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第五劫：封神劫。妖族虽然没落，但是凭借着妖族底蕴，还是比人族强盛许多，而经过封神这一战，妖族已经彻底没落了，人族，这个天道之下最完美的产物【你在逗我？我从未见过如此厚颜无耻之人！天道对于所有存在的态度都是一致的，那就是永恒中立，天若有情天亦老，但是很可惜，天最大的感情就是无情。】，没了巫族跟妖族的威胁，人族终于登上了历史的舞台，成为洪荒世界的唯一主角【醒醒吧，只是这个纪元而已，曾经的龙凤麒麟还有巫妖都这么认为，然后他们都被现实打脸了】。怎么说呢，因为我们现在说到底并不是在那个令人向往的洪荒纪元，我们只是洪荒破碎之后的多元宇宙，我们说实话，并没有人可以直接领会到那些洪荒大能们的超绝战力还有那些令人热血沸腾的年代，但是想想我们现在的实力，那还是算了吧，因为就我们这些小身板到那个世界里面去的话，估计连一个小喽喽都打不过，你想想，我们现在的多元宇宙被割裂成为了多少个单独的世界，如果每个世界的神秘度上限都算他是1，那整个洪荒世界的上限该是有多强啊！这可不是开玩笑的，而洪荒世界的上限，也决定了所在世界存在的一般战力以及顶级战力水平，反正随便来一个大能捏死我们整个世界就跟捏死一只蚂蚁一样轻松，就算那些次一级的存在，单挑个把舰队也是不成问题的，呵呵，一想到这个还有那个疑似主导了洪荒世界诞生以及毁灭的幕后黑手，说实话，我都不敢进行任何的推演，那完全就是，傻子！我有时候甚至都怀疑，哪怕自己什么都不做，我们的一切都已经被那些不知道躲在哪里的幕后黑手所洞悉了。）
罗恩没有说话，只是走过去，拍拍正在沮丧中的那家伙，“别装了，你这副死样，骗骗别人还可以，骗我，还是算了吧！这么多年下来都是用这种老套路，现在哪个傻子还会上当啊！”
（哎嘿？！！我很想说，一直上当的你们真是一群傻子，）腹黑的主宰废了好大劲才把这句话憋回自己的肚子里，因为作为世界的主宰，他们在自己的世界里面可以出现在任何一个时间点，也即是无处不在的同一体，虽然年轻的主宰是世界没有诞生之前的个体，但是他同时也是无尽时间中的那些存在，（好吧，被你看穿了，那我们继续，其实活跃在洪荒世界现在被我们所知的存在每一个都值得大书特书，但是因为资料的限制【度娘没有啊，怎么说呢，就好像罗睺一样，洪荒世界里面超厉害的，但是一查度娘，来告诉你这货就是来自印度的过来天庭打工的一打工仔，你说这种说法我怎么采信，毕竟洪荒世界实在是太开放了，而且老吴你写西游记，写的是同人吧，你的设定和原著不一样我理解，但是我们怎么办，西游世界可以嫁接到洪荒世界，这没有问题，但里面的大人物的实力那啥，就非常有问题了，你说不到大劫圣人不出，我理解，但是那些洪荒时代的老前辈呢，他们怎么安排，怎么就见到一群不作死还会死的路人在拼背景呢？】，接下来我看下盘古老婆到底是谁，古人有记载，南北朝所出的《元始上真众仙记》（枕中书）：开天辟地的盘古真人，是天地之精华，自号元始天王。天地构成之后，忽然在石涧积血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便会说话，常游玩于大地之上，仰吸元气，号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精，而生扶桑大帝东王公与西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是其后裔。但是那个家伙也不靠谱，根据我现在的推测很有可能是与盘古同时期的三千魔神里面中的一位，而且是实力非常强劲的那种，不然的话，盘古也不会看上她，要知道盘古可不是人，至少不是人样的，哪怕最早的人族先民也要到创世之后老久老久才会出现，所以他不可能是用人类的审美观去选择自己的老婆，而且我甚至怀疑没有开天辟地之前的混沌世界有没有配偶这种说法。）（。）
1198 古神那些事儿（7）（）
（盘古有没有老婆，如果有的话，他的老婆是谁，这个可能永远都是一个未解之谜了，因为两位当事人估计都已经死了，就算是有转世，也不再是从前那位了，盘古是龙头蛇身，我们依据这个线索一路摸下去，找到又一位大能，那就是女娲，女娲补天的故事我们大家不要太熟啊，但是前后串联起来的话，我们还是可以发现一些很好玩的地方，以下资料来自度娘，女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。《山海经·大荒西经》、《楚辞·天问》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物（与诸神）的思路一致【盘古开天之后，身体化作了天与地山川万物，从某种意义上来说，这两位都是一样的】。由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容，这项肯定也更增加了几分可靠性。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。学者们从《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《风俗通义》、《水经注》、《独异志》、《太平御览》等古籍的研究中得出结论，认为神话传说人物之一的女娲，最突出的业绩是“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫妇”等。但有一点却往往被人们所忽略，那就是民间活态神话传说中所反映的女娲是世间万物的创造者。在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说【中国的上帝，囧】。