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报告错误 宵天令-第163章
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青荷也是问自己：
人间之事千重佛，
也是欲证要见证，
文佛成佛要见证，
也是请首佛见证？
冰怜人再问云贵：
女子之事多有戒，
男子之洁也是雄，
此事是否男女平，
还是佛是有**？
邓云贵答冰怜人：
也是印度尼泊尔，
也是种姓制度是，
也是物以群分是，
也是男女各是群，
文佛也是当皇帝，
也是以为女人卑。
冰怜人再问女姓：
女性修佛是为何。
此是也是文佛妻。
冰冷人再苦女佛：
是否女姓之性苦。
青荷认为正如此。
冰怜人说少林男，
也是一想是苦性，
也是佛门求升华，
也是武技是宣泄，
也是女性是思惟，
总是佛门要存在，
总是庄子要思索，
青荷即是庄子人，
也是一心为女性，
也是广为施渡时，
人间也是求自存，
佛门也是三千年？
青荷也是同情佛，
也是少少离家时，
云贵也是少小出，
也是一心为事业，
也是心中女人情，
总是一个女人怨，
总是羡慕农村妇，
人家有怨就是诉，
人家有心就是偷，
人家有种就自杀，
人家有泪就泣下，
总是心思是掩盖，
所以文佛有妻难。（。。）
第四百一十四章 天地阴阳大序少林拜观音（）
第四百一十四章 天地阴阳大序少林拜观音
释伽文佛有妻是，
也是离家睹明星，
也是求一孤独是，
也是人生太本然，
也是求一自明是，
文佛一睹明星事，
也是指天指地时，
也是唯我独尊事，
也是喜马拉雅峰，
也是还难妻女栖，
也是一生之误会，
终是释伽灭族事，
也是因之人自立，
人生自立万物苦，
万物要人还债是，
人生总是万物平，
也是万物无希望，
人生有苦是有尽，
人生无尽是怀念，
终是释伽是不幸，
也是一生无名僧，
佛教也是僧众得，
剩下佛门阿弥陀，
也是一点唯物神，
也是一点回魂佛，
青荷人严佛因是，
冷怜人也请思恩，
冷怜人问青荷佛，
我拜楞伽经达摩，
也是体悟释伽心，
拈花微笑维摩懂，
也是男人是传心，
也是妻子是怀念，
终是云贵怀念大，
也是不离不离人，
也是不离离人世，
也是首悟金刚经，
也是无所住不如，
佛不以音声色见，
请云贵青荷佛显，
青荷人邓云贵答：
也是曾读南老师，
也是野僧南怀瑾，
也是其言认真学，
也是其言在言外，
也是无言之结局，
也是相信轮回是，
也是身历十三道，
南怀瑾终是有道，
也是在于从体证，
虽然也是不明学，
终是施食是有成，
邓云贵也是责之，
凡是青荷是实学，
冷怜人请青荷名，
邓云贵是无名人，
也是一生最重名，
终是一名天下重，
少林之名是实学，
也是释伽证男身，
也是佛门女从男，
也是少林多武学，
也是禅学靠自己，
邓云贵以为不足，
也是要请参菩萨，
也是菩萨要上进，
也是菩萨是绝种，
也是菩萨在人世，
即是观世音菩萨，
女观音也与佛齐，
也是不离人世怨，
也是送子业已尽，
人间送子靠科技，
观音业已成佛道，
也是一个清净口，
也是一生在女子，
佛也是拜佛之终，
冷怜人是流离苦，
邓云贵是无名苦，
冷怜人问无名指，
无名是无人名己。
冷怜人道少林苦，
也是已经苦三代，
也请青荷示怀念。
人生也是男女平，
无有男人女人凄，
无有女人是佛门，
也是女人入佛误，
也是女人是少数，
天地万物是平等，
一只钵盂也成佛，
成佛也是还愿是，
成佛也是还债完，
青荷人证佛是人，
不再以音声色骗，
此即是佛金刚经，
邓云贵是儒家泪，
也是求个子孙名，
也是最后为你名，
名你成为冷佛怜，
也是请你许佛愿：
一是一生敬佛门，
一是一生敬观音，
一是一生送子去，
一是一生学科技。
冷佛怜请少林拜，
少林也是苦流离，
也是认输拜观音，
也是一生守佛门。（。。）
第四百十一五章 帝京女怀孕仁义冷佛怜拜观音（）
第四百十一五章帝京女怀孕仁义冷佛怜拜观音
帝京女与心上人，
也是一会三个月，
也是怀孕是别去，
人生茫茫何处是，
