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李休仔细感受着大阵的气息，半响后他不由得面色有些怪异，他居然一到此界，就被关了起来。
这大阵他破不开，就算是冒着触动布阵之人的危险，他也没有把握破开，看来是一位实力远超于他的大能所布下。
大阵的气机与山顶孕育着孙悟空的仙石勾连在一起，李休猜测，只要等得孙悟空出世，这座大阵应该就会自动消散。
李休现在也是无可奈何，只能先在这花果山里待着，等待孙悟空的出世之后再说。
李休身形一化，化为一只猿猴，呆在林间深处，用元神之力谨慎的观察着山顶的仙石。
他蓦然发现仙石的表层并不是天然形成，是有人在仙石表层开凿九宫八卦，布下类似聚灵阵一样的东西，时刻不停抽取着十洲祖脉的灵气，孕育着仙石内部的石胎，为孙悟空增加先天底蕴。
李休不由暗自咂舌，按他估计这仙石表层大阵短短数天抽取的灵气，恐怕就足够让人立地成仙，高仙大圣不敢说，但一尊寻常的仙人还是不成问题的。
而这仙石已经不知在花果山之巅屹立多长时间，孙悟空的积攒的先天底蕴简直恐怖！
341， 石猴出世（）
怪不得孙悟空出世之后，未通修行，在花果山上就活了三百多年，之后出海访仙，拜在菩提老祖的门下，除了六七年干的杂活之外，左右不过修行了十几年，就修得一身好神通，天上地下，抗手寥寥。
让那些苦修了千年万年，才堪堪成仙飞升的神仙，怕是能生生嫉妒死。
但凡事有因就有果，孙悟空还未出世就享受如此待遇，布置大阵的人总不可能是抱着无私奉献的心思，必定有所图。
转眼数年一晃而过，期间李休就身化猿猴，在这花果山里苦修法力。
忽有一日，但听得一声惊天动地的炸响，花果山之巅的仙石猛然炸裂，显现出一个石卵来，滚落山崖，落到林间。
不多时，石卵迎风化作一只四肢俱全，五官皆备的石猴，尖嘴猴腮，长着六七分人相，目运两道金光，射冲天穹。
灵霄殿中，玉皇大帝高坐其上，殿中仙卿排列，玉皇大帝见殿前云气有金光闪烁，好似火焰，沉默了一会，开了口。
“千里眼，顺风耳何在。”
千里眼与顺风耳两人自众仙后列站了出来，俯首听令应道：“臣在。”
“去看看下界发生了什么事情，为何有异象冲天。”
须臾间，千里眼与顺风耳两人回报道：“二人奉旨观听金光之处，乃是东胜神州海外东方的傲来国国内，有一座盛产花果的奇山，山上有一仙石，仙石迸裂产出一卵，卵化石猴，石猴颇为不凡，目射两道金光。”
“如今，那石猴吃了凡俗之物，双目金光已经消去。”
玉皇大帝听了，扫视了殿内群臣一圈，面带笑意：“既然是天生地养的生灵，念其诞生不易，就免去其罪责。”
石猴一出世，李休当即就感知到数道了不得的探查法术往花果山上扫了过来，连忙收敛元神。
他未曾学过变化法术，但在阳神世界之时，早已把肉身修得能够千变万化，血肉粒子随意组合，他所变化的猿猴与真的猿猴没有什么两样。
只要没有哪位大仙无聊到一一仔细探察花果山的每一只生灵，他就很难暴露。
石猴此时刚刚出世，虽灵智高绝，但却有着一股稚童心性，对一切都很是好奇，蹦跳奔行，在山间瞅瞅这个，摸摸那个，活泼至极，与一只寻常猴子几乎没什么两样。
只不过在林间遇到虎豹豺狼这等寻常猿猴万万不会去亲近的恶兽的时候，他也颇为好奇的往前凑。
