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被挑选出来的两个人，一个叫陈胜，河南登封人，以打长工为生，整天吃了上顿没下顿，饿着肚子、光着膀子下力气，要说是大老粗或者是个老实巴交半天憋不出一个屁的人，都能让人相信。可事实上，这个人很会说话，估计还读过几天书，认的一些字，虽然没到文豪的地步，可也够用了，还留下来两句话，到今天还被一些人当座右铭用。并且这个人还比较幽默，有一次和一群老实巴交的苦力在别人地里干活，干着干着就突发奇想，爬别人脸前说“苟富贵，无相忘”，见这个人没反应，立马爬另一个人脸前重复一遍。搞的别人莫名其妙，一个苦力，怎么富贵呀？见别人笑话，陈胜说出了他的第一句名言，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
另一个叫吴广，河南太康的一个农民，除了长的壮，一把力气、能打架之外，没有什么特别之处。
事实上陈胜起初并不认识吴广，只是被通知一起去旅游后，才在道上相识。陈胜的冷幽默在别人那不是太管用，但吴广却崇拜的五体投地，俩人一见如故、相见恨晚。
目的地很明确，那就出发吧！于是俩人发着感慨、讲着笑话、领着队伍直指北京。这次万里长征还没走一半，刚到大泽乡（安徽宿州），问题就出现了——下雨。一连多天的大雨，大水淹没了道路，让这支队伍停了下来，无奈之下只好休息。可休息是有成本的，因为这样的连番休息已经难以准时赶到北京，肯定要错过旅游的大好时机，饱眼福是小事，更关键的大秦公司不知道哪个缺德玩意制定了一条制度——“失期，法皆斩”。就是指叫你什么时候到什么地点，你就得什么按时到达，误了时间，全部杀头。这制度制定的，一点也不考虑实际情况，你看缺心眼不缺心眼。正因为这个缺心眼的制度，成了整个事件的导火索。
继续旅游的结果是杀头，陈胜吴广没有那么傻，两位大哥都不是善茬。要我死？也不让你好过。俩人找个机会，肩贴肩、头对头地密谋半天，思来想去决定干件大事——造反。造反是个技术活，不是到人群中吼一声“造反”大家都跟着你干的，陈胜没有那么幼稚。因此俩人决定做些准备工作，烘托烘托气氛。
准备工作分两步走，具体设计的有些复杂，但操作起来比较简单。
陈胜脑子好，就负责方案制定工作；吴广身手好，就去干搞技术、下体力工作。
几天后，陈胜弄点朱砂绞尽脑汁的在绢帛上写了三个字——“陈胜王”。绢帛是丝织品，两个苦力竟然能搞到这么上档次的东西，可见没少下功夫。吴广去弄条鱼，强塞硬捅的把弄进鱼肚里，然后找个当地渔夫，把鱼给他，然后再打发人去把鱼买回来，还煞有介事地说是要打牙祭。好了，到此为止，第一步准备工作算是完成了。
如果你要问，这有什么用处？我给你说，只要把鱼买回来，总不会去养吧？这九百人里面也没有和尚道士，更何况当时还没产出和尚道士呢，也没有什么善男信女，逮着鱼就去放生。这些苦力吃上顿没下顿的，见个能吃的，恨不得连骨头都给咽下去。
所以买鱼回来肯定要吃，既然吃就的杀吧？要杀鱼需得把鱼肚扒开吧？扒开后会有什么？连血带肠的，还有一样东西，那就是绢帛。绢帛本身也没什么，只是待在鱼肚子里被扒出来，脏了些，也会让人吃惊些罢了。可关键是那上边有三个字，并且那三个字里说了一个人，还煞有介事的给这个人安排了个身份。更关键的是，这个人就在这群苦力中间。
