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也是寂静人无声，
也是雪白飞冰时，
青清河水青清山，
万里雪积人心中，
总是山河要诗人，
也是人前多故友。
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第九十五章 秋宫锁词（）
宵天令；第九十五章 秋宫锁词
第九十五章秋宫锁词
宫深深然，月白风清惹人怜，雪白飞也是在宫中的脚步有些零乱。濠奿榛尚这皇帝也是珍贵，也是孤独，也是一路天涯人。洪都河水也是浮出多少英雄，菊茨是多愁善感起来，也是英雄有人先爱，也是故乡熟人圈太小，也是个洪教头就在身边，那英雄也是不现，到得宫中，那擒拿李文鸣的机密都是在词。宫中井中的苔痕也是十分低浅。
斯文其词有深人，
秋季风起看世声，
各人谋道英雄伴，
天道历然不外人，
行行重重深宫月，
皇上无心宫秋风，
菊茨还是农村妇，
山东梁山英雄路，
也是水泊女人深，
我劝皇帝农村看，
也是朴实是诗人，
农村也是有山陵，
农村也是有河深，
也是钩鱼在龙潭，
也无城市要赋诗，
乡曲历史在唐宋，
只有华清池中人，
万千宠爱在一身，
墨绿山水外人读，
自家珍宝不在曲，
四书五经在农家，
一家桑麻烦人收，
易经也是桥上棋，
山山水水女人思，
也是性上梦中寻，
天地阴阳大序幕，
也是女人成宫女。
宫中深秋江山故，
梦里寻春在人暖，
也是皇太后是冷，
宗法正是历史歌，
源流不清空劳恨，
此是重读孔子词，
万山红遍不识字，
宫中秋词农家话，
也是美好姻缘追，
也是梦中空悲人，
山山水水山东人，
也是菏泽一平原，
大地之词心赋梦，
匆匆年华拂清流，
古时一行诗出宫，
心上人梦在宫墙，
楼上晨曦越禁军，
不思宫外的世界，
英雄来宫心上人，
雪白飞舞照人还，
一杯浊酒出山关，
宗教也是雪白飞，
天京人怨宫中秋，
寒往人意故事情，
凄迷一渡怀刀客，
万山重重剑士行，
人生天理星罗棋，
人人姻亲是关怀，
为来为去作嫁衣，
也为自己嫁衣裳，
千里怀人月在峰，
红楼一梦在于春，
总是人前求观音，
也是生命为别人，
匆匆来去一衣裳，
群居岁月农家别，
因从地方来宫墙，
青春山山水水里，
镜中青丝揽自存，
也是寄托迟暮音，
不是繁华多寂寞，
是为江湖夜雨寒，
山月出河江湖浅，
黄河一渡无奈何，
苦雨斋前出新诗，
也是秋天茶叶浅，
一杯心情难说明，
洪都河里又焚诗，
青春难过年年过，
也是求一心上人，
宫中诗书满楼烧，
不愿听人一锁言，
层层累累心上恋，
也是天下为情伤，
也为亘四好出路，
雪白飞莺雪白何；
朗朗年华堪写情，
也愿皇上多上心，
女子情爱江山福。
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第九十六章 皇后歆婉哭天（）
宵天令；第九十六章 皇后歆婉哭天
第九十六章皇后歆婉哭天
李文鸣在洪都河是势力不小，那乡绅是支持他，巾帼女子去了，也是泪光闪闪，这雪白飞也是帮强不帮弱，也是趋炎附势，那个英雄都寄情，也不知是否真心，那亘四见姐姐总往高处走，自己与那没文化的洪教头的儿子过日子，也是不明诗书，姐姐菊茨在宫中也不必以仆人待亘四，也想当小姐，这明白心是没文化也是不明白。濠奿榛尚所以亘四也想改名，要读了些诗礼之文的菊茨起。雪白飞说，我也是不名，以礼言，人生如雪上印痕，也是自己平安，姐妹平等，也取一个雪字如何？亘四求之休羞霓取后二字，以西方配，以免与姐姐雪白飞相冲。休羞霓是闲着无聊，也想表现高明，就以法国宫廷多贵妇人之肉欲，以腴字名，自己母亲名是芳烃，自己是修女，体圣征道，传中西文化，请亘四名雪腴烃，亘四跪下以陈：
亘四祖上是商人，
农耕不想只为钱，
铜钱印四称亘四，
西方也是故乡人，
落户山东四十年，
也是心意梁山泊，
感谢宋江及时雨，
英雄落暮女人商，
慈心观音是亘四，
可接西方女道行，
姐妹情深同入姓，
好过肥崽我的儿，
人生相关互抚养，
也是心有千千结。
从此亘四取艺名雪腴烃，跟休羞霓学西方文化。那西方文化是罗马与亚里士多德不分，也是一笔糊涂帐，那东方中华是女娲补天，也是炎黄打战，说是崇尚祖宗，却不讲女祖，讲大男子主义，中西一律，为芳烃母亲不服，又令女儿修养，千里送月饼，也是自成功德，依春秋笔法也是成功成德成法成名。那经商地面上河流也是多丛，所以洪都河上的风景亘四也听祖上说起，那丝绸之路，何处不是算计。休羞霓言：
一信二诚三归无，
万里回归是玄德，
天下罗马无父母，
雪红雪腴是芳烃，
轻轻河水自西流，
东到大海是蓬莱，
文化交流也伤怀，
曾是心隐修道院，