虎豹豺狼张开血盆大口咬他，他不恼不惧，任其撕咬，结果虎豹豺狼根本奈何不得他，像是咬在一块铁石上一样，反倒是咯得自己牙痛，赶也赶不走，杀又杀不死，也只好任石猴施为。
石猴虽没有感觉到疼痛与危险，却也知道这些虎豹豺狼似乎对他很是不喜，甚至是有着恶意，在驱赶厌烦他，他的一腔亲近之意落了空，感到一种莫名委屈与悲戚。
不一会他又看见獐鹿这等温顺之兽，脸上再次洋溢起笑意，兴冲冲的凑上前去。
獐鹿没有驱赶他，但也没有向他表示亲近之意，过了一会，他就有些失落沮丧，生出孤独之感。
这时，林间突然蹿过一只猿猴，发出些声响，石猴寻目看去，为之一愣，似是回想了几息，接着眼神前所未有的明亮，急忙追上前去。
跟着猿猴，石猴找到了猿猴群，见到一群和他长得相像的生灵，他兴奋得哇哇怪叫，钻入猴群之中，瞅瞅这个，摸摸那个，被猿猴推搡吼叫也不走，像是认定了什么。
石猴在这里高兴得不得了，李休却暗暗叫苦，这几道气息像是认定了花果山一样，搞得他根本没有机会脱身。
足足数月之后，李休才寻得机会脱身，身化流光，按着欲望罗盘所指，往西牛贺州的方向赶去。
西牛贺州，一座灵秀高山之中，一处妖洞的深处，一只模样怪异的奇猴，正在躺在石床上，似在酣睡。
但见那猴子生有六只耳朵，看起来颇为不凡。
李休显现在妖洞之中，挥了挥袖，祛除了妖洞之中的些许腥臊之气，看着石床上的猴子，仔细端详了一会后，取了它的一滴鲜血，悄无声息的来，又悄无声息的去。
周天之内有五仙，天地人神鬼，有五虫，蠃鳞毛羽昆，这十类生灵，无所不包，无所不容，唯有混世四猴，非天非地非人非神非鬼，非赢非鳞非毛非羽非昆，不入十种之类。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿侯，缩千山，拿日月，辫休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
也就说，四只灵猴先天就带有大神通，李休若能集四猴血脉于一身，说不得就能得到他们的大神通。
在花果山临走之前，李休已悄悄取了孙悟空的一滴血，之后就寻上了六耳猕猴。
至于混世四猴剩下的两只，李休还有些敲不定是否要寻上门去，因为不像是刚出世的孙悟空与还没有踏入修行的六耳猕猴，剩下的通臂猿猴与赤尻马猴，很可能已经成了气候，是他惹不起的存在。
比如说关于赤尻马猴，有两种传说，一是芒邪山有一株万丈奇木，忽有一日雷劈树破，跳出赤尻马猴，之后它误撞到灵山，一番玩耍，被佛祖所擒。佛祖见他资质不凡，收了他做“闻达侍者”。
若是按照这个说话，赤尻马猴的神通法力不一定很高很高，但身为佛祖侍者，必定长居灵山，长伴佛祖，实在不好下手。
另一传说是，大禹治水时，赤尻马猴无支祁带领十几万山精水怪在淮水源头与大禹作战，想要阻挠大禹治理淮水，后被大禹击败降服，锁在淮河之南的龟山脚下。
能够占领淮水与大禹作战，被大禹击败后，大禹却还没有杀死他，只能锁住他，足以见其神通不凡，李休上门去，怕是属于送菜。
342， 龟山脚下（）
还有在混世四猴中唯一一个听起来天生神通似乎是与战斗有关的通臂猿猴。
封神榜里记载梅山七怪之首的袁洪就是通臂猿猴，一身神通法力毫不下于杨戬，两人相斗，谁都奈何不了谁。
