按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
女娲有情形而上，
宗教境地曾下界，
地上寒风水作文，
南来北往楚地客，
宏扬家乡也心切，
人生也好地名大，
心中贴切地方人，
中央也是地方魂，
也是要有小烟材，
人生处处能相逢，
世事如棋局局新，
有章有曲众听乐，
一片忠心在玉壶，
香朝也是小烟心，
也是家园人人建，
共建美好的家园，
宫中就是你的家，
秋山有雨堪作情，
地上无人我赋诗，
文以载道不空言，
诗中最是情意真，
也是人情多学习，
格物之知也通神，
大学中庸不学习，
也是人怜侯样奴，
观音信士也结缘，
道门也是为付心，
千里有缘能相会，
地面无情天作雷，
光华大地有情诗，
也是皇帝肯下人。
小烟说：
天地有情君作诗，
无情不是诗客来，
国家安妥小烟诗，
云去东来湖北地，
礼从北来动地诗，
战事南去大燕情，
总是湖北地方养，
天作人情地作诗，
不为青天多作泪，
只为心愿未达成，
地方地主多山水，
也是万物之中心，
不是青山只为情，
只为皇帝也留情。
柳小烟一席对话也是两人有些意愫。
手机： 电脑：
第九十章 为国出力（）
宵天令；第九十章 为国出力
第九十章为国出力
地方之乱也是有情可原，但国家是一盘棋，也是安定为上，香朝也是省刑法薄税敛，君劳臣忠，就想不清白何以李文鸣山绿儿要作乱。濠奿榛尚儒家立朝有许多新举错，如诗词表兴女人当家，也是慈悲为怀，皇后歆婉是情爱江山，讲君与民的鱼水之欢相濡以沫共创美华江南江北。皇太后感以拢罗人心，也没少费心思，国家有灾也是自然灾害，也是无以名之，也是尽人事以听听命，也是吴刑部的人定胜天，与自然界作生死争执。河水已退迟，也是回村耕种，作好农活，活水重来，也是一方风习不断。中央是儒家董仲舒天人感应治国，也是祈安也是七剑消灾也是观音安魂也是北苍山的罗其志高墙五天罗地星以定神奇，人生如此也该知足，地方也不要欲壑难填，总是要挟中央，中央也是有人材，也是霹雳手法自存，那烟朝也是打下不久，文臣武将还在，也不信你李文鸣山绿儿如何自存！
却说皇帝也是生气，也是知百姓不知好坏，也是安民告示，要求洪都河流域各村也是武力保护家园，李文鸣有什么委屈也可以说，国家也不是不讲理，你祖上有何冤屈要伸，这乱人也不是一天两天积蓄，也是玩命之徒，那妻子讲墨子，也是不简单，夫妻店也是能文能武，共同奋斗，其志可奖，一杆枪也是出神入化，与洪教头有得一比，清风明月伴作晨，总人间不夜天，也是水浒英雄林冲受委屈，这李文鸣是第二个林冲，一杆枪也是要当禁军领导，国家武将也是凋零，正需人材，也是解其困，付其诗，和合妻子，也是女人天下，儒有若也是每感力不从心，那皇后也是庄子倒不了，皇太后也是宗法制度挟制皇帝，宫中也是大臣名家，个个为己，也是江山重起他们还是重臣，也只有洪承烈父子吴素生忠君，天下可怜皇帝，也不要三代则替，给天下遗笑柄，想到这里，皇帝也是生气，也是寞寞，那诗歌又涌上心头：
江山为民也是困，
民不理解空为名，
不为己利难成诗，
一心为民民为己，
想来皇帝吃了苦，
半夜无人寂静宫，
天晓无人写月华，
也是先人的重托，
也是天命要劳累，
也是女人要当家，
总思人心要向善，
道德高品皇帝息，
人生性恶是何苦，
董子也说有善恶，
孟子性善人不喜，
今古贤文是小人，
谋略之书人爱惜，
也是天地之诚机，
天地何德我垂首，
那是人间那是仙，
难怪水浒后人变，
也是偷鸡摸狗时，
万里悲秋常作客，
世上无人可托心，
也是灯残无夜色，
床上人传都是灾，
灾大莫如皇帝大，
也是柴米油盐时，
清清何水青青山，
万里无去千江月，
年年岁岁花相似，
岁岁年年人不同，
也是忠臣不可少，
也是朋友不可少，
多个朋友多条路，
不怕半夜遇害鬼。
却说皇上为去征李文鸣无人，也是难灾，天京城里也是在传，各路民间高手也相报孝国家，勇于报名，这样男女也有四百余人，去与李文鸣周旋也是可以。李文鸣在哗山，也是与河套地区相连，其来无踪，捕头也去三十人，县里拨付资粮，现国库空虚，已无法支持，此事着地方解决。这四百兵也是多自筹粮草，现国家有难，也是共同对付。首领就是一进士的女儿，名刘仙儿，兵法谋略常读，那春秋左传汉书三国是能成诵，父亲也是有病在家养，要使女儿扬名，那史学在心，要会山绿儿李文鸣，也是要对手才成名，也不是高攀，乱世出人材。皇上也服刘仙儿，一杆人马日夜不息，赶往哗山。刘仙儿说，不围困其夫妻俩，只显我方武材，以震其军：
