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保持仙气。别人山绿儿有出世之心，我方也是人世繁杂，就输了一着，不小心着了那山绿儿的道。人间仙侠也是出尘之世，也是有德之人，修仙侠皆无道可么？别人那咏荷就不一般，请休羞霓给此寨写一主楼联。那休羞霓也不客气，便写一联道：
青风不度玉门关精神实在不再来，
寨子可寄心灵史国禄丰收空气好。
那修文史馆的赵红瑜听了，着急，自己以联名家，也要一展身手，跪下求功。皇上许其写两联，赵红瑜展纸写下：
周瑜再有不出西南仙侣燕，
士兵归田自名沙滩日月星。
再一联：
赐名楼群万里长江腾细浪，
不为诗心一隔春秋写青史。
皇太后秋意写一诗表皇家大恩：
“兵马人与感情布，
流沙河东白雪飞。
青风明月写好友，
故乡人忧付心伤。”
皇上心急，也写一诗：
“布局全国在于心，
三更多起为国忧，
不是青风不夜色，
层层累累付心诗。”
那洪教头也高兴，都是行武者，那战士还在心怀？
“都是人前学走马，
儿孙成长是正道，
如果有了多儿孙，
也是红沙滩前人。”
太监黄宗于皮笑肉不笑，也写几句：
“菊茨水灵雪白飞，
也是山绿儿的人。
故国雪盖人间笑，
青风朗月故乡人。”
皇上说此事再议。西南镇藩也是话长，但得一时之安也是捷报。镜湖柳入媚也是势力很大，是皇上的走使，那旁门左道全归她了。她那忧郁美学玄学最合乱七八糟的男人喜爱，也是一方统领。那也是自找罪受，生得贱。总之是喜事，也是捷报。
那西北洪都河上的洪水休息，受灾之地重建家园也告一段落，各地居民也是回去，安居乐业，一方平安，来年的事来年再说。河流这东西一是灌水之需，也是养文化，那中原文化就是黄河文明，渔凌冰封，也是好风景，这也是洪洞县宋从言县令的节度，以之传西北，也是管用，那七剑也没闲着，忙于表达昆仑朱熹文化，在那黄河文明之地开了一遍天，也是东南西北中，共同分享。江淮地区水粮产量很大，山绿儿故乡也是丰收景像。国库略有收成，所以今天晨起，皇太后秋意就与一班梨园弟子与皇帝与歆婉和洪都头等，和大臣等到去郊外煤山西寝宫赏景。
天京在平原之边上，西接群山，有黄河的一条支流通过，是汾河，作为护城河，人口十万户，也是一座古城，天京建城是扩建，以边上郊外的煤山为福地，作一寝宫，名轩宫。鸽子飞来飞去，平时为一位嫔妃青青儿住此。今天青青儿跪下迎驾：
“才人青青欢迎皇上驾到。洪福齐天。”
梨园弟子在旁行礼，皇上不下车，青青回宫门，皇上见其背影才下车。大臣向青青嫔妃行礼，青青儿再回身迎接皇上，皇上携其手入宫。梨园弟子唱歌：
“流水纷纷人间戏，
秋风冷月对人眠，
故国情思曾走马，
嫔妃也是旧时人。”
大臣再行礼。吴孚夫唱道：
“帝临山上降祥云，
人民安心大臣累，
人间风景帝王心，
后世人前学忠臣。”
皇上在嫔妃的抚持下，看天京群山，最是天朗气清，在皇宫的九层同心园的结构也细细的，河流如一朵花，万户人家接二连三，身边大臣也是见了世面，这高山揽观也是世界格局，各自部门的纷繁事业也清楚不少，这就是上煤山的好处，大家也是高兴。皇上看累了，坐下歇息，皇后、皇太后也是歇事儿。
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第三十九章 大臣议国家结构（）
宵天令；第三十九章 大臣议国家结构
第三十九章大臣议国家结构
大臣去了煤山，观世界大事便有关宏观看法，也是各部门之间的关系了解得更多，所以国家运行也是相互配合，不是为了个人。濠奿榛尚国家是家园，是人民的安心。自古是为民，以德配天，天作下民，为之君，为之师，吏是师，是诗。国家各部门也是为民，是孟子之民本思想。轻税赋，薄刑法，为群众，立人伦，讲孝道，积兵粮，司鸡晨，讲母亲，是为青春江山。香朝立朝不太远，也是朝气勃勃，也要老气横秋之人，那人是胡孚夫。胡孚夫对皇上道：
“孝道贯天下，立身为人，忠君爱国，不离孝道。孝道思恋母亲，谁不说母亲一针一线为孩儿，慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”
皇上深思为母，也是叹息。
大臣崔与则说：
“军队是国家咽喉，无军不成国家，有孙子训兵严格，有三国周瑜意气奋发。”
赵红瑜说：
“史学立碑，知人事得失，究国家深微，资治通鉴，题墨前朝，表彰忠烈，祭山册书，不可删节。”
黄宗于表情奇怪：
“皇上体劳，休息大事，宫中人马不少，禁军宵宵，是为祖上福荫。”
礼部吴回印：
“尚书玄孙，史之青渺，咸有一德，黄钟大铝。”
兵部繁情说：
“安心家园，执勤劳累，抢修河道，民生维艰，也体力休息。”
皇上说：
“国家是家园，树林有群马，上及天道，下俯人情，虚静以令下，忠孝而遇上，天地人三道在宇宙，无不负青天。”
地方官秋运迟说：
“地方信宗，祖上秋迟，不及人皇，而休地方。”
