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如本法师也是说自家也是民众，也是难，现在也是难，难有个依靠，就是了凡四训，迁善改过，众善皆为，诸恶莫作，贪官自有天官，百姓只为家人，天人相分，各有活路，心心相印，民为食，官为信，正孔子之教。皇上大人也是天数，只有拥护的分，不得造乱，也是兴百姓苦亡百姓苦，国家统一，人民团结，四海一心，千秋永在，一统江山，不必再起。
我与大家一样也是过日子，也是守个佛母在心，有个向往，凡事开处看，命里有时终须有，命里无时莫强求，莫以生之无以为，莫以命之无奈何，军民鱼水情，守边陲是军人之责，民众养之，养兵千日，用兵一时，心事重重也是不好，心中除有个父母在外，这是儒家的孝，但也心中有个观世音自在菩萨，佛母仪轨在心，天下安魂，为个精神享受，也精神物质文明双丰收，理到心到。
在什么山上唱什么歌，我在佛门也是说些佛事，但也一颗中国心，讲些个人体会，也是难经太多，不说难也不是佛母，那佛母也是生子女受难，成佛成神，联想自己人生，记那佛母之亲爱，就是自家亲人，也是上一柱香，上一块馒头，分明也是爱心，如女娲补天，功到在人间，我受爱于佛母，也说声母亲好。母性是慈心，心巧如织，人间万象都在画中，穿衣做饭，那里没有人心安妥，自是佛母在心中，心中自有人，人人相付情，情情是佛母之梦，也与皇太后秋意的感情治国是一条心。
皇家佛理，也是为一一口饭，也知民生艰难，你走你的阳光道，我过我的独木桥，但无精神导师，岂人人是佛是皇上，所以尊皇尊佛也是人伦，是精神之所为，不是为强，那西方不是讲物理，也有人家休羞霓说经讲道十分惊人，我们听了也是在理，竟是修女有气度，也人家不结婚，也是为个真理真情，自有其存在，我在这里讲经，也是讨饭，也是讲些精神上的事，听之有益，上一点馒头，听之有过，且请移席，大路朝天各走一边，我也是吃佛母的一点精血。如本说到热泪时，也说几句偈子，众民如烟：
“风冷水凉朋友凉，
情深也是人为难，
不是和尚说太难，
只因人生确实难。”
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第三十四章 乌衣巷菊茨烘烧饼赵县令清唱（）
宵天令；第三十四章 乌衣巷菊茨烘烧饼赵县令清唱
第三十四章乌衣巷菊茨烘烧饼赵县令清唱
乌衣巷是市中心的一旁小巷，也是衣服之买卖之小巷群之中心，人来人往，菊茨作为民女也是做一般事出身，也不习惯在宫中享福，其生命力在民间，也是情豆已开，没男人也不好过，那多愁善感就想男人，这芳心不好说，也是爱情的向往，心思百转，也是无头苍蝇，又生得好看水灵，也不宜在家中枯萎，总在男人中成长才是想法。濠奿榛尚红颜易老，心上人难找，与皇太后不相宜，也是有个性的人，所以叫菊茨，这名也是不易。
菊姑娘也是胸部有内容，腰也不是太细，腿也结实而长，干活还不错，农活那曾丢下，当朝提倡男女平等，也是菊茨自己养家，世上人忙人，彼此也照顾不上，还是自己的事，追求爱情也要情深，也是实际的事，那亘四与禁军教头洪师傅的儿子婚配后也是尊她为小姐，菊茨也是小姐的命，这男人也是要高层次的，人往高处走，走低了，还不如亘四，脸上挂不住，但也常往亘四家看，故乡人也是亲。
赵县令委宝红瑜与柳小烟在皇宫住下，也受禁军教头洪师傅看照，那柳小烟与洪教头是友好了，也是来自乡下，有共同语言，这亘四也富态起来，有了上等人的意思，也与柳小烟拉上了话，洪教头脸上有光，这柳小烟与亘四就成了姐妹，菊茨与柳小烟也是心心相印。在天京不结成团可不好摆布，也都是榜眼探花的种，那玄学各自有一本经，就是人生发展，事业成功，身体建康，全家欢乐，个个争先恐后，也是炎炎为钱忙。还不是上下打点。这事不顺不成，也是秋风紧。
赵红瑜在修文史馆也是闲事，这秀才考了一百年，什么书也读通了，也无兴趣再读，那大理寺还为那曾沁人镖师打下手也是掉价，也是有答没一答，县令断案多少，基层还不复杂还你大理寺有乱，也不灵清，所以没心思，那湖北的事也不想管，已在中央，已上层了，也无向下看的兴致。所以来天京是上升，也是自己的努力，这升迁也是机会，过了这一村也没有这一店，这赵红瑜四十八岁，写对联是国家少有，一天到晚就想在天京题对联，也是想疯了，便写了几句曲磨磨蹭蹭着菊茨走关系去宫中梨园演了。这柳小烟也家里用度紧，那山东洪师傅会杂粮煎饼，便命赵红瑜去市里卖唱，那菊茨与亘四烤卖饼，就在曾逛过的乌衣巷口，赵县令想别人也不识，自己与美女在一起也不低身份，也是自食其力。那不三不四的男人不少来菊茨这里买东西。县令写一联竖着：
“湖北九头鸟一鸣惊人。天京四方人四海来财，”