后来是杨戬凭借女娲娘娘秘授的山河社稷图相助，才得以击败袁洪，之后猿猴被姜子牙以斩仙飞刀诛杀，敕封诸神的时候，被封为四废星。
不过封神榜是写在西游记之后，并且根本不是出自同一人之手，难以放在一起来论先后，很有可能西游世界的历史之中，根本就没有发生过封神这一档子事，那袁洪就更不要谈了。
半空中，李休心中默念通臂猿猴，罗盘的指针转个不停，更是从侧面证明他的猜测，指针无法指示方向代表世上根本不存在他心中所想的人或物。
或许是通臂猿猴还没有出世，李休只能先暂时放弃寻找通臂猿猴，等到他再默想赤尻马猴，罗盘这一次不同，明明白白指出了方向。
李休抬眼望去，脸上流露出几丝笑意，是南赡部州的方向，而不是西牛贺州的方向，这是一个好消息。
如来佛祖的灵山就坐落在西牛贺州，既然赤尻马猴不在西牛贺州，那赤尻马猴就不太可能是常伴佛祖左右的闻达侍者，更有可能是上古时期被大禹锁在龟山脚下的无支祁。
无支祁固然神通不凡，能与大禹作战，并且败给大禹之后，大禹还无法诛杀他，以李休的实力恐不是他对手，但要分什么时候。
无支祁被大禹锁在龟山下，实力必然十不存一，难以逞凶，何况他又只是想要无支祁仅仅一滴血而已，要求不高。
无支祁现时应该是被国师王菩萨看押着，对于这位菩萨西游记原文着墨不多，但却透漏出很多信息。
在取经四人行经小雷音寺时，孙悟空请来许多天兵天将相助，但结果都被黄眉怪一袋装了，后经日值功曹介绍，孙悟空来到南赡部州盱眙城想请国师王菩萨出手，国师王菩萨推脱说要镇压无支祁，淮水泛涨之时，无支祁遇水即兴，他若离去，恐怕无支祁趁机逃跑，再在天地之间兴风作浪，所以没有答应。
对于这位国师王菩萨，李休不清楚他的实力到底有多高，但能被孙悟空好声好气的说几句话，定然实力也是不弱。
不过孙悟空找上门去时，却不是在龟山脚下见到他，而是在盱眙城，说明国师王菩萨并不是时时镇守在龟山脚下，甚至说不定只有淮水泛涨之时，才会去看一看，这就避免了李休与国师王菩萨直接照面的情况。
李休初到此方天地，小心谨慎总是没差错的。
西游世界有很多大佬，法力高强，实力恐怖，却很少出世。
比如说毗蓝婆菩萨，住在紫云山千花洞，是昴日星官的母亲，当唐僧被百眼魔君捉住，孙悟空无可奈何之时，她略显神通，就轻易收服了百眼魔君。
再比如地藏王菩萨，从未出过手，没有任何战绩，但谁敢说他实力弱，地藏王菩萨就属于那种“我虽不在江湖，但江湖永远都有我的传说”的大佬。
一切皆有可能，谁知那个国师王菩萨是不是就是隐世大佬之一。
李休施展天人纵法，一步万里，往南赡部州飞去。
一处山形如龟的山脉坐落在淮水之南，山高千余丈，与淮水遥遥相望，如同一只老龟，威武盘踞，山上青柏叠翠，乱石如林。
李休隐去身形，化为一条青蛇，绕着龟山山脚，开始寻找无支祁被镇锁的地方，不多时，便发现一处山壁有些端倪。
在山壁之前，两个身穿神甲的神人，围着一台石桌而坐，居然在那喝酒吃肉，说说笑笑。
李休暗想，不可能说两人连辟谷都做不到，想来应该是为了满足口腹之欲。
两人的气息不能说弱，但也绝不能说强，给李休的感觉，也就与一尊巅峰人仙差不多，李休心中大定。
西游的攻击手段大致分为两种，一种是法，一种是武，像孙悟空与杨戬，法术不弱，但与人交战还是主要靠武艺，金箍棒担山搅海，三尖两刃划川断江。
而