接宵天令之宋从方道：
“精神息整，在于女娲，慈心为民，是母母来来。”
休羞霓说：
“西方政体精神为上，物质科学，法治人康。”
皇上说：
“中华文化以道俯地，星棋究运，广披山河，及于岱宗，祭祀山森，及千秋运还，忠君则臣。”
承侍殿讲侍香怀人说：
“书道楼锁，烂篇短简，不在五经。”
府上司库料理官强自立说：
“账目往来，出纳收成，物料精运，也是歌咏不断。
反腐账目清不理，
料事如神大军行，
皇帝心中有日月，
地方事繁终属楚，
清清白日忙算计，
手数人广多头算，
青峰黄日流火伤，
不是青桦不为人。”
仙侠人物统计处处长英雄说：
“仙道始荷，为孔子之行，老子不为，庄子弃异，始皇本末，受难三国，基于两晋，成于唐时秋红，宋元西厢，零仃孤为，是八道正。水浒英雄归处，大烟为尘。”
军机要处处长李湘说：
“寻寻觅觅，荷叶田田，女女女女。”
皇上儒有若道：
“皇太后感情天下，以归心田。秋风冷露，黄叶秋意。”
众大臣齐唱朝歌：
“国运日昌走西东，
沤歌海零森林森，
本分守职算收收，
忠于百姓唱九歌，
天京浩浩荡荡兮，
人民苦作农桑树，
常思好日子会来兮，
离别秋赋暖画屏，
总是人前莫是非兮，
吾等上下而求索，
谢皇宗。”
皇帝唱歌：
“纷纷扬扬的大雪晴哪，
肱股有份和国运哟，
凄凄栖栖的孤云啊，
来来去去的日子。”
英雄唱：
“水泊梁山的日子啊，
白鸬飞飞啊，
为了正义的人啊，
总是西西栖栖呵。”
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第四十章 小肥崽学礼学玄学（）
宵天令；第四十章 小肥崽学礼学玄学
第四十章小肥崽学礼学玄学
皇上遇到洪教头也是喜出望外，国家也需要树立先进典型，为人效仿学习，国家有个依靠。濠奿榛尚洪教头来自下层，三十年如一日，为国为家为民，是曾子孝经的典型，所以皇上诏令大家学习。胡孚夫首先赞成，他以讲孝闻名，一家讲孝，那儿子在红沙滩正在讲孝学，也是名门大学，学也学不完。那汉朝以孝治国，礼经国家人伦，一统国家，是天地君亲师，谁敢动。这西方基督，也是人伦之子，孝敬上帝，也是为人治病，传好消息，就是福音。人世间谁不愿听好话，听好消息，那高考人人企盼，中国人是爱上文庙，那孔子上心，也是传文曲星，那高考作文就一帆风顺，讨个好彩头，即使没用，也是安心。
那基督人伦也好得很，那犹大也是孝道不伦，是他的好事。孔子为国为乡出国也是人伦为好。这洪教头作为人伦曲范，为休羞霓所认可，也写了诗，表达法国好精神好艺术，也是玄学。这玄学在做人，中外同好。不能说外国人不讲作人，那学外语感到外国人很客气，那一招一式也蛮到位，是做人的好处都明。人生在世在胡孚夫看来，这孝字是千万文也写字不完，如对皇上的孝，那起动之间都是人伦。皇上也是带头人，也不是一天到晚在宫中玩女人，也是日里万机如总理。
所以皇上也想哺育小肥崽，不容易。国家主要是武林在维持秩序，国家人文为显。检察为民，军事国之准备。史为今看，功过千秋。洪都头为人孝道，忠于皇上，可以为使，也是人前可抬头。人家也是文武双修，又好人缘，那小肥崽也求人求来的，也是有菊茨的遗憾，也是想高处学。这亘四也是中等人才，是个心算不错的日子，也是满意洪家，也是生了肥崽洪礼仪，小飞镖，人也文气一些，那菊茨相反有些失落。这婚配的事，那漂亮女人往往错过，也是一行泪。历史上的四大美女，那个有好结局，也是供后人调笑。好事者也爱说自古红颜多薄命，也是作贱美人。也是人情冷暖，那漂亮女子也该自己争气，那皇后歆婉将军之后，身体素质好，也是漂亮妇人的典型，也是想争口气，要治国。皇上也让她好处。这亘四也是幸福，又生小肥崽，众人也是扶持，习书习礼，全是玄学，也将来是诗书中人。洪都头那心其实还在那菊茨，人家是漂亮，也不是一般人物，但得小肥崽，心下也是了然。这菊茨也觉得洪都头也一好人家，就是洪都头的儿子洪伍群也是中等人才，也是武人，不习诗礼，这共同语言就少，自己也想往上走一点，终是否空落落的。那山绿儿也是草莽一个，都不习礼，没有前景，也是一生错误。
亘四也是姐妹，也是一个知心人，也难以再找别人作伴，心中又多愁善感起来，就是雪白飞也又怎么样，也是空空落落的心事。难以实现，所以这菊茨在宫中别居，也无再做下人的可能，自己也是一等人，那洪都头也是因自己来天京，自己倒落得个孤家白人，也是心里清清白白。也是习礼，与人也是高看，也不能低落自己，宫中又怎么样，自己雪白飞也是漂亮人儿，也是日月之精华，天地人卫，人间也要真善美，也是宇宙本身。菊茨来天京的收获是可以识字习礼，那吴季礼的礼尤其正宗，也有吴素生的剑法，雪白飞也想习之一二。礼是命，那多愁善感正是礼。那亘四来京后也是习礼，也有与雪白飞并驾齐驱之形，雪白飞也是安慰。
小肥崽人小也心思不小，爱对人笑，也是很通人情，那洪家