也是夫君去求福，
也是未降生时求，
天地未化之时也，
也是夫妻求个遍，
也是山男海北时，
夫妻也是想个女，
人间还是女温暖，
人间还是男欺凉，
终是女子要当家，
终是母系氏族重，
人间也是男女泪，
人间也是要写诗，
人间之事是凄凉，
也是女儿要当家，
本朝儒有若已极，
也是从此想女皇，
人间女人最新细，
人间女人是识诗，
人间终是无人忙，
人间总是精神大，
男女也是无人懂，
也是万物自唱歌，
也是又想佛门是，
帝京女请少林求：
一求吾儿是福份，
一求吾儿少病灾，
一求吾儿继香朝，
一求吾儿有夫妻，
再求吾儿依宗教。
少林也是守佛门，
也是还愿偿佛妻，
人生也是苦空集，
人生也是梦若花，
人生也是空幻过，
人生也是贪嗔痴，
人生也是禅宗力，
人生也是佛门清，
人生也是岁月冷，
人生也是女人想，
人生也是男人家，
人生也是反联是，
人生也是悔在改，
人生也是无情结，
人生也是爱情泪，
人生也是无奈劫，
帝京女也是求子，
也是不要统少林，
少林也是一方水，
也是千百人之幻，
佛门也是债迭债，
也是一有即是偿，
宫中佛门曾歇息，
也是再报是求女，
冷佛人再拜观音：
据云贵说你成佛，
也是送子业已尽，
也是与人结婚去，
我想此是有些歪，
邓云贵是理悟佛，
也是宵天令文学，
其中多是善良语，
其中多是文字禅，
僧徒也是出家人，
也是重在吃化斋，
也是重在重念佛，
也是重在参话头，
邓云贵一不打坐，
邓云贵二不念佛，
邓云贵三不读经，
邓云贵四不念去，
邓云贵五不念人，
邓云贵六不念书，
邓云贵七重女姓，
我求观音还送子，
送帝一个乾隆爷。
帝京女也是谢跪：
也是女系是天命，
也是男人秦始皇，
也是女人武则天，
也是男女是大序，
也是一个朝代是，
也是一个女皇是，
也祝少林参大佛，
也祝少林得佛位，
也祝少林振河南，
也祝少林广山河。
僧众也是求平安。
一时少林热闹兴。
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第四百十一六章 帝京女生女帝湘女万国千邦来祝贺（）
上一章：第四百十一五章 帝京女怀孕仁义冷佛怜拜观音
第四百十一六章帝京女生女帝湘女万国千邦来祝贺
河南之祝是福分，
帝京女安全生女，
也是汉伊之种生，
也是唯物唯心种，
汉族不信宗教是，
伊斯兰是宗教是，
帝京女信宗教灵，
也是不做洗礼是，
但帝湘女两族人，
也是大小是一家，
人间因为大家庭，
也是孔子大同世，
那山绿儿是夷狄，
也是讨娶孔山荷，
也是孔子先有言，
此是云贵之儒宗，
也是因为不老莲，
也是汉代婚约族，
人间还是讲人情，
人间人情是最珍，
人间最是温情薄，
帝京女想母情爱，
也是想父亲招安，
也是想太后慈恩，
也想宵天令救人，
也是继承父辈苦，
也是想起墨京女，
也是不管湘女人，
也是记尧帝之过，
终是女人难解结，
湘女想过女当家，
总是流离是湘女，
回法兰也是流离，
人生流离南怀瑾，
一生事业奔不完，
也是大事未了也，
南师问道青荷人，
人生大事何未了？
云贵说学术未了异能者养成系统！
人生多是唯心是，
人生唯心奔不停，
也是百猿马未锁，
总是未有一心学，
就是西方神父宗，
西方神父是学术，
也是辅助上帝心，
上帝也是随唯心，
西方说唯心唯物，
此事东海西海一，
此见在于钱钟书，
钱钟书也是自守，
一出影像如南师，
也是人随名去走，
也是有名归无名，
也是无名是云贵，
人间青荷是有名，
即是网络之著名，
也是得之学术是，
学术得之是唯物，
人间学术是必须，
也是宋朝唯心事，
至至清朝是学术，
到达民国是文学，
到达建国是主义，
如今则是思想是，
人间学术是遗宗，
南师也是不从学，
不从学是修道人，
修道人是山中居，
南师居于太湖边，
也是吉祥女之归，
也是有缘帝湘女，
帝湘女是顺名是，
也是女系是形成，
江南也是流水成，
也是潇湘女当政，
人间也是地域是，
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