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却说杭州多净寺，
天地白云不需归，
与君同去杭州路，
寂寞人深走入边。”
大师青峰剪作别：“万里山河曾走过，
也慕净土佛化地，
天下风景在苏杭，
人间净土在杭州，
曾有法海在雷峰，
蛇仙爱**人看，
仙道归佛入净寺，
镖银托人归杭州，
曾经经商在杭州，
山水茶情同志情，
不是人心难入世，
五峰禅师净归密，
故人佛教在杭州，
昨日有人来请寂，
我们可去杭州地，
一同问问女流悲，
总是江山多走马，
也是人间是非多，
山绿儿也是好人，
请假西去杭州城，
息剑宁人不多问，
回首青山女娲深，
不是人前不显贵，
只因无名更动人，
你问我名是什么，
青峰山前白云归。”
慈菩大师辞方丈位，与青峰剪至杭州雷峰净寺，见女方丈伤情诗，伤情诗说净寺男女同修，各列清规，都有里屋，也是寂寞人情深，学些中国传统经典，如经刚经、妙法华莲经、论语、道德经，也是一生心得在于理解一部经，也是养老而已。青峰剪在杭州经商时与伤情诗有接触，也是有些心动，各自无名，也是伤情诗不愿人间事繁，也是修净土，也以密归，无非做人典范，不以明言，但以行为世范，也是清闲。青峰剪收镖银也是入世太深，不宜静修，故伤情诗请其息剑雷峰净寺，修儒家归寂派，再以文出，改名青峰剪为刘小名。刘小名让慈菩大师见伤情诗。
伤情诗请说：“银河下界是西湖，
雷锋断桥**归，
柳树花影东坡路，
随塘鱼跃在文武，
南宋东京花柳巷，
思思也是梦中人，
家乡人路少人走，
寂寞情深为谁拭，
清心冷月悲好友，
少林武学不是佛，
名称应为名符实，
林中小鸟惊秋雨。
世上行人欲断魂。”
慈菩大师哭，道：“文武少林是历史，
女子有才情心明，
山水佛法人最懂，
佛音声声动地听，
观音不似女娲好，
也是慈航度人还，
不要佛法求为人，
只为人间要慈心，
人家有儿我无泪，
山水有情苦作伦，
不是青林是少林，
不是印度是中华，
也是一场友好事，
心心江月还照常。”
女方丈伤情诗说：“柳树花迟心为迟，
“情深也是人间禅，
文武之道妇人知，
悠悠心事白素贞，
人间情事净寺求，
禅宗也是苦行人，
风吹雨打菩提路，
也是长路山水净。”
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第六十三章 净土在世间人情须练达（）
宵天令；第六十三章 净土在世间人情须练达
第六十三章净土在世间人情须练达
伤情诗对慈菩大师说，不要急，女娲是人文始祖，她是人生的导师，是音乐绘画的神奇，是良心道德的起源，是天地开始的传统，也是老子道德经的解脱。濠奿榛尚佛法如大海，那文书卷册也是浩浩荡荡如烟海，三藏十二部是过瘾。
慈菩大师说，我在少林四十年，也是日夜念佛参禅，也是想立身文字也是少林武学，少林武学即是禅立文字。
伤情诗说，净土也是教化，为使人诸恶莫作众善奉行，日趋道德人生，为诗为画也上品级。
慈菩大师说，我一身少林武学出神入化，也是入妙入仁，不敢低估，那禅还是慈善，即是观音。我念观音名号入神，人物两空，入思入妙，也是净土现前，只是人情练达不如意，被那刘小名抢白了去，心中惆怅。
伤情诗说：
“世间好事佛说尽，
地上青茗人品完，
可去西北传观音，
慈心有意画作情，
也是人间莫名诗，
也是江山自作情，
也是红楼向晚旧，
也是青春好作伴，
山山水水空作幕，
地上行人少留情，
东坡居士也有情，
十字堂前学写诗，
小妹情深名幽怨，
佛法太浅女儿人，
女娲补天是祖辈，
佛临中华看老子，
出入人世多为情，
观音不是有**，
人间正道是沧桑，
乡间多歧风作情，
杭州少林远千里，
也是明月照人归。”
慈菩大师说：
“万里千里人间事，
方明净禅不一致，
净在人间为仁义，
禅是少林文武道，
人生入世多忧伤，
世上行人多古怪，
镖银也是少林得，
女娲有银莫急迟，
慈心为林也要泪，
无为心思也留情，
青风月明少林寺，
也是明月照离歌。”
伤情诗说：
“畏难人生不可意，
文武之中少文禅，
净土世间不是意，
微微红印月印湖，
银河西下断桥边，
最是杭州有**，
最是离歌少林禅，
也是月怀故乡人，
千里乡关何处是，
也是慈菩路上情，
且说情深不好情，
只是情深寞寞人，
方方水水在深山，
秋风也是断人肠，
我是祖上官场人，
迎来送往人情深，
也是净土修密净，
不落凡间为那样，
清风乍起荷叶边，
**相会在梦里，
风吹草地在于人，
无为山上最伤心，
因为自古最多情，