有的活态神话还说女娲的肉体变成了土地，骨头变成了山岳，头发变成了草木，血液变成了河流，就像创世的盘古大神一样。这些活态神话传说，乃是古老信仰在当今民间的延续，值得人们格外重视。古人认为鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季，牛、马代表地和天。所以班固《汉书·律历志·上》中才说：“七者，天地四时，人之始也。”这是把正月初七叫“人日”的来源之一。许慎《说文》中也强调指出：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”【那这就不对了，这里的话就和盘古里面干的事情重合了，除非，这是两个世界！或者说女娲和盘古就是一个人的一体两面】这就是说，女娲不但是炼石补天的英雌和造人的女神，还是一个创造万物的伟大的自然之神。而在根据《长沙子弹库楚帛书》的记载，女娲伏羲造物之时已有天地，但仍是一片荒芜，于是伏羲娶女娲，生子四，命名万物。【这里的就是可以接着盘古神话的路线继续往下推的，但是有一个问题，女娲为什么是长着个人样，要知道女娲是根据自己的形象捏人的，如果盘古大佬还活着，他要是捏人的话，肯定会捏出一群龙首蛇身的人来，龙首蛇身我没见过，但是蜥蜴头蛇身的我倒是见过，那就是娜迦，也就是说如果造人的是盘古而不是女娲的话，洪荒世界的人类或许是个娜迦样，娜迦不好再陆地上生活，那至少也是个蜥蜴人的样子。】至于女娲大佬的诞生，相传风衮部落的华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕【这应该就是野合吧，别以为我不知道啊，洪荒世界也要讲基本的繁衍规律啊，就算是大能转世也要有投胎的啊】，生下伏羲。伏羲人首蛇身【如果是这样的话，可不可以猜测伏羲就是盘古转世，至少是其中一部份的转世，而人身就是继承自母系那边的，蛇身就是上辈子留下来的】。伏羲也有一个同母异父的妹妹（一说姐弟？别逗我！），为华胥氏走婚所孕（华胥氏所处母系社会后期）叫做女娲，号曰女希氏（有蟜【jiǎo，某种毒虫？但没见过啊】氏）。《诗·含神雾》：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”又《帝王世纪》载：“燧人之世，有巨人迹，出雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪，蛇身人面【这么扯淡的记录，我们实在不好采信啊】。”《宋书·符瑞志》也说“大昊庖牺之母，居华胥之渚，履巨人迹，意有所动而生大昊【意有所动，我可不可以理解为神交？】。”还有传说女娲与伏羲血亲相婚，与伏羲建立了婚姻制度与规矩法度。《三家注史记·三皇本纪》记载女娲在伏羲去世后管理族人，并制造了一些叫笙篁之类的乐器，于是人们又奉女娲是音乐鼻祖之一。一说女娲是一个真实存在过的历史人物，女娲部族活动的地域，古史多有记述。《世本·氏姓篇》载：“女氏，天皇封弟于汝水之阳，后为天子，因称女皇。“天皇指伏羲，弟读如娣。汝水源于今河南嵩县龙池曼山西麓，流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河。汝本当做女，盖因是女娲族的居住地而得名。这说明女娲族的居住地域南达汝水沿岸。《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”，即王母山。北宋《新定九域志》卷一说：“皇母山，又名女娲山。其上有祠，民旱水祷之。”顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说：“太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。”这说明女娲部族活动的地域北达济源、孟县境内的太行山南麓。女娲的陵墓古史也有记载，但说法有别。有传说女娲活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇【等下我查下纣王拜的女娲庙在哪里？封神原文：次日天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。……驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺毡。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至女娲宫。天子离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽。根据这一段的话，应该是在朝歌附近，不然的话，除非我眼瞎了这么多人出行，粮草辎重绝对是一个大问题，而朝歌位于河南省北部鹤壁的淇县。商朝盘庚迁都城到殷（即朝歌，今淇县），盘庚在此建都城，改称朝歌。周灭商后，三分其地。朝歌北边是邶，东边是啵媳呤俏馈７饪凳褰⑽拦加诖�403年。汉代置朝歌县，元代置淇州，明代改为淇县。那问题来了，我们世界至少和封神榜里面的位置是不一样的，不然一个山西一个河南，就算是现在跑过去也要个大半天时间，那个时代，就算封神时期人均实力爆表，至少小兵实力也不会强的离谱，所以女娲宫一定是在朝歌附近！】。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。还有山西芮城说、河南陕州说、河南任城说、山东济宁说，等等。从以上文献记载可以看出，女娲氏的活动地域，大体是在以今洛阳为中心，南自汝