天作人材地作棺，
不破楼兰终不还，
三军人马将对将，
武林来去诗扬名，
总是不安地方难，
不怕对面兵对兵，
也不是消遣你俩，
国家有难武材人，
江水不尽人情在，
仙儿也是史书材，
不往南北去劫财，
却坐东南不夜天，
山山水水养好人，
人性往来早歇事，
人生不是为天地，
只是少钱少名气，
人生意义竟何在，
也是女人要当家，
当家为国安天地，
重生天地霸魂魄。
哗山下安营扎寨，泉水叮咚。
手机： 电脑：
第九十一章 墨子的理想（）
宵天令；第九十一章 墨子的理想
第九十一章墨子的理想
那李文鸣的妻子打了墨子的旗号，也是圣人偷粮，墨家是侠客的先驱，在战国时也是显学，如今之法律学一样，主要是帮助弱者这一理想吸引人，**谓墨子为中华第一圣人，毛以为是人民推动历史进程，冯友兰在三十年代写《中国哲学史》，当今人奉为经典，而冯友兰在晚年写《中国哲学史新编》，加墨子思想，是谓孔子一系有不足，因冯曾写新理学，是近代马一浮谓儒是佛，熊十力以佛典话儒深，俩人争执，一起吃饭。濠奿榛尚现儒皇帝尊儒，与之较劲则只有这墨子，所以洪都河受灾，百姓受难，也是弱者，也需帮助，所以想到墨子，便以自身是有身手的人，正是解民饥喝，也是打家劫舍，引起国人对洪都河千年以来的洪水灾害的注意，要从根根本上治理，她的建议是重开河道，河水分流，在黄河下游再会合，或引向其他支流，进入淮河，淮河那边也知这李文鸣妻子的心思，也是不愿意受灾，所以也是齐心，共同商讨这洪都河的治理，也是江淮之动，建设美好家园。江淮是多盐碱地，也是土地需治理，这天气也是难，雨水不多不少，也是江南江北的分界，那长江以南以北的横断山区和杭州市，也天下水网相连，那京杭大运河就成功，所以治理洪都河也是全国一盘棋，共同搞好农业生产。
墨子也是讲实际，也是讲孝利仁贤，终在工匠，也是驼一车书到处走，以为在农也是最多有益三家，不如学书传道以利百人，所以作官作人，也是孔子所谓学而优则仕，所以墨子之学是大。笔者读墨经，也是知其深广，不敢贸然下笔，那墨子之心全在农村里巷，都是些通文墨的人，也易与搞许家农学的人混淆，所以笔者也是读书，也是圣贤之理在胸，也是下不了地，写此小说，道些圣人墨经，这天下也是劳者光荣，那金融保险也是谋略重重，也是风光，但墨子也是能做这些，所以李文鸣的妻子就以墨学讲弱者，也是一身武学没地方演练，也是哗山上风吹草动，凄风冷雨对愁眠：
洪都河上千年灾，
家园重建年复年，
有个女人治洪水，
地方得利万人喜，
河水连心千里连，
河流水系网上网，
长江淮河黄河水，
江南江北是孤凄，
也是一心为民想，
劫富济贫老家档，
水浒英雄今重现，
从言已是旧时人，
也是亏欠女人多，
也是男女要自强，
中华儿女多奇志，
我妻也是花木兰，
为人妻兮为人母，
不是感人不垂泪，
也是灾裎多风寒，
也是七剑太敛财，
人生处处是陷井，
人生处处需圣人，
也是天地风自息，
也是庄子去钩鱼，
人生相依如水鱼，
墨子归隐在两晋，
圣人最重在人生，
人道不尝是剩人，
剩女也是人中情，
男人只服李文鸣，
不是青山多远虑，
也只皇帝在日边，
天风吹抚地作主，
深入地藏学种诗，
肆般人材只下品，
不会武林也是贱，
清清和风多讲理，
理多人怪去捉人，
万里长江圣人稀，
也是人间依靠佛，
总是为人多自强，
打家劫舍为河流。
墨子之学深默潜行，是西方学术之近者，也是农林牧副渔的延续，墨子之小孔成像是在理，科学在墨，也是无理。孔子大学谓格物儒皇上是付心，也是宗教世界有些呈现，不外济世救人，故大学尾归于于利义之学，谓利也者国之利义也者孟子之义也。我读朱子大学序言，也是孺子可学，那乡学也是在古代是重视，各家各户也是诗书在心。在下学左史，那出口是诗经，在下也是忙于查词典，古人对之以苦，也是古人学问是深广不及也。前说那那晏平仲论同与和也是一篇经纶，其中理序也是时文的典礼。
文鸣学书在左史，
也是诗经的底子，
诗经皆说是恩怨，
也是情诗写不完，
夫妻开店景阳冈，
今日老虎是河流，
洪水害人已千年，
最是令人想夏禹，
也是三不过家门，
也是为民为到底，
人民在家为皇上，
文鸣为了武林魂，
打家劫舍扶老幼，
孔子也是故里人，
清清河水青青山，
林冲水浒难休息，
一部名著一人生，
那个人间不是情，
人间多讲人情暖，
也是月到西山时，
风从草马难自弃，
也是一生为个名。
人生自古谁无死，留得青山你烧柴。
手机： 电脑：
第九十