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皇上也是为国操心，一个国家要运行，也是守个根本，也是有些事业打底才好，人生心恋也是天作成，自己也是不如菊茨，雪白飞也是初恋郎道就成了，那怀表送出，就是事实，按法律来讲就是证据，也是两人相许之品印，也是幸福，也是人家雪白飞日夜求，也是情动郎道心胸，只一对人儿远走高飞，遗个皇室在做功德。
歆婉请郎道与雪白飞吃饭，两小口也是热络，歆婉也是笑容很好，也是强打精神。这也是江山故里，也是雪中情意。屋外的积雪也是厚了，也是国家积贫时分。天下也是一年一年雪中照丰年，百姓年熟，全国安好，日子也知怎样过，也是请二人欣赏一下自己的藏书，全是庄子的各种版本注解，也是令郎道开眼界。
郎道说：“庄子有渔剑篇，皇后也习剑么？”
歆婉说：“我本大将之后，枪剑是本事，那也是逍遥宇宙玲珑雪。”
郎道按一按火枪。
雪白飞说：“歆婉皇后也是武材第一。庄子讲山林故国，自是武林中人。”
歆婉从屋里拿出一枝枪，也是天地人三材之器物。
歆婉言：“也是家事武事在三材，恋人远去因为剑，总是文治惹人烦，不如林中之小鸟。”
雪白飞说：红裙一萝衣，欣然换军事，天地三材事，大军在歆婉。
歆婉说：“山绿儿以仙侠为军，道古人之所未道，又以文中之云周山为副，有全国震动之势，郎道火枪能解决问题？”
雪白飞说：山绿儿英雄时事，一代人杰，心慕已久，也是菊茨心上人。
郎道说：“雪白飞心许江山，正是庄子论鱼，是皇后之心腹。”
歆婉道：
“雪白人儿雪中飞，
地上人狗雪中胖，
小肥崽是雪上玩，
吉祥女又在背诗，
山东故国惹人思，
但是江山要人爱，
军事渔水剑气峰，
因思国家在风云，
纵横南北旧朝事，
也是英雄太寂静，
荷中池边也积雪，
休羞霓儿也动情，
也是修个吉祥道，
也是江山故国人，
艺事不明人事补，
艺术人生最是唇，
红唇袖嗓梨园梦，
也是凄怆望江雪，
雪上人儿多为爱，
江山故里爱风云。”
雪白飞说：
“跪对皇后多赐恩，
吉祥要靠大家祥，
一人吉祥不是祥，
全国吉祥是真祥，
一人解放不是真，
天地家园是为祥，
雪中吉祥雪中情，
情伤也是我郎道，
人生情伤为口饭，
修道也不离人道，
吉祥三宝天地人，
天地三材是皇后，
军事之心在于你，
留情郎道不懂礼，
人生直接太无礼，
礼繁者是孔子人，
礼学中外无人思，
论语之礼第十章，
那是礼中礼吉祥，
不明礼是法国人，
一心在于太自己，
也是艺术无饭吃，
菊茨来自农村女，
积桑种麻最能手，
万里长江如物物，
皇后江山逍遥处，
正是庄子齐物论。”
郎道跪下，垂泪。说：
“法国人稀也是情，
也是故国不聪明，
故派郎道学中华，
也是人前道吉祥，
人生吉祥心最苦，
也是心里有菊茨，
也是行当有禁令，
只向菊茨问礼祥，
法国也是可怜人，
也是牺牲休羞霓，
休羞霓儿也吉祥。”
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第一百一十九章 侯样奴说因果报应（）
宵天令；第一百一十九章 侯样奴说因果报应
第一百一十九章侯样奴说因果报应
冬天来了，也是几家欢喜几家愁，通过努力菊茨也找到了真爱，人生也是悲喜剧，也是喜剧，侯样奴也是飞小小那里安下身来，也是因果报应，好人好报。濠奿榛尚这安身最难，也是一生的努力的报偿，实是皆大欢喜。歆婉也没少什么，也是江山之主，也是闲话一场，也是过日子。郎道也在中华学了跪礼，是中华礼学第一步。
侯样奴修观音佛法，最是安心，这心安在因果报应，也是歇息儿的事，人生也是怨三怨四，对怨者又如何，也是归之天理法网自然法了事。也是心理安慰。这人间之怨是过日子，也是没多少道德，只是自己多自责，如孔圣人所讲多责己少责人，佛法上讲，责人不易责己容易，修己以感人，感动对手，让他慈悲，如果不化，只好说因果报应。按唯物主义来说，因果报应也是落后的迷信，也是消积的人生观，没有进取之心。现代社会讲自由发展，讲补偿的补偿性，也是效率优先，也是次因果关系，优胜劣态适者生存，可见西方圣经也无因果报应之说，是先进的。因为侯样奴不懂文化，所信观音因果报应，好人好报便解平常事，也不深想，自己的人生哲学便有安放之处。
刚读哲学杂志，说世界是计量的，就是量子力学也在找因果关系，是西方科学在与人文对接，也感纯科技不好，那是发展世界大战，人文讲人与人之间的关心与爱，圣经也讲博家仁厚，讲福音，讲给人送吉祥，是送温暖，是人间正爱。西方科学发达，但宗教也是崇信，是人的心灵也需安放，不能只讲物质，就是起点小说也是给人休息，是做好事，我们学作者也是放松，一天几百字上传，也是劳动模范，但是否有钱则不然，所以因果律也是有不足，所以因果也是迷信，在古时话本小说是最讲的，人们最爱听，那茶余饭后在说书坊里说，也是大手一拍，大伙也是乐，说书人也接点打赏，也是荣誉在乡里，那也是苦练基本功，也是因果报应不少。中国讲传统文化，这种瓜种豆得豆是好心的期许，家里也是一个大家庭，也是开销大，待人接物也是讲因果相许。