当然吴广清楚，往鱼肚里塞东西真不是件容易事，可他现在不愿意说，因为他知道，让别人知道他掌握这项乱塞东西的技术活对自己没有什么好处，跑去北京该杀头还得杀头，胡亥不懂得体贴技术人员的。
绢帛在哪里能生产出来，不用我说大家都知道，可巧的是竟然能在鱼肚里出现这东西，难道是上天这样安排的？上天的旨意要告诉我们某件事？这条鱼就是上天安排来传旨意的？当鱼和上天联系在一起的时候，这条鱼出名了，具体被吃了没有我不敢说，不过按我的分析，这条鱼肯定会被郑重其事的埋掉，因为他已经不再是一条鱼，而是上天的信使，神的东西谁敢乱动呀？鱼被埋了，陈胜，你出名了。
但这两位大哥似乎还觉得准备工作没有做够，另一项具体安排得到了落实。随后的几天夜里，半空中经常会传了几声狐狸叫，然后再叫几声“大楚兴，陈胜王”。
鱼死了，狐狸来了，说了相同的三个字，多么诡异。人们开始相信了，上天真的眷顾眼前这个人。看来吴广还是个口技表演者，半夜三更跑高地上吼几声，肯定觉得很过瘾。当然他只是表演者，真正的操纵者就是那个别人认为上天眷顾的人。
每次在史书里看到这一段，我都很怀疑，那两个押送的军官见此情况，竟然能毫无反应？如若不信这些传言，肯定要调查其中的奥妙；如若相信，怎么仍会在以后的日子里颐指气使？正因为他们用莫名奇妙的态度对待这莫名奇妙的事，最终被莫名奇妙的歇菜。
好了，准备工作做够了，开始具体行动吧！
一天，陈胜让吴广故意当着喝醉的军官对苦力们说要逃跑，这下军官急了，一个人军官拿着鞭子就抽了他几下，甚至举剑要杀他。完了，这下彻底完了，军官肯定没有想到此举的后果，众怒，一旦犯了众怒，任何人都难挽回局势，更关键的是现在没有人替他挽回局势。
吴广趁机夺过他手中的剑，回身插进了他的胸膛。同时陈胜带领愤怒的苦力们杀死了另一个军官。当两个军官躺到地上时，愤怒的苦力们傻眼了，民杀官，不得了，这下死定了。
就在人们傻眼的时候，陈胜大声说：“我们已经耽误了行程，按法律会被斩首。即使不被杀掉，在北方打仗也是九死一生。反正去与不去都是死，更关键我们现在又杀官了，不如现在就开始造反，死也死的轰轰烈烈。”紧接着说出了他这一生的第二句名言：“王侯将相，宁有种乎？”
民工们回过了神，现在不造反还有啥办法呀？行程也耽搁了，军官也杀了，反正是一死，那就反了吧。于是众人齐声赞同。
至此，拉开了中国历史上第一次农民起义的序幕。
第二章 大泽乡起义——（二）称王（）
既然要造反，就要有个造反的样子。陈胜无师自通地连着做了几项很是像样的安排。看来他真的很适合干这份职业。
第一项安排是就是伐木。陈胜很明显没有保护环境的觉悟，造反的第一天就打发人上山砍伐树木、竹杆，用来作为武器。这也是实在没办法的事，总不能赤手空拳给胡亥说自己在造反吧。秦始皇统一天下后把金属物件都弄成鼎了，想做个像样的兵器一时半会也不容易弄到，木头棒槌随便握手里，只要能敲打人就行，反正多个物件多份把握。
