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天极变之十极-第9章

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    三丹田就是上丹田印堂穴、中丹田膻中穴、下丹田关元穴。下丹田主炼精成气,中丹田主炼气化神,上丹田主炼神返虚。

    督脉三关,系指尾闾关、夹脊关、玉枕关。尾闾位于尾巴骨端,";其关通内肾之窍,上行乃是一条髓路,名曰:漕溪,又曰:黄河,此阳气上升之路线。真气通过尾闾关,即由会阴至长强穴间的下鹊桥时,最容易通过出虚恭而使真气底漏;第二关为夹脊关,又称辘轳关,位于两肘平行线与督脉垂直线的交点处,这一关也比较容易通过;第三关为玉枕关,比较难打通,因此一直被佛、道、拳三界誉为";铁壁关";。打通玉枕关的具体辅助办法有三条:一是用意念将百会穴向上领起,在内家拳中叫做";虚领";,因为百会穴向上提起后,会使督脉舒展;二是助以武火,用意将真气继续向上逼行,也谓";火逼金行";,以便使用真气本身的冲力催开铁壁而使真气达于脑宫;三是用意将耳后高骨,又称完骨,向上提起,这是帮助打通玉枕关最为有效的办法。无论采用哪种方法,或是三法并用,都必须紧撮谷道,正如拳经中所讲";紧撮谷道内中提,明月辉辉头上飞";是通督之要诀。

    真气在任督二脉的循环过程叫小周天。循环过程中,一般地来讲,通三田容易,通三关较难。三丹田在任脉,三关在督脉。小成者奇经八脉皆通,气沿任、督两脉循环不息,也就是所说的先天高手。大成者,奇经八脉,十二经脉皆通,气流运行体内任何脉络,可谓四通八达,生生不息,这个循环过程叫大周天。大成圆满境界据传可破碎虚空,遨游宇宙。”

    任天翔的记忆力变态的强,认真的看了一遍便记住了十二经脉和奇经八脉的运行路线。

    就这样,一天的功课就完了。接下来,任紫阳让任天翔自己去体会十二经脉和奇经八脉的运行路线,不过任天翔能体会的只有任脉一条经脉。目前最重要是第一步:打通任、督二脉,使真气能运行小周天。

    从气到血的过程只能依循经络、穴位的路线来运行。经络和穴位的作用分别是这样的:经络是内气的通道,本身无特定的作用,随内气的变化作用发生变化;穴的作用相当于一个阀门,隔离不同部分之间的气血,保证内气的流向不发生变化。

    如引内气由手入脚,脚部会积累内气,血液,同时血压升高,而手部则血压降低。如果没有穴的控制,此时脚部的气血会自动流向手部,进而失去对气息的控制。而守住穴位后,气血则不会发生逆流。但是当持续到一定的时间以后,脚部会因为内压太大而气,感觉疲劳,气血无法导入,此时,一次导气结束。

    总体而言,穴的作用就是保证气血的流向,并且持续一段时间。就好象是河流上的水闸,电器上的开关一样。如果把一般的穴道看作是小河沟上的水坝,那么督脉三关就是长江大河上的大型水利枢纽。现在任天翔的修为还只是养气期,能力不足以胜任这项艰巨的工作。这时就形成了一个死结:要想达到筑基期,就必须打通任、督二脉;要想打通任、督二脉,就必须达到筑基期的修为。不过饭照样还得吃,功夫照样还得练。

    打通任、督二脉并非简单的打坐调息那么容易,需要一定的要求和功法。任紫阳最新教给他的是一种叫做三关功的功法。

第十节 拓腑藏丹() 
第一节是尾闾功。尾闾关乃三关之一,在骶椎第三椎上,正对丹田。尾闾关即由会阴至长强穴间的下鹊桥。使真气能够顺利通过下鹊桥,由任脉之终而接入督脉之始。