今生只为净心月。”
慈菩大师说：
“伤情诗学人文祖，
也是佛间一画情，
生生世世为情苦，
世世生生学观音，
人生无节不学佛，
人生有苦因为学，
寒山拾得也是人，
作诗写诗也断情，
总是人生多难为，
也是镖银心中情，
老泪一把为谁去，
一念观音一少林，
山绿儿西北大漠，
正是慈菩渡化人，
千里黄沙为埋人，
作别杭州去为人。”
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第六十四章 绍兴官场最是人情练达（）
宵天令；第六十四章 绍兴官场最是人情练达
第六十四章绍兴官场最是人情练达
刘小名收了少林寺七两镖银，说是为了山绿儿维护女娲赤炼石补天下界的溥山，保护中华文化之用。濠奿榛尚刘小组名原青峰剪在原熟人雷峰净寺女方丈伤情诗的安排下在杭州息剑，专理儒家归寂派学问玄学，期待他日以文出，为杭州出名。
却说儒家在明代曾大兴，在杭州附近的绍兴有大儒刘宗周，廉洁奉公，有操守，其同乡吴法仙是洪门在山绿儿那里的间谍，听说青峰剪在少林讨得七两镖银，便受山绿儿之命令，来杭州接了六两镖银，那多一两给青峰剪在此养老。
山绿儿很生气，也是没办法，着吴法仙批评刘小名，要他在异乡不忘横断山区的好，那刘小名也是泪流如注，说对不起山绿儿，山绿儿说人人象刘小名，那女娲文化就会绝种。吴法仙见青峰剪去意已定，也是安抚，自己往绍兴省亲。
绍兴与杭州不同，是莲花落的故乡，也是诉说些朝代更替，也是入世深沉，那兰亭雅集也在绍兴东南名胜之处，现在是飞小小的奕宏缤纷宵翠楼的分楼杨月楼的所在。吴法仙信佛不诚，专道公文，祖上是绍兴师爷，也是衙门里秀乾坤，一身红缎子里袖罗衣儒气略隐，那唐宋明律也是袖底风光。
吴法仙同好刘宗周，是孝子，有一家人在绍兴过日子，也是小贩生意，卖臭豆腐、干菜，也是普通市民。那刘宗周是黄宗羲的弟子，也是讲民本思想，与孟子一路。那香朝儒有若的洪门是宗孟子孝道，讲天下舍我其谁。那刘宗周清兵南下也是绝食而死，守死善道，是雪白风清之人，为吴法仙尊重。自己在洪门也是一个尊君。黄刘讲君为一已以天下为家，是其私，也是对的。但君为主，也是一个享受，也是最多三宫六院，还要理朝政，还要受祖上制约，大臣上达，不是很自由。
所以君以民为主，与黄刘之想讲无二致，事实黄刘二人也是尊君，那黄宗羲不是为明守仁，刘宗周不是为明守节兮？谓君主是**也是无任意杀人之皇上。故中国人至今爱看皇上戏，也无法律人之预设皇上不好。即使小朋友也爱看还珠格格，那皇上最是得小燕子喜爱尊重，小朋友从小爱这等才教育，与民主之想也是相符。在这一点上，吴法仙与洪承烈与洪文芳父子一样，是想当官，忠于皇上。一朝天子一朝臣，也是洪门维护国家稳定，那洪门也是皇上的打手，但也无随便打人的习惯，最是讲孝，讲孟子之孝。因洪门也是有人情，也有家有困难，也需孟子、黄刘民本思想。
绍兴文人是鲁迅，
笔者喜爱黄宗羲，
新风揽月上篷船，
曲折有致吴王败，
口中黄酒一线天，
一线历史在洪门，
法律人情君最懂，
走山走水走衙门，
也是天下人生路，
终有绍兴三周氏，
战争多起伤民心，
文人赋诗人生长，
也是田园有鸡鸣，
不去衙门学种律，
回首千山鸟飞去，
乡间为客也为人，
不是青山多障碍，
不是人间不练达，
酒席前上敬洪门，
他乡事业多重有，
历朝兴代莲花落，
一车远去黄尘起，
故乡随人且赋诗，
不是人前不显贵，
只为故乡要留人，
儒门最是今生意，
后人在于家人各，
绍兴信佛不诚意，
明代儒门是绍兴，
人生秋水长相知，
走马兰台付义子，
兰亭雅集书法传，
曲伤流水望杭州，
笔者今日在杭州，
却听主持绍兴话，
历史烟去**动，
清风不去惹人愁，
也是故乡人都有，
不是他乡好留连，
也是青山流水长，
也是法律要人知，
法仙虽是洪门人，
也是仙侠一路人，
山绿儿那里风景，
百年难遇度残生。
吴法仙在杨月楼的主持杨月秋那里是醉了。
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第六十五章 那繁重萍与绍兴洪门论法律（）
宵天令；第六十五章 那繁重萍与绍兴洪门论法律
第六十五章那繁重萍与绍兴洪门论法律
桥断桥续是绍兴，黄酒黄梁是柯桥。濠奿榛尚分明夏朝遗宗在，分明兰亭雅集在，也是曲伤流水慕色浓。那沈园也是秋色暮了，寒鸦飞飞。笔者也曾去洪门故里绍兴一看，那山绿儿的旧迹是渺不可寻。
也有些搞法律的同学在绍兴做事，也是湖南人来到洪门故里，要与绍兴师爷比高下，也是一方好风景。那吴法仙也是