前面一桌一卷书，上写黄冈乡音俚词。那柳小烟也是有些山区民歌的宗族，县令也是学习家中，不时哼哼叽叽，所以唱曲也是拿手，也是个人生经验，县令的人生浅么？也是深秋了，县令坐在凳子上忽起忽坐，手也抑扬，那睁眼之间也是曲声悠扬，那亘四和小姐菊茨那山东杂粮烧烤也是香气四溢，人气还旺。一张方布上放几块铜钱儿引子，那妇女也发心给点口水润费，一小时下来也是有的。
却道县令唱何曲，也不外黄冈周瑜故事，加自己感想和家国情调：
“三国河山在船上，
四岸惊涛拍浪激。
少年周瑜多奇才，
中年诸葛忙筹计。
荆州不是无情州，
湖北也是有心人。
长歌当哭是刘备，
后人学习真怀人。
家有**柳小姐，
三国有女大小乔。
世间杰士想媳妇，
只为让女学当家。
大军南下战赤壁，
东坡留诗忆周生。
天京好人请听明，
我是周瑜故里人。”
那县令作神在唱，几个妇女听了，也是点头，看来是天京本地人，只见一个妇女出来，丢下几个铜板，说我也唱几句贵先生听：
“南来北往是归燕，
天京也是故乡人。
不为归去长思念，
县令也是人上人。
皇后情爱天下心，
皇君知爱故乡人。
人间世道为那般，
兵足民食立为信。
妇人也是读书人，
一天为食祝福你。
那妇人唱了也就离去，县令也知天京多人才，也是不敢大意，那元代散曲唱了不少，再也不能唱那周瑜的调儿，太狭隘，亘四见县令冷清，也唱几句凑合：
“富贵最好是好人，
生意最好是月明。
天生一个小县令，
肚大有货也清冷。
热闹场中小人忙，
妇人只为小人累。
夫君儿子为小人，
小人努力为妇人。”
菊茨也唱几句：
“江山只为美人故，
周瑜也是好少年。
红瑜实是有**，
妇女喜欢月下人。”
三人便乘月归去。
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第三十五章 休羞霓听雷雨寂寂在宫中水边（）
宵天令；第三十五章 休羞霓听雷雨寂寂在宫中水边
第三十五章休羞霓听雷雨寂寂在宫中水边
多佛海峡也是休羞霓的思念，那水域风浪很高，与英国一隔，也是两国友好情意。濠奿榛尚那英国是三岛风景，爱尔兰尤其可爱，休羞霓是向往其风平浪静，心境也是修道院里的心情。那海峡也多雷雨，休羞霓也坐车去那里寂寞心情。那一沙修道院是一男主教主持，也是多才之人，圣经也是通达，常能背诵如流，纸上也写诗：
“圣兰中开百度诗，
天主圣话女子心。
祈衷说白对之心，
悠悠如此圣上人。
兰心白上洁白心，
友心诗白泊心人。
心心白果心上呈，
圣心不明心似心。
从前古书白菜心，
修女为妇圣上心。
白塔风铃青风秋，
世上人心为心魔。
诗可万行诗圣经，
司呈青鱼也是急。
自为青山自多情，
也留心思也怀情。
分明天上有繁星，
世上也是人上人。
国族多难深入思，
分明天上人间情。
西方不是东方夜，
东方不亮西方亮。
密林十字顶风雨，
山上明月一轮收。
院落孤星人照月，
圣经诗史照人还。
前伦后话中秋月，
高卢月难人亦难。
不是清风不留人，
圣心不可你去行。
来去无意听秋蝉，
回忆家中思故乡。
法国山峰月有情，
冰上火笛吹不停。
秋雨风筝上不去，
夏日婀娜妇人行。
何人星月付青春，
修道只为太爱人。
法国人爱艺术，也是讲一个浪漫，这休羞霓修女不是来中华国土见风景，好在有繁萍与之对话，不然中华儿女就要落下风，实是国家堪危，欺负我中华无人才。那赵委宝实是一个官迷，被自己老婆柳小烟看不起，让他去清唱街头，也是国家江山，当官入迷，没有自律，没有精神，这中华实少牺牲精神，那孔子也想当官，也是曲里阳秋，虚与委蛇，曲径通幽，没有责任心，不如听听雷雨荷边。
皇宫九尺圆周，这一边荷池**，那树林相隔，官市之人也是人来人往，正是月出山上，是忧郁氛围。那天天下大雨，雷鸣电闪，多佛海峡之风来袭，树弯柳枝，身体物质，宗教霎时入沉，法兰西之钟声深深林林。那拿坡仑酒入道县，在俄直入大地，沃野千里，冰封世界，裂土封门，女儿多情，俄国不眠。士女怀春，高山流水，情动月华。那繁萍提女娲妇女，也是母亲思儿，亦国难维艰。
那休羞霓修女注重中华史册，从赵红瑜那修文史馆借来一册史记，于货殖一章为爱，生意有爱，通百里人家，走出山峰，走过草莽，与山峰为伍，思念故里，不有人间不离母，爱出新意写作诗。休羞霓也爱唐诗。唐诗在写景临物，深深有爱，已达天际，故有宋词变格，诗已全无。森森林林，渺渺寂寂，雷雨也无声有爱。舍外荷水低沉，雨树交融，清雅如许，天空也有电闪雷鸣，只是爱爱沉沉。她吟起一首无名歌如好：
官儿大如天无清，
世上炎炎钱里寻，
娄山脉脊仙卧卧，
妻女西楼望断荷，
国无离所犄角牛，
水流菜小田田田，
生意医堂堂堂堂，
王侯将相故里冥，
今生生辰多不好，
下世为神神如神，
天上白云边飞飞，
海上船帆个个扬，
战士为名将为名，
葡萄美酒夜光杯，
珠玉如月楼如月，
雨初风情可来月，
东山山青荷在池，
东西画法法古今，
补天裂女有功能，
天下织女