员淹死。
然后复社的千人活动，更是慷慨激昂批判。
复社这事干的积极，想想也容易理解。
他们的经费来源，主要来自江南大族。收了人家的钱，自然就要给人家办事。
复社在这条上，还是很讲诚信。
哪怕后来大明灭亡了，建奴打下了江南，一些复社的头面人物也主动找建奴请愿，请求减免江南的赋税。
这一点，复社可以说是讲诚信到底。
当然，如果朝廷要加农业税，那就另当别论。
基本上各路头面人物，都是选择性失明。反正不是加我身上，操的啥心。
于是被复社精英允许加收农业税的大明王朝，终于给灭亡了。
其实，复社精英的这些做法，在穿越过来的崇祯皇帝眼里，并不陌生。
后世的公知、叫兽、砖家，跟他们的做法可谓如出一辙。
都是拿着别人的钱财，替人鼓吹，最终忽悠的还是百姓。
并且充斥各行各业。
在温体仁坚定的目光中，崇祯皇帝回忆起复社的往事，多少还是有些顾忌。
主要有两点，其一，客观的说，复社良莠不齐，其中还是有些人才和忠义之士的。
历史上，随着大明灭亡，复社昔日的风云人物们，命运也再度分化。
他们铁骨铮铮抗清到底，或不屈战死，或归田隐居，终生不仕清廷。
其高洁品质，至今为后人追忆。
一句话，他们前半辈子骂够了大明，后半辈子一直在为复兴大明而奋斗。
诸如顾炎武，方以智这些人物，抗清失败后坚守气节，醉心于学术研究。
无论自然科学还是人文科学，都做出了不朽成就。
也再度证明了学术研究，才是他们有前途的事业，前半辈子参与政治，基本是跑偏路了。
其二，自然是这群人的惊人战斗力。
想想看，他们在天启年间聚众拦截了押送东林名臣周顺昌的厂卫队伍，酿造了举国震惊的“五人墓事件”。
把凶横无比的大太监魏忠贤，都在深宫里吓得直哆嗦，便可知他们的能耐了。
所以说，究竟要不要现在动手，崇祯皇帝也表示要慎重考虑。
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第六十四章 绝户计（）
第一卷风雨飘零
殿外，掠过一道闪电，接着是一阵低沉的轰雷，惊醒了正在沉思中的崇祯皇帝。
面对温体仁坚毅的脸庞，他自嘲的摇摇头，自己终究是水货，和真正的政治家相比，还是心志不够坚定。
少了几分决绝和果断，多了几分优柔和踌躇，这要不得。
尤其是作为帝王，若无坚韧的神经，一味讲究小仁，那是会害死许多无辜百姓的。
就像复社这帮人，有了金字拉风的招牌，鱼龙混杂下免不了有人在地方上胡作非为，抢男霸女的恶心事没少干。
那些受害的百姓，满腹的冤屈向谁诉说？
再者，相比方以智、顾炎武、陈子龙、夏完淳等这些业界良心，复社中的另一类人，表现却十分不堪。
早在李自成攻陷北京时，本尊崇祯皇帝吊死煤山。
李自成为炫耀武力，把本尊的尸首拉出来给明朝大臣展览，大多臣子即使不敢吊唁，也都暗自垂泪。
然而复社的骨干周钟，却上演了人生中最无耻的一幕。
此人早年喜欢骂人，从卢象升到孙传庭等道友，没有不被他骂过的，公共场合也经常大喊忠孝。
可如此有名的爱国青年，这次大摇大摆的从本尊的尸体上走过，态度十分的嚣张傲慢。
这位跳出来的“不屑哥”，立刻讨得李自成欢心，受命起草了李自成的登基诏书。
如果说草根出身的周钟，这么做只是眼皮子浅，那么身兼东林二代与复社骨干双重身份的魏学濂，表现就更令人大跌眼镜。
他父亲东林党人魏大忠，由本尊亲自主持平反，他本人也得中进士，成为崇祯十六年的庶吉士。
如此深受国恩，换来的却是他主动卖身投靠李自成，而且被封了个小官，就得意洋洋的骑驴得瑟，成了京城一景。
而这样的毫无廉耻，只是复社某些精英的缩影。
堪称复社重量级人物的陈名夏，演绎出最节操尽碎的人生。
此人身为常州豪门，当过给事中，骂过很多人，更不惜血本给复社捐过很多钱。
而后大明灭亡，立刻向建奴卖身投靠。
由于很会表演且有背景，也被螨清大力提拔，一度官至吏部尚书，是螨清早期发展十分成功的汉奸。
而这人在汉奸工作上，做的最有影响力的事件，就是曾劝螨清绿帽王多尔衮废掉顺治小儿，自己当皇帝。
但他真正招祸的，却是大权在手后，为了稳定自家政绩，竟然联合江南地主，想像在大明时期那样，闹起声势浩大的抗税运动。
但作为异族的螨清，又岂有大明朝那样仁慈？
结果被螨清罗织罪名，在顺治