    第一步叫意守尾闾法,具体作法是:两脚平行站立,距离同肩宽,两膝微曲,小腹微收。身直、头正,下腭微收,两眼微闭,口微合,上下齿轻轻扣拢。整个姿势以舒适自然为度,此为无极桩。自然呼吸。全身放松,排除杂念,意守会阴三分钟。吸气时,意想气从会阴沿脊椎上行至尾闾,然后意守尾闾三分钟。

    第二步叫尾闾开合法,具体作法是:接第一步,吸气时,意想尾闾张开,同时下垂双手随之张开。呼气时,意想尾闾关闭,同时双手随之放回,又回到自然下垂的姿势。再吸气时,尾闾又开,手又外张。再呼气时,尾闾又闭,手又放回。如此一吸一呼为一遍,共做八遍。

    第二步叫尾闾采气法,具体作法是:接第二步。吸气时,意想尾闾张开,将新鲜空气从尾闾吸入,两手自然下垂不动。呼气时,意想尾闾关闭,将吸入的新鲜空气关入尾闾穴之内。再吸时,尾闾再开,又吸入新鲜空气。再呼时,尾闾再闭。如此一吸一呼为一遍,共做八遍。呼吸时,想到是尾闾在呼吸,而不是鼻在呼吸。

    任天翔严格按任紫阳的要求来作,一点儿也不敢“偷工减料”,那样作吃亏还是自己。况且旁边还有任紫阳在监督着。

    完整地做了一遍后,如猪八戒吃人参果一般没有任何感觉。

    旁边的任紫阳就说了一句话:“再做。”

    一遍,两遍,三遍……

    一天,两天,三天……

    一个月,两个月,三个月……

    半年后仍然没有任何进展,不要说任天翔,就是任紫阳也有些气馁,但仍然要求任天翔继续做下去,不要停。而且练功的强度在增大,练功的时间在延长,每次都把任天翔累个半死。

    在四绝岛之上的二人代弟子中,老大傅雪是伯父阵绝傅碧空的弟子,严谨得几乎有些古板,做事稳重;老二倪云是伯母器绝倪银星的弟子,聪明而且风流倜傥,多智多谋;老三何月是唯一的女弟子,是母亲丹绝何青岫的弟子,温柔美丽且细心;老四任风是父亲任紫阳的弟子,活泼伶俐且好动,爱说爱笑,语言风趣幽默,且经常向他介绍外面的一些秘闻趣事,惹得任天翔经常腻在他身边。而且由于父亲任紫阳和母亲丹绝何青岫的缘故,任天翔和何月、任风的关系较近些,另外总觉得和傅雪、倪云有些隔阂,虽也亲近但不象和何月、任风那样无话不谈。其实说来傅雪、倪云、何月、任风的年龄都是几百岁的人了,最小的。何月、任风也都近三百岁了,当然他俩的境界也比较低些,只刚达到金丹期巅峰。

    影响修炼进度的原因除了勤奋以外还有心境,在愉快的心情下修炼进度会起到事半功倍的作用,任风经常向任天翔讲一些励志的故事,激励着任天翔修炼的斗志,任天翔不用扬鞭自奋蹄,虽然修为没有明显的进步,但是心态一直是健康向上的。

    其实相比于三关功法,任天翔在这一段时间里其他方面进步挺大的,特别是在轻功方面,显露出令人吃惊的天赋。任紫阳让他练习的九宫桩和八卦步现在都已经灵活掌握,若只论速度和步法,那么可以评定为后天高手的初级阶段。可他还只是一个六岁半的孩子啊!

    武功方面基本的拳法套路都已经学会了,只是尚未熟练。不过这只是时间的问题,练习的次数多了自然就熟练了。任紫阳开始亲自和他对练,给他喂招,教他如何对敌,在打斗中熟悉轻功步法和拳法套路。任天翔自己都感觉得到,自己练习是一回事,而对练则是另一回事。

    在炼丹和炼器方面,辨药已经达到了何青岫的要求,矿石的辨认也达到了倪银星的要求。岛上有药圃,采药也练习得差不多了。何青岫和倪银星开始让他观摩炼丹和炼器的过程,感觉其中的变化。相信在不久的将来就会让他亲自上阵,进行炼丹和炼器了。

    因为此时的任天翔已经能施展低级的火系法术,比如火球术、火焰术、照明术等等。而且他施展低级的火系法术极有天赋,法术的无论是质量、数量还是时间的长短都比同级的修真者要好。最重要的是他竟然能短时间的凝结元火!何青岫和倪银星等人都很奇怪:这元火可是要达到筑基期才能施用的啊!