物质精神是一家，
天作良赐女人依，
清清河水青青山，
不想江河万古流，
来来去去都是人，
去去来来也是情，
总是圣上情难舍，
指归一马是孔子，
文宣最是苦情戏，
也是恶言著女声。
休羞霓见雪白飞与雪腴烃姐妹情真也是心伤，那圣上心愿也是未来。万里悲秋常作客，一一过关自东西。人以名物，那注庄子的王夫子父子是高大上，名能生物，物物始终，也是无语真君子。说到庄子，那皇后歆婉也是伤心落泪。自己女儿茶树也该取艺名了，那茶树也是取平常心，求个平安福，女儿也聪慧人儿，皇宫读书没有禁忌，那民间的**是皇上的密教。依现代人的说法，那有用的法家、春秋谋略、阴符经、周易八卦、民间黑教、三教九流，茶树都觉无聊，对那正经的礼教尤其不雅训，于那天一道宝一类的玄功玄德感兴趣，那治国也是深在尧则，只对尚书第一章有学，其他全是虚言。至于庄子，也是崇母，也不得不学，也是觉得浅易，也感庄子志大才小，少文材，几读不下去，唯齐物论有些玄功，与父之儒家天地人三材有些同调，年青人有年青的想法，也是一代新人换旧人，其他可接受，但不懂周礼也是不好说立国，那周礼是国家情怀是有些明确，儒家为国的体制具体也是宫阙玄功。所以皇后哭天。休羞霓也是劝其如雪白飞样取艺名，皇后歆婉也感学问不行，一时没了主意，这人名是前途之全，何能大意，便要雪白飞来取艺名。雪白飞见皇后哭天，也是皇帝也是柴米油盐，这家势的兴法也是关怀宇宙。雪白飞想其罗其志北苍山的星河，便说：
天上银河落杭州，
西湖风情在红娘，
女儿也是姻缘线，
不是苦到尽头时，
也是礼乐复兴时，
人生不在天和地，
只为**付终身。
雪白飞还是为姻亲的心不明白，也是知越在高位，这心没个放处，所以也是求个吉祥，名茶树为吉祥女。也给人带来吉祥瑞气，雪雨兆丰年。皇后命好，取此好名字，也是哭天：
“万水千山都是雪，
雪中最是孤身影，
只鸟飞过作个伴，
也是玄功周礼少，
人生灾星难与说，
也道吉祥女自人。”
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第九十七章 皇太后秋意圆场（）
宵天令；第九十七章 皇太后秋意圆场
第九十七章皇太后秋意圆场
这秋意皇太后也是六十整，十几岁生了头胎儒皇帝，后生几个弟兄也没个女儿，也是把歆婉当女儿看，也是一场心事。濠奿榛尚自己江山故国讲一个法权，家族**权，国家也**权，这皇帝治国以儒董仲舒天地人三材，重在天地，这人世间也讲关系亲邻，讲尊老爱幼，自己身为皇太后也不是在皇帝之治下，也是一家维持祖上烟火，国家维持一国烟火，也需年长者说言。清风不明世间人，也是女娲有慈心，所以繁萍以为女娲与尚书第一洪范厚民利生相关，玄学玄德慈心与观音同，也是在于一国安定之维持，兴起落下也是不明白，即使说到神祢也是妄言，也在于传宗接代，父母的理想儿女达成，是谓孔子存续之慈善。后世讲的人权在秋意那里已是萌芽，可见慈心之重要。笔者也不同意人性归一，也是中西难产，也是学术之难题。孟子与告子之争，惠施与庄子之鱼，也是一个谁高谁下的事，试问谁更善？宇宙人生世国里家情也是不明因，也是神话的传统。在香朝，也是西方机械已传进来，但人情还在观音，因为世界岂有一下全明白的，那人生世界有何意义，后代岂不活得没意思，也是希望人生世界多个问题，让大家思想，是谓过日子，在农村打麻将就有不可多说的钱途。
儒家之礼雪白飞从吴为礼那里是学了书上的明文，与农村礼仪相较，也是心得在于追求心上人，在于心的安落，即使梁山泊英雄也昧于放心，未使妻儿安心，是法权之统有些不足，也是梁山泊后传的女儿心，也是梁山泊男儿的心事。说那梁山泊英雄宋江也是不明武艺，但也付出钱财，是及时雨，是英雄所需，其在高位是法统，秋意修得玄学就是水浒传。宋江后人宋从言县令就是法统的心然。也说是天罡地煞，总有些天理。人生在世是否一切在于人世的算计。韩非子说奸说法史，也道天地万物之理由，注老子道德经，不由己出，见秦始皇也是下跪，是皇帝高于书生，此为法统，盖书生之起如曾国藩有事功也是知识分子概模，王阳明事功也是流行，如明朝那些事儿。世人平等，也是否荀子贵贱之序儒家之法统正宗，不谓不合西语则不谓非中国人所默许也。
休羞霓来中华正是慕名法统而来。
万水千山总是情兮，
濯清莲而不妖，
深广寒之桂叶兮，
祈吾事之斧成，
曾华发之早逝兮，
曾青丝郁结，
只鸿儒之再发兮，
祈法统之国安，
虑世事之多为命兮，
知不可奈何而为与，
昔芬芳之木桂兰焉兮，
也天问其为去，
可法前则是不安命兮，
诗人月华。
秋意也是冷心场，也是为一个国体政体是与，岂可因人民而易法统么？法统之结在于感情，在于以心交心，在于男女和合，共庆青春负责。法统亦讲人与群之