这皇后请客也不是白请客，也无希冀雪白飞的日子好过，也是嫉妒心在作怪，就是不愿人好，也是你好我不好，中国人的红眼病发得快，就是佛也是修不好，佛说贪嗔痴漫疑，无说嫉妒，所以修佛不能去红眼病，也是中国人喜欢内耗，是丑陋中国人，中华文化是大染缸，当年十分流行，林语堂的中国人也是陋习多多，所以**移风易俗，不要因果报应这些迷信，也是扫佛出门，现在重视传统文化，也是中华文化根基深，也是谁都要祖先，这一条去不了，西化者就要吃力。法律上也是德主刑辅，以情动人。这因果报应就有些人情味，也难以证实，也是赚钱实在，有钱能使鬼推磨，没钱是万万不能的，也是天下也是为钱醉，所以侯样奴也是讨好人生，也是开始说人生经验要收礼，多少倒不一定。歆婉想自己的心上人也是远走高飞，这结也是在心中，也是与不恋爱的人结了世，也是心上空落落的，也不知如何是好，是不是以前自己做了不好的事，有此因果报应。也想与心上人再续前定。也是送一冬天的**给侯样奴，侯样奴跪下请安，说：
慈心救世我不能，
也是观音救我命，
也是有些惨痛事，
也是有家不能回，
也是天涯学走路，
也是天地乡关梦，
梦中有人无思为，
世人恋情空劳人，
都是无谓惹人思，
也是一人走四方，
也是天下乡关时，
也是外面世界好，
总是故乡说不停，
也是河南故乡淡，
人生处处有衣食，
人生处处是故乡，
因果报应在哪里，
也是雪光纷飞已，
总是追求人自得，
也是一往无前人，
总是各人照顾己，
天地长生为那般，
人生有恨在远方，
也是因果不到处，
只是自己照看好，
天下月明遇相知，
因果报应都是佛，
也是人前学做奴，
总是弱者得安时，
也是得意有人推，
也是人情纸薄薄，
也是前浪沙滩上，
也是人人想当皇，
也是天下平等时，
人生平等是真知，
万里长江也是白，
雪白飞也是可怜，
也是一身服饰旧，
也是唯一的爱情，
你我都是可怜人，
人生因果无人得，
也是饮恨长江边，
人生只求长命时，
也是闲话说因果，
江山之故也是大，
也是江淮寄心上，
总是领导有好酒，
也是治理还要人，
人生处处无情记，
天下骚客爱弄人，
也是求生有和尚，
也是为了一句诗，
一句诗也是得意，
万里光辉昨日寒，
样奴也是可怜人。
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第一百二十章 积功累德之仁（）
宵天令；第一百二十章 积功累德之仁
第一百二十章积功累德之仁
荀子劝学篇说积土成山积善成德，圣心备焉，是佛学之渊薮，是儒家也重因果报应。濠奿榛尚万物都是线性的，不存在非线性的物理定理，因世界是平衡的，你好我不好，也是此起彼伏，也是基无定则，是为本体。也是宗教有数，也是有话不说，只为人好。那七剑为洪都河受灾祈福，也是接受赠物，也是在陕西安营扎寨，有了家园，一班小子跟着学艺，也是谋生的手法，但其师朱文公，以礼入剑，其有仁人，也是形而上之道之道，圣人庄子道尽，有别于老子，也是庄圣立于人基之上，也有不可移之山海者也与之。
形成于仁，于形而上之道有修思，是香朝思古今朝代更替在不言之中，也是柴米油盐，感情难放，终于有怀，也是雪白飞占了长，总是追求有目的，也是好人好报，是为积仁积德也之。终于成功于一役情伤，也是中西文化皆要，也是互补于今，天下有难，难生于情，所以歆婉之初恋**也是天山修剑，以至人理。人为万物之灵秀，也是有办法圣于圣，得一立锥之家园为荷，也是自力更生以自存人世。
天气晴好，也是心焦时刻，总是心情乍好乍坏，也是极限之中有苦痛，也是人世不愿离弃世音如许。天无人仰何成其高，地无人俯无可付人，是阳明先生有功于当代也者，笔者读传习录就觉得此句有此惊人，也是言人之未言，可立诸于市也者与。每做学术，亦思超过古人，也是有道理也，但身先先辈后学不能，是为至人也。余作家园之思为，亦一成一家之言之。天下能人何其多也，也是勤苦劳作读书，也是死读书而矣也。但天赐予怀，犹以有成，写作宵天令，以寄武侠之梦，也是空闲之中，在江湖人士的租书铺里借阅，那江湖人士也是在读诗，也是不言，一来一去，那租书铺里的书就读完了，也是积功累德，也是感武侠小说最是仁德，便以此开篇，人生之事是第二位，所以天马行空，也是自在人生，也是劝大家来读宵天令，也是轻松，道德也是简洁，也是说来说去是练武功，小说中人物都学玄学，就看那一个高，经过一起比拼，现雪白飞胜出，有了好人生，