    炼丹和炼器的基础是火系法术,这两样都需要元火的支持。元火是修真者用自身法力凝结出来的火焰,筑基期修真者凝结出来的火焰是最低级的元火,勉强可炼制低级的丹药和宝器。所谓宝器是修真者所用的最低级的法宝,它的上面称为法器,再往上称为灵器。金丹期凝结出来的火焰称为丹火,元婴期凝结出来的火焰称为婴火,再高级的还有三昧真火和天火、地火等等。

    真气方面也达到了养气期顶峰,真是突飞猛进。之所以取得这么快的速度,一是他体内原来就存着大量的灵气,二是四绝岛之上多得是灵丹妙药。

    这时遇到了修为上的瓶颈,至此再也难进半步。练功如逆水行舟,不进则退。任天翔的修为停滞了以后,就相当于比炽阳煞胎进步了,他自己明显的尝到了炽阳煞胎带来的痛苦。若非如此现在的他已经进入筑基期了!

    任紫阳却不知道他的这些进步,毕竟这点儿变化实在入不了他的眼。他在心里暗暗下定了决心,要教给任天翔一门一般人无法修炼的功法。

    任紫阳实在是等不下去了,他必须想办法让让任天翔的修为提升速度再快一些。以任天翔金丹期身体的大好基础和他本人大乘期的修为,六年都没能让任天翔打通任、督二脉,连督脉三关中比较容易的尾闾关都没能打通地,实在有些丢人。只是现在的他是老牛掉到水井里有劲使不上,干着急没办法。只好暂时让自己的大徒弟任风代师传艺。他任紫阳丢不起这个人,而且自己说不定什么时候就飞升了。

    想到了飞升,任紫阳的心情也非常低落,独自坐了许久,必须要在飞升之前解决好任天翔的病情,否则终是一块心病。放在桌子上的拳头猛的一握,似乎下定了决心。

    晚上,傅、倪、任、何四人聚在一起,商讨着任天翔的病情。

    “什么?你让他修炼这部功法!不行、不行,坚决不行!”何青岫的脑袋摇得和拨浪鼓似的。

    傅碧空和倪银星的脸色也是十分的凝重:“紫阳,你说的根本说是异想天开。这部功法数千年来只有功法的创立者一个人炼成功了,一旦失败的后果你也不是不明白,你和我们说说你究竟是怎么想的?”

    “以天翔的病情,这个方法只是死马当活马医了。大家说除此之外,还有什么更好的办法吗?”任紫阳说道,他在心中暗道:这门功法我也修炼成了。

    余者面面相觑,哑口无言。

    “可是又为什么只修炼这部功法的中间部分呢?”何青岫问道。

    “最前面的基础部分是聚气,以天翔的病情根本就不用修炼,因为他体内的气太多了。后面的部分是术法,太过复杂,学习起来所用时间太长,而且非常难把握。最重要的是如果翔儿学会了全部功法,在江湖上一旦露面,必将掀起滔天巨浪。当初即使是功法的创立者那位前辈在成名之后也是弃用了这门功法,因为它太过阴邪,才使得那位前辈的邪帝之名。这部功法的精髓就在于中间部分:拓腑和化气。天翔的病情就是气太多、太杂了,丹田之中根本无法凝成气旋。以天翔的能力无法控制如此多的灵气,又无法排出体外,只能分流了,而这部功法正好起到对灵气的分流作用。”任紫阳说道。

    提起“邪帝”之名,众人脸色都不好看,
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