第二项安排就是做了面大旗，比较拉风的那一种，旗帜上再绣个上个字，就算游个行也比较威风。当然旗帜上的字是不能乱绣的，陈胜在搞刺绣工作前还是动了一翻脑筋。其一他认为嬴政的长子扶苏和楚国大将项燕都有威名，前者被胡亥杀了，后者被秦军打死了（具体打手叫王翦），虽然都死了，冒称是扶苏和项燕的部下，带头造反，肯定有人响应，关键是项燕，在楚国人心目中枝繁叶茂、根深蒂固，用此旗号再好不过。只是能把扶苏、项燕两个风马牛不相及的人物能凑到一起用，哥你太有才了。其二是秦朝灭亡六国前期，楚国是当时较强的国家，最有实力和秦国对抗，在其被灭亡后，人们对其最为惋惜；更为重要的是，秦昭王曾诓骗当时的那个楚怀王去武关会面，结果把他逮回秦国，并折腾至死，因此楚国人对此耿耿于怀。其三是陈胜吴广家乡所在地就在楚国的地盘上。因此，陈胜很庄重的在大旗上绣了个“楚”字。
第三项安排就是搭台。陈胜搭台不是为了唱戏，而是进行誓师，就是我们通常说的宣誓，当然也有做广告的成份。在誓师时，先给自己定了个身份，自己称将军，吴广为都尉。同时也不忘借那两个军官的头用上一用，把俩人的脑袋放大旗下，念念有词的，诚意十足的祭了几旗。
造反不能只停留在口头上，得有个具体行动来表示表示。准备工作做好了，那就办点事实吧。
这九百名苦力，袒露着右臂，拿着木棍竹竿，排着队在陈胜、吴广带领下，雄赳赳气昂昂地向乡政府办事处走去。大泽乡当时不是县级城市，县辖小乡镇，配备三老这种最低级官吏，这三老是有地域性质的，实际上就相当于族长。有人会问那乡下边不还设亭？说实话，亭长那个角色严格意义上都不能算是个官，前边已经讲过了的。
过路行人觉得莫名奇妙，很多开始跟在队伍后边看热闹，跟着跟着觉得不对了，竟然直奔三老所在地去了。因为当时的宣传工作全靠嘴说，你要不是一路上一边走一边喊“造反”，光看你手里拿的那些木头棒槌，别人还真不知道你要干什么。
几个老头整聚在一起聊天，还没弄明白这群人要干什么，正在愣怔中间，发现人群竟然举着木棍直奔过来，老头子想跑也没那体力，只听人群中一边喊“造反”一边乱敲打。老头子经不起这么折腾，好了好了，我们投降。目的达到了，陈胜就这样用轻而易举的占领了大泽乡。
这次聚众活动，收效颇丰，发现了人才也聚住了人气。
人才方面，在群架中间有个人暂露头角，名字叫葛婴，这个人打群架很猛，也很有一套。应该说他的勇猛程度要在吴广之上，现在算的是陈胜手下的首席名将。
人气方面就更了不得，占领大泽乡后，陈胜、吴广的造反名声很快传开了。让他们这么一搞，附近的穷苦老百姓没心思种地了，扛着锄头，拿着扁担，背着铁耙赶了过来，纷纷参加起义军，队伍一下子扩张了好几倍。
有兵了，就更不能闲着了，再说就大泽乡这个穷地方，想让这群人吃饱饭也比较困难，怎么着也的找个大点地方搞一搞吧？
小乡镇已不入陈胜的法眼，下一步是县城——蕲县。由于事起仓促，县令连抵抗人员还没凑足，那群游行队伍已来到了城外，再说老百姓也不愿意跟着县令折腾，陈胜依然是轻而易举地占领了县衙。
因为县城看似属于政府部门，实际上没有什么兵力，就衙门那几个人，抓个土匪强盗都还吃力，想和几千人群殴那是找死。再说当初秦始皇怕地方造反，都没给地方配备什么人员，郡里多少留一点人马，军队几乎全放在中央。现在陈胜突然起来闹腾，老百姓们蠢蠢欲动要去应和，县里不光没兵，连老百姓都不敢鼓动。
随后陈胜又安排葛婴带着人，一路向东连攻下五个县城。随着游行工作的顺利进展，参加人员也逐日增加，到此时队伍已经浩浩荡荡，拥有战车六七百辆、骑兵千余人、步兵数万人。这下彻底翻身了，从个一穷二白的苦力翻身成了几万人的首领，他的目标眼看就要实现。
但要实现这个目标还得干一件事，这一阵一直在小县城闹腾，省城的大门